五、经文解释：

（接上）

[赛 55:3] 你们当就近我来，侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。

“我”，指耶和华或弥赛亚。

人当就近独一真神来，当就近耶稣来。弥赛亚与人立永约，即新约。神应许大卫，说他子孙永远作王，这大卫之约应验在弥赛亚身上。

弥赛亚或基督，意思是“受膏者”。希伯来文的“弥赛亚”翻译成希腊文就是“基督”，“弥赛亚”就是“基督”。受膏是犹太民族所奉行的一种以膏油涂抹头部的宗教礼仪。接受该礼仪的包括祭司、君王及部分先知。起初，“弥赛亚”泛指一切受膏者，并无特殊含义。但是到大卫时代，它被赋予了新的含义，特指一位为上帝所选立的人物。他不仅是一位受膏者，更要成为犹太民族的拯救者。犹太亡国后，犹太人中传说，上帝终将派遣一位“受膏者”（弥赛亚）来复兴犹太国。于是弥赛亚成为犹太人所盼望的“复国救主”的专称。耶稣降生传道了，他们却不认耶稣是弥赛亚而将他处死。耶稣并不是按照犹太人所盼望的作“复国救主”，而是按照父神的意思来复兴以色列国。弥赛亚不作他们所谓的“复国救主”，而是作“救世主”、“救主”，耶稣就是弥赛亚基督。

[赛 55:4] 我已立他作万民的见证，为万民的君王和司令。

“他”，指弥赛亚基督耶稣。

弥赛亚是神的见证人，向万民见证神。耶和华立弥赛亚作万民的见证人，为万民的君王。你要让他作王。

独一真神的名字叫耶和华。独一真神有三个位格：圣父、圣子、圣灵。圣父是耶和华，圣子耶稣基督是耶和华，圣灵是耶和华。耶和华一般指独一真神，有时指圣父或耶稣基督。耶和华，意思是自有永有的、我是。

[赛 55:5] 你素不认识的国民，你也必召来；素不认识你的国民，也必向你奔跑，都因耶和华你的　神以色列的圣者，因为他已经荣耀你。”

“你”，指弥赛亚。

弥赛亚呼召素不认识的国民，外邦人作他子民，我们向他奔跑，都因弥赛亚之神以色列的圣者耶和华，耶和华已经荣耀弥赛亚。耶和华在此指圣父。

[赛 57:14] 耶和华要说：“你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。”

[赛 57:15] 因为那至高至上、永远长存（原文作“住在永远”）、名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。

“你们”，是首领、祭司和先知，这些带领者修路，修心灵之路，使弥赛亚能来到人心，与人同居，也使人走主的路，行直道。修路就是悔改，带领者为百姓修路叫人悔改，人自己要修路悔改。除掉绊脚石就是除罪，罪孽叫人跌倒。

圣者与心灵痛悔、谦卑的人同居。圣者圣洁，罪人污秽，人要悔改他才同在。人能悔改是出于神，圣者使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。

[赛 59:20] 必有一位救赎主来到锡安、雅各族中转离过犯的人那里，这是耶和华说的。

[赛 59:21] 耶和华说：“至于我与他们所立的约乃是这样：我加给你的灵，传给你的话，必不离你的口，也不离你后裔与你后裔之后裔的口，从今直到永远。这是耶和华说的。”

来到锡安的救赎主，为弥赛亚。耶稣来到转离过犯的人那里。

耶和华传给你的话不离你的口，你要传道，靠着圣灵。耶和华将他的灵加给你，你的罪恶要除掉。器皿干净，圣灵才居住。我们越洁净，圣灵越充满。

[赛 60:1] 兴起，发光！因为你的光已经来到，耶和华的荣耀发现照耀你。

[赛 60:2] 看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。

[赛 60:3] 万国要来就你的光，君王要来就你发现的光辉。

[赛 60:19] 日头不再作你白昼的光，月亮也不再发光照耀你；耶和华却要作你永远的光，你　神要为你的荣耀。

[赛 60:20] 你的日头不再下落，你的月亮也不退缩；因为耶和华必作你永远的光，你悲哀的日子也完毕了。

[赛 60:21] 你的居民都成为义人，永远得地为业，是我种的栽子，我手的工作，使我得荣耀。

此为弥赛亚预言。

“你”，指以色列或耶路撒冷。你的光、你永远的光、耶和华的荣耀，指弥赛亚。以色列的光弥赛亚已经来到，万国要来就他的光，相信耶稣。弥赛亚要作你心里永远的光，你不再悲哀，你成为义人。我们就光，耶和华便作我们永远的光，耶和华作你的日头，永远发光照耀你，罪恶不能遮盖你，疾病、困苦、环境、世人都不能。

