五、经文解释：

（接上）

[赛 43:14] 耶和华你们的救赎主，以色列的圣者如此说：“因你们的缘故，我已经打发人到巴比伦去，并且我要使迦勒底人如逃民，都坐自己喜乐的船下来。

因以色列的缘故，耶和华已经打发波斯人到巴比伦去，叫波斯王居鲁士打败他们，并且要使迦勒底人如逃民，都坐他们以前喜乐的船下来。喜乐的船变为逃亡的船。迦勒底人死于安乐，居鲁士进入皇宫时，他们在大摆筵席，用耶路撒冷圣殿的器皿饮酒。

[赛 43:19] 看哪，我要作一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。

[赛 43:20] 野地的走兽必尊重我，野狗和鸵鸟也必如此。因我使旷野有水，使沙漠有河，好赐给我的百姓、我的选民喝。

旷野、沙漠，是罪人；道路、江河，是弥赛亚。如同旷野之人相信耶稣，走耶稣这条道路，来到神面前。好像沙漠之人接待弥赛亚，腹中流出活水的江河来。有水，人有生命；有路，人能亲近神。

[赛 43:7] 就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。”

[赛 43:21] 这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。”

上帝造人的目的：一、彰显神的荣耀，二、述说神的美德。他造新人也是为此。

[赛 44:2] 造作你，又从你出胎造就你，并要帮助你的耶和华如此说：“我的仆人雅各、我所拣选的耶书仑哪，不要害怕！

[赛 44:3] 因为我要将水浇灌口渴的人，将河浇灌干旱之地；我要将我的灵浇灌你的后裔，将我的福浇灌你的子孙。

[赛 44:4] 他们要发生在草中，像溪水旁的柳树。

[赛 44:5] 这个要说，我是属耶和华的；那个要以雅各的名自称；又一个要亲手写归耶和华的（或作“在手上写归耶和华”），并自称为以色列。”

耶稣死在十字架上作成救赎工作，圣灵来到人心，人相信耶稣，悔改重生，属于耶和华。他们要发生在草中那样有生命，像溪水旁的柳树那样有供应。人重生了就有永生。你重生了，不要害怕！面对疾病、死亡也不要怕。

耶书仑是以色列的别名，意为“正直”或“正直人”。圣者叫罪人重生作正直人。主为正直的主，我们作新造之人必正直，不寻巧计。神造人原是正直，但他们寻出许多巧计，如诡诈、欺骗、狡猾、推卸责任、心口不一、钻空子、当面一套背后一套。神要再造人，使人变回原样。

[赛 44:21] “雅各、以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你必不忘记你。

[赛 44:22] 我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。”

[赛 44:23] 诸天哪，应当歌唱，因为耶和华作成这事。地的深处啊，应当欢呼，众山应当发声歌唱，树林和其中所有的树都当如此，因为耶和华救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己。

“我涂抹了你的过犯，”这个“我”是耶和华或弥赛亚。基督救赎你，用宝血涂抹你的罪恶，你当归向他。你得救赎，过犯被涂抹，应当歌唱，在苦难中也当欢呼。

[赛 45:15] 救主以色列的　神啊，你实在是自隐的　神。

自隐的　神向骄傲人、罪人隐藏，向谦卑人、悔改的人显明。耶稣说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。”婴孩谦卑，自觉无知，主就指示他。

[赛 45:22] 地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是　神，再没有别神。

这个“我”是弥赛亚基督耶稣。人仰望弥赛亚，就必得救。

[赛 46:8] “你们当想念这事，自己作大丈夫。悖逆的人哪，要心里思想。

[赛 46:9] 你们要追念上古的事，因为我是　神，并无别神；我是　神，再没有能比我的。

[赛 46:10] 我从起初指明末后的事，从古时言明未成的事，说：‘我的筹算必立定，凡我所喜悦的，我必成就。’

[赛 46:11] 我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必作成。

[赛 46:12] 你们这些心中顽梗、远离公义的，当听我言。

[赛 46:13] 我使我的公义临近，必不远离。我的救恩必不迟延，我要为以色列我的荣耀，在锡安施行救恩。”

