五、经文解释：
（接上）
【赛10:24】所以主万军之耶和华如此说：“住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。
【赛10:25】因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。
【赛10:26】万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。
【赛10:27】到那日，亚述王的重担必离开你的肩头，他的轭必离开你的颈项，那轭也必因肥壮的缘故撑断（或作“因膏油的缘故毁坏”）。”
亚述王攻击犹大人，在耶和华的日子他必灭亡，犹大人脱离他的重担。那轭指罪的轭，膏油指圣灵。耶稣来了，放下人的重担，救人脱离罪恶。住在人心中的圣灵使人胜过自己的罪。那轭必“因膏油的缘故毁坏”，罪必因圣灵毁坏。
【赛11:1】从耶西的本（原文作“墩”[dūn]）必发一条，从他根生的枝子必结果实。
【赛11:2】耶和华的灵必住在他身上，就是使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵。
【赛11:3】他必以敬畏耶和华为乐，行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻；
【赛11:4】却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。
【赛11:5】公义必当他的腰带，信实必当他胁下的带子。
【赛11:6】豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧，少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们。
【赛11:7】牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧，狮子必吃草与牛一样。
【赛11:8】吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。
【赛11:9】在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。
这是弥赛亚国度，在千禧年应验。
基督再来的时候有一千年在地上作王，这一千年叫千禧年。从耶西本（原文作“墩”）所发的一条、从他根生的枝子，指弥赛亚。树墩[dūn]，为树被砍伐或锯断所剩下连接树根的秃出部分。大卫王朝因犯罪覆灭，好像树被砍伐只剩下树墩子。神与大卫所立之约应许他子孙永远作王，耶西“墩”所发的一条（即弥赛亚）成就此约。大卫子孙弥赛亚，就是树墩子所发的一条枝子。弥赛亚有智慧，他作王，以公义审判世界。他作王，人与神和好，与人和平，与动物和谐。现阶段，教会也是弥赛亚国度。我们要让弥赛亚作自己的王，按公义断是非，寻求和平，追求认识神。人认识耶和华，充满他的知识，就爱主爱人，与人和平。认识耶和华的知识要充满遍地，要充满教会，要充满你，好像水充满洋海一般。
【赛12:1】到那日，你必说：“耶和华啊，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消，你又安慰了我。
【赛12:2】看哪！ 神是我的拯救，我要倚靠他，并不惧怕；因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。”
【赛12:3】所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。
【赛12:4】在那日，你们要说：“当称谢耶和华，求告他的名，将他所行的传扬在万民中，提说他的名已被尊崇。
【赛12:5】你们要向耶和华唱歌，因他所行的甚是美好；但愿这事普传天下。
【赛12:6】锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。”
救恩的泉源——弥赛亚基督耶稣。
以色列人被亚述、巴比伦掳去，耶和华释放他们，拯救他们，使他们归回故土，耶和华也要使以色列人归回神，相信弥赛亚。人当将耶稣所行的传扬在万民中，因他所行的甚是美好，他为至大。