[赛 60:4] 你举目向四方观看，众人都聚集来到你这里。你的众子从远方而来，你的众女也被怀抱而来。

[赛 60:5] 那时你看见就有光荣，你心又跳动又宽畅。因为大海丰盛的货物必转来归你，列国的财宝也必来归你。

[赛 60:9] 众海岛必等候我，首先是他施的船只，将你的众子连他们的金银从远方一同带来，都为耶和华你　神的名，又为以色列的圣者，因为他已经荣耀了你。

[赛 60:12] 哪一邦哪一国不侍奉你，就必灭亡，也必全然荒废。

此为千禧年预言。

千禧年弥赛亚在耶路撒冷作王，万国必相信他，侍奉耶和华，将以色列从远方带回锡安，将财宝带来归耶路撒冷。千禧年，侍奉耶和华的万国，必带以色列回锡安，带财宝来耶路撒冷。不侍奉主的那邦那国必灭亡。犹太人被掳了，神也要把他们从巴比伦带回。

[赛 62:11] 看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民（原文作“女子”）说：“你的拯救者来到，他的赏赐在他那里，他的报应在他面前。”

[赛 62:12] 人必称他们为圣民，为耶和华的赎民，你也必称为被眷顾不撇弃的城。

你的拯救者，是弥赛亚。弥赛亚赏赐报应人，爱他作他工的得赏赐，信他的为耶和华的赎民。

[赛 65:1] “素来没有访问我的，现在求问我；没有寻找我的，我叫他们遇见；没有称为我名下的，我对他们说：‘我在这里！我在这里！’

[赛 65:2] 我整天伸手招呼那悖逆的百姓，他们随自己的意念行不善之道。

素来没有访问我的、没有寻找我的、没有称为我名下的，是外邦人。基督福音要临到外邦。外邦人将会听到神的声音，那悖逆的百姓却不听。

[赛 65:17] “看哪，我造新天新地，从前的事不再被记念，也不再追想。

[赛 65:18] 你们当因我所造的永远欢喜快乐，因我造耶路撒冷为人所喜，造其中的居民为人所乐。

[赛 65:19] 我必因耶路撒冷欢喜，因我的百姓快乐。其中必不再听见哭泣的声音和哀号的声音。

[赛 65:20] 其中必没有数日夭[yāo]亡的婴孩，也没有寿数不满的老者；因为百岁死的仍算孩童，有百岁死的罪人算被咒诅。

[赛 65:21] 他们要建造房屋，自己居住；栽种葡萄园，吃其中的果子。

[赛 65:22] 他们建造的，别人不得住；他们栽种的，别人不得吃；因为我民的日子必像树木的日子，我选民亲手劳碌得来的必长久享用。

[赛 65:23] 他们必不徒然劳碌，所生产的，也不遭灾害，因为都是蒙耶和华赐福的后裔，他们的子孙也是如此。

[赛 65:24] 他们尚未求告，我就应允；正说话的时候，我就垂听。

[赛 65:25] 豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样，尘土必作蛇的食物。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物。这是耶和华说的。”

此为千禧年预言。

基督第二次来之前有一千年在耶路撒冷作王，这一千年叫千禧年。新天新地是千禧年国度。弥赛亚作王，人喜乐，长寿，选民享用劳碌得来的，儿女不遭灾害，百姓求告主就应允，圣山一片和平。弥赛亚作王，人必改变，与神和好、与人和平、与物和谐。狮子吃牛，变为吃草与牛一样；罪人伤人害物变为不伤人不害物，因为人认识耶和华。人认识耶和华，天变地变。你的性情、你的家庭，你的环境要改变，你就要认识主，教会的改变也在乎此。

[赛 66:10] 你们爱慕耶路撒冷的，都要与她一同欢喜快乐，你们为她悲哀的，都要与她一同乐上加乐，

[赛 66:11] 使你们在她安慰的怀中吃奶得饱，使他们得她丰盛的荣耀，犹如挤奶，满心喜乐。

[赛 66:12] 耶和华如此说：“我要使平安延及她，好像江河；使列国的荣耀延及她，如同涨溢的河。你们要从中享受（原文作“咂”），你们必蒙抱在肋旁，摇弄在膝上。

此为千禧年预言。

千禧年，列国的荣耀延及耶路撒冷，以色列得耶路撒冷丰盛的荣耀。侍奉耶和华的列国，必带财物来。

[赛 66:15] “看哪，耶和华必在火中降临。他的车辇[niǎn]像旋风，以烈怒施行报应，以火焰施行责罚。

[赛 66:16] 因为耶和华在一切有血气的人身上，必以火与刀施行审判，被耶和华所杀的必多。

弥赛亚第二次来，在火中降临，审判一切有血气的人。

[赛 66:24] 他们必出去观看那些违背我人的尸首，因为他们的虫是不死的，他们的火是不灭的。凡有血气的都必憎恶他们。”

在地狱，虫是不死的，火是不灭的，违背耶和华之人必到地狱被虫咬被火烧，永远受痛苦。

第68课作业

一、抄写“独一真神的名字叫……”这一段。

二、[赛 59:20] 必有一位救赎主来到锡安、雅各族中转离过犯的人那里，这是耶和华说的。来到锡安的救赎主，为什么？

三、[赛 62:11] 看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民说：“你的拯救者来到，他的赏赐在他那里，他的报应在他面前。”你的拯救者，是谁？