这是关于居鲁士的预言，也是弥赛亚预言。

鸷鸟[zhì niǎo]，是凶猛的鸟，如鹰、雕。鸷鸟、那成就我筹算的人，指波斯王居鲁士。鸷鸟捕食动物，许多国家就是居鲁士的猎物。居鲁士成就耶和华筹算，他从巴比伦释放以色列，使他们归回耶路撒冷；弥赛亚成就耶和华筹算，他从罪中释放世人，使他们归回神。

上古的事为耶和华预言弥赛亚来临和以色列归回。公元前1400多年摩西指明弥赛亚的脚跟被钉，也指明被掳的子民被救回。如今先知以赛亚言明耶和华将要招聚被掳的子民，叫居鲁士来释放他们。

居鲁士来、弥赛亚来，是耶和华彰显公义，施行救恩。悖逆的人要心里思想；心中顽梗、远离公义的当听主言语。基督再来，必按公义审判世界，我们当悔改。

追念上古的事，为要坚定信心，知道他是神。你知道神上古的预言，知道神作成了，也要坚信剩下的预言必成就。你明白预言部分应验了，也要确信它必完全应验。追念上古的事，为要抓住未成的应许。耶稣降生、复活、升天之预言已经作成，他再来的应许也必不落空。神千万的应许已经在众多圣徒身上兑现，在你那里也必实现，只要你效法基督、学习圣徒。

摩西同样叫人追想：

“愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你、建立你的。你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。”

诗篇的作者也叫人追念：

难道主要永远丢弃我，

不再施恩吗？

难道他的慈爱永远穷尽，

他的应许世世废弃吗？

难道　神忘记开恩，

因发怒就止住他的慈悲吗？

我便说：“这是我的懦弱，

但我要追念至高者显出右手之年代。”

我要提说耶和华所行的，

我要记念你古时的奇事；

我也要思想你的经营，

默念你的作为。

诗人通过深深默想“耶和华所行古时的奇事”，恢复信心，得着力量。

[赛 48:3] 主说：“早先的事我从古时说明，已经出了我的口，也是我所指示的，我忽然行作，事便成就。

[赛 48:4] 因为我素来知道你是顽梗的，你的颈项是铁的，你的额是铜的。

[赛 48:5] 所以我从古时将这事给你说明，在未成以先指示你，免得你说：‘这些事是我的偶像所行的，是我雕刻的偶像和我铸造的偶像所命定的。’

[赛 48:6] “你已经听见，现在要看见这一切，你不说明吗？从今以后，我将新事，就是你所不知道的隐密事指示你。

[赛 48:7] 这事是现今造的，并非从古就有；在今日以先，你也未曾听见，免得你说：‘这事我早已知道了。’

耶和华从古时说明的早先的事为弥赛亚必来，新事为居鲁士必来。“你已经听见，现在要看见这一切，”要看见居鲁士来、弥赛亚来。居鲁士来，使以色列归回迦南地；弥赛亚来，使世人归回上帝。居鲁士预表弥赛亚，所以两者连在一起讲。

[赛 48:14] “你们都当聚集而听，他们（或作“偶像”）内中谁说过这些事？耶和华所爱的人，必向巴比伦行他所喜悦的事，他的膀臂也要加在迦勒底人身上。

[赛 48:15] 惟有我曾说过，我又选召他，领他来，他的道路就必亨通。

耶和华所爱的人，指波斯王居鲁士。耶和华行新事，藉着居鲁士毁灭巴比伦，释放以色列，使他们归回故土。上帝行新事，藉着基督毁灭罪恶，释放世人，使他们归回上帝。以色列必归回，也是耶和华从古时说明的早先的事；现在耶和华要成就。在以赛亚时代的700年前（即公元前1400多年），神藉着摩西预言：“我所陈明在你面前的这一切咒诅都临到你身上，你在耶和华你　神追赶你到的万国中，必心里追念祝福的话。你和你的子孙，若尽心、尽性归向耶和华你的　神，照着我今日一切所吩咐的听从他的话，那时，耶和华你的　神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的　神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。”