以赛亚所说弥赛亚第一次来的预言，在700年后应验。以赛亚作先知，在主前740-680年间。主耶稣基督降生之年为公元元年，相当于中国西汉平帝元年。主前，即主耶稣降生前，也叫公元前；主后，即主耶稣降生后，也叫公元后。今年是2022年，意为耶稣降世二千零二十二年。主前700年，意为耶稣降世之前七百年，以赛亚离耶稣道成肉身大约有700年。
【赛14:12】“明亮之星，早晨之子啊！你何竟从天坠落？你这攻败列国的，何竟被砍倒在地上？
【赛14:13】你心里曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座在 神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；
【赛14:14】我要升到高云之上，我要与至上者同等。’
【赛14:15】然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。
明亮之星，早晨之子，指巴比伦王，也指撒但，巴比伦王是撒但的工具。撒但，又叫魔鬼。他原来是尊贵的天使长路西弗，他背叛神，带领一群天使和他一同背叛，这些堕落的同类便成为邪灵（太12：24，25：41）。邪灵也叫污鬼、鬼，邪灵是撒但的差役。魔鬼是堕落的天使长，邪灵是堕落的天使，他们不是神，却在地上冒充神，拜偶像就是拜他们。
巴比伦王自高，高举宝座，必坠落阴间，到坑中极深之处。撒但自高，要与至上者同等，必坠落地狱。巴比伦王和撒但要做神，堕落了，自高必坠落。拜偶像的都与撒但一样自高，信主的却谦卑像耶稣。
【赛16:1】你们当将羊羔奉给那地掌权的，从西拉往旷野，送到锡安城的山（“城”原文作“女子”）。
【赛16:2】摩押的居民（“居民”原文作“女子”）在亚嫩渡口，必像游飞的鸟，如拆窝的雏。
【赛16:3】求你献谋略、行公平，使你的影子在午间如黑夜，隐藏被赶散的人，不可显露逃民。
【赛16:4】求你容我这被赶散的人和你同居。至于摩押，求你作他的隐密处，脱离灭命者的面。勒索人的归于无有，毁灭的事止息了，欺压人的从国中除灭了。
【赛16:5】必有宝座因慈爱坚立，必有一位诚诚实实坐在其上，在大卫帐幕中施行审判，寻求公平，速行公义。
耶和华审判摩押，藉着亚述人杀灭他，使他逃亡。摩押难民逃往南方邻国以东的首都西拉，在这里也不安全，耶和华叫他们逃到犹大，投靠以色列的神。
亚述来了，他们逃到西拉，神叫他们当将羊羔奉给那地掌权的，送到锡安城的山。那地掌权的，是耶和华，也可以指当时的犹大君王。锡安城的山是敬拜神的圣殿山。他们当奉上羊羔的贡品给犹大王，好求得庇护；当献上羊羔的礼物给耶和华，好得着隐密处藏身。亚述是灭命者，要灭他们；耶和华是拯救者，要救他们，看你来不来投靠。神要苦难中的人投靠他，相信他。
这位坐在大卫宝座上的君王是指弥赛亚，人当归向那审判人的弥赛亚。
人的骄傲：
迦勒底人——以自我为中心（“惟有我，除我以外再没有别的”）。
【赛47:10】你素来倚仗自己的恶行，说：“无人看见我。”你的智慧、聪明使你偏邪，并且你心里说：“惟有我，除我以外再没有别的。”
摩押人——极其骄傲。
【赛16:6】我们听说摩押人骄傲，是极其骄傲；听说他狂妄、骄傲、忿怒，他夸大的话是虚空的。
亚述王——自大，讲了8个“我”。
【赛10:12】主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：“我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。”
【赛10:13】因为他说：“我所成就的事，是靠我手的能力和我的智慧，我本有聪明。我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝，并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。
【赛10:14】我的手够到列国的财宝，好像人够到鸟窝；我也得了全地，好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的，没有张嘴的，也没有鸣叫的。”
巴比伦王——自高，讲了5个“我”。