[赛 48:16] 你们要就近我来听这话：‘我从起头并未曾在隐密处说话，自从有这事，我就在那里。’现在主耶和华差遣我和他的灵来（或作“耶和华和他的灵差遣我来”）。”

这个“我”，指神儿子弥赛亚基督耶稣。主耶和华差遣弥赛亚和他的灵来救赎罪人。

[赛 51:4] “我的百姓啊，要向我留心；我的国民哪，要向我侧耳。因为训诲必从我而出，我必坚定我的公理为万民之光。

[赛 51:5] 我的公义临近，我的救恩发出，我的膀臂要审判万民；海岛都要等候我，倚赖我的膀臂。

[赛 51:6] 你们要向天举目，观看下地，因为天必像烟云消散，地必如衣服渐渐旧了，其上的居民也要如此死亡（“如此死亡”或作“像蠓虫死亡”）；惟有我的救恩永远长存，我的公义也不废掉。

[赛 51:7] “知道公义、将我训诲存在心中的民，要听我言。不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。

[赛 51:8] 因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊绒。惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。”

此为弥赛亚预言。

耶和华的救恩发出，弥赛亚第一第二次来，万民必就光，天地必废去，世界受审判，被定罪的在地狱死亡。知道公义、将主训诲存在心中的民，要信主爱主到底，不要怕人反对辱骂，因为地狱的虫子必咬他们，而神的救恩直到万代。圣徒要在天堂享受福分。

[赛 52:7] 那报佳音、传平安、报好信、传救恩的，对锡安说：“你的　神作王了！”这人的脚登山何等佳美。

[赛 52:8] 听啊，你守望之人的声音，他们扬起声来，一同歌唱，因为耶和华归回锡安的时候，他们必亲眼看见。

[赛 52:9] 耶路撒冷的荒场啊，要发起欢声，一同歌唱，因为耶和华安慰了他的百姓，救赎了耶路撒冷。

[赛 52:10] 耶和华在万国眼前露出圣臂，地极的人都看见我们　神的救恩了。

你的　神，指弥赛亚。人相信他，就让他作王。耶稣来耶路撒冷，也就是耶和华归回锡安，基督在此钉十字架作成救赎大工。以色列守望之人必亲眼看见耶和华归回、弥赛亚显现，我们要为神国守望。登山是传福音，山是锡安山。那报好信、传救恩之人的脚登山何等佳美。福音传到地极，地极的人都看见我们　神的救恩了。

[赛 55:1] “你们一切干渴的都当就近水来，没有银钱的也可以来。你们都来买了吃，不用银钱，不用价值，也来买酒和奶。

[赛 55:2] 你们为何花钱（原文作“平银”）买那不足为食物的，用劳碌得来的买那不使人饱足的呢？你们要留意听我的话，就能吃那美物，得享肥甘，心中喜乐。

水、酒、奶、那美物，指弥赛亚，买就是付出、得着。人付出真心，得着基督，心才不渴。神的百姓啊，将你心归主吧！不要留给自己，留在世界。心在世界、为自己，必饥渴。你只要相信、只要追求，就能得着，不用银钱，没有条件，一切干渴的都可以得着。

人们花钱买那不是食物的东西，用劳碌得来的买那无法使人饱足的。世人敬拜偶像，追求钱财、物质、权势、名利、地位、儿女，凡此种种都不能使人心饱足。惟有留意听耶稣的话，相信他，就能吃耶稣这美物，得享肥甘，心中喜乐。救主弥赛亚是人生命的粮、生命的水，他才能使人饱足、解心之渴。

第67课作业

一、[赛 43:19] 看哪，我要作一件新事，如今要发现，你们岂不知道吗？我必在旷野开道路，在沙漠开江河。旷野、沙漠，是什么？道路、江河，是什么？

二、上帝造人的目的是什么？

三、[赛 45:22] 地极的人都当仰望我，就必得救，因为我是　神，再没有别神。这个“我”是谁？

四、[赛 46:11] 我召鸷鸟从东方来，召那成就我筹算的人从远方来。我已说出，也必成就；我已谋定，也必作成。鸷鸟、那成就我筹算的人，指谁？