【赛14:13】你心里曾说：‘我要升到天上，我要高举我的宝座在 神众星以上；我要坐在聚会的山上，在北方的极处；
【赛14:14】我要升到高云之上，我要与至上者同等。’
巴比伦王要升到天上、高举宝座、升到高云之上，显明他自高。
人骄傲，必灭亡或收场悲惨。巴比伦毁灭，永远荒凉；摩押在波斯帝国时代消失，亚述也灭亡。
【赛23:17】七十年后，耶和华必眷顾推罗，她就仍得利息（原文作“雇价”。下同），与地上的万国交易（原文作“行淫”）。
【赛23:18】她的货财和利息要归耶和华为圣，必不积攒存留；因为她的货财必为住在耶和华面前的人所得，使他们吃饱，穿耐久的衣服。
住在耶和华面前的人，为神的仆人，指祭司利未人。推罗人悔改，相信耶和华，奉献所赚到的钱供应神的仆人。他们供养住在耶和华面前的人，货财和利息归耶和华为圣。
【赛24:21】到那日，耶和华在高处必惩罚高处的众军，在地上必惩罚地上的列王。
【赛24:22】他们必被聚集，像囚犯被聚在牢狱中，并要囚在监牢里，多日之后便被讨罪（或作“眷顾”）。
【赛24:23】那时，月亮要蒙羞，日头要惭愧，因为万军之耶和华必在锡安山、在耶路撒冷作王，在敬畏他的长老面前必有荣耀。
这是弥赛亚预言。
耶和华，在这里是指弥赛亚。千禧年基督在地上作王，就是在锡安山、在耶路撒冷作王。他必惩罚高处的众军撒但及其差役，惩罚地上的列王，“眷顾”他们，讨他们罪。
【赛25:6】在这山上，万军之耶和华必为万民用肥甘设摆筵席，用陈酒和满髓的肥甘，并澄清的陈酒，设摆筵席。
【赛25:7】他又必在这山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。
【赛25:8】他已经吞灭死亡直到永远。主耶和华必擦去各人脸上的眼泪，又除掉普天下他百姓的羞辱，因为这是耶和华说的。
【赛25:9】到那日，人必说：“看哪，这是我们的 神，我们素来等候他，他必拯救我们。这是耶和华，我们素来等候他，我们必因他的救恩欢喜快乐。”
这是弥赛亚预言。
用肥甘设摆的筵席——弥赛亚基督耶稣。
遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子——人的罪。罪遮盖人，使人看不见神。人除罪，才能认识神。
弥赛亚在各各他山钉十字架受死，又复活吞灭死亡。相信耶稣的，享用筵席，除灭罪，有永生，眼泪被擦去，羞辱被除掉，我们等候他。
【赛26:1】当那日，在犹大地人必唱这歌说：“我们有坚固的城，耶和华要将救恩定为城墙、为外郭。
【赛26:2】敞开城门，使守信的义民得以进入。
坚固的城——弥赛亚。
耶稣为坚固城，救恩为城墙，我们作守信的义民，进入这城。
【赛26:19】死人（原文作“你的死人”）要复活，尸首（原文作“我的尸首”）要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。
基督再来，死人要复活，睡在尘埃的要醒起歌唱！地要交出死人来，死人接受审判。
【赛28:16】所以主耶和华如此说：“看哪，我在锡安放一块石头作为根基，是试验过的石头，是稳固根基，宝贵的房角石，信靠的人必不着急。
在锡安放的作为根基的一块石头——弥赛亚基督耶稣。
【赛29:17】黎巴嫩变为肥田，肥田看如树林，不是只有一点点时候吗？
【赛29:18】那时，聋子必听见这书上的话；瞎子的眼必从迷蒙黑暗中得以看见。
“肥田”这个字原文的字根是“葡萄园”，希伯来文从“葡萄园”发展出“肥田”这个字。肥田看如树林，是说肥田上的葡萄树多结果子，像树林。耶稣升天后圣灵来了，黎巴嫩变为肥田，罪人变为义人，不结果子变为多结果子。耶稣医治聋子、瞎子。圣灵叫聋子能听见神的话，瞎子能看见神。
第65课作业
一、【赛10:27】到那日，亚述王的重担必离开你的肩头，他的轭必离开你的颈项，那轭也必因肥壮的缘故撑断（或作“因膏油的缘故毁坏”）。”膏油，指什么？
二、人认识耶和华，充满他的知识，就怎样？
三、以赛亚所说弥赛亚第一次来的预言，在________年后应验。
四、明亮之星，早晨之子，指巴比伦王，也指什么？
五、用肥甘设摆的筵席——
遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子——
在锡安放的作为根基的一块石头——