赛61：1-11

人为什么而活？为了自己吗？明白人怎样来，才能知道为什么活着。人为使用房屋而建造房屋；同样，神为使用人而创造人。人不被神用就没有价值，如同房屋空置无用。独一真神为自己创造了人，要人彰显他荣耀，述说他美德。人有耶稣生命，是彰显神荣耀；传福音，是述说他美德。一切相信神的，都是他仆人。

一、传福音

61章1-3节是以赛亚书第五首仆人之歌。耶和华的仆人是谁？特指的话，是指基督耶稣；泛指的话，广义上是指以色列人或信徒，狭义上是指祭司先知、传道人。以赛亚书五首仆人之歌所说的“仆人”都是指弥赛亚。

看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你，他的荣耀要现在你身上。世人都犯了罪，救主要拯救你脱离罪恶。所以，神儿子弥赛亚基督耶稣来了。耶稣来，传福音。

主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏[gāo]膏[gào]我，叫我传好信息给谦卑的人（或作“传福音给贫穷的人”），差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们　神报仇的日子，安慰一切悲哀的人。

这是弥赛亚预言，也是对我们讲的。在这里“耶和华”是圣父、神；“我”是圣子弥赛亚基督耶稣。耶稣是神的儿子，也是神。两个“膏”字，前面一个作名词，读[gāo]，后一个作动词，读[gào]。“用膏膏我”，表明耶稣是受膏者弥赛亚。希伯来文的“弥赛亚”和希腊文的“基督”，意思是“受膏者”。君王、祭司、先知就职，要用膏油抹在头上，表示接受圣灵。基督徒接受圣灵的恩膏。耶稣受了洗，神的灵仿佛鸽子降下，落在他身上，表明耶稣是受膏者。神赐圣灵给耶稣是没有限量的，所以他能作成神的工作。我们能服侍主，靠的是圣灵。有神的灵感动，我们才为主奔走，拯救灵魂。嗐[hài]！末世信徒专顾自己，爱心冷淡，没有生命为主作见证，没有热心为主传福音。

主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，传福音给贫穷的人。

弟兄姐妹，传吧！不要消灭圣灵的感动。拜偶像的罪掳去以色列人。他们被巴比伦掳去，史称“巴比伦之囚”。他们被罪恶掳掠，被过犯囚禁。耶和华传好信息，施行拯救，使他们归回神，也归回圣城。耶稣走遍各城各乡，宣讲天国的福音。上帝传福音，你也要传，他要使用你。

谁能信主？第一，谦卑的人（或贫穷的人）。这些人接受安慰和真光照耀，伤心被医好，被罪掳去得释放。生活贫穷无倚靠的，容易投靠耶稣；心灵贫穷谦卑的能接待基督。很多有钱人和做官的人骄傲，心里容不下耶稣。第二，伤心的人。第三，被罪掳去的人（或被罪囚禁的人）。传是向所有人传，愿意听的就向他传，信的却是谦卑、要得安慰、要悔改的人。

人心需要耶稣基督福音，物质财富和地位荣誉等这世界上的，并不能解决人心问题。你伤心，主医好。你身体有病，可能耶稣没有治好，但是耶稣要医好你伤心。肉体病上帝可能不治好，心理病他要医好。医治灵性之病的处方为认罪悔改、爱主爱人和得着天父话语。以色列亡国被掳，耶和华救助他们，使之归回耶路撒冷。他们不再作亡国奴。华冠，即华美的帽子。这些归回锡安的人本来悲哀，耶和华却赐华冠代替头上灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。主的医治是心灵的医治，灵医好了，身体一些病就好。你接受圣灵的恩膏，主用喜乐油抹你头，圣灵的喜乐代替你心的悲哀。虽然遭患难，却喜乐；即使受逼迫，也赞美。保罗和西拉为主坐监牢，祷告唱诗赞美　神。虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。不是有什么才快乐，也不是别人对我好才欢喜，而是有圣灵就有喜乐。你有罪，主医好。主这样医治罪人：耶和华的灵光照你使你知罪，你随从圣灵改正。人除罪，心清洁，神同住，灵性就被治好。耶稣拯救灵魂，解决人心问题，这正是人类所需要的。金钱不能满足有钱人，权力不能解决掌权者心理需求，文化知识除不了人性弊病，外貌美代替不了心灵美。惟有耶稣能除去人的罪和罪性，填满人心空处。

耶稣基督福音的内容是：耶稣的降生、受死、复活、升天、再来。基督降世，带来耶和华的恩年。恩年，即禧年。禧年——得安息，人不再为罪作工。禧年——得自由，人不再作罪的奴仆。禧年——得产业，人得着天国地业。耶稣来，除去人之罪，使人得着神之国。基督复临，是我们　神报仇的日子。我们报佳音，可以讲到末世审判。神的恩典与神的审判并存，慈爱和公义相连。人相信耶稣得救，不信受刑罚。耶稣在拿撒勒会堂宣读这段经文时，读到“报告耶和华的恩年”（新约作“报告神悦纳人的禧年”）便停住了，没有把全句读完。这应验基督第一次降临是“神悦纳人的禧年”（恩典时期的开始）：但下半句“神报仇的日子”，要等到基督再来时才应验。在旧约神也报仇。犹大被掳，耶和华报仇，毁灭巴比伦，使犹大人归回。

福音是拯救的福音，神释放被罪掳去的。相信耶稣，罪得赦免，人能改过来。福音是喜乐的福音，耶和华医好伤心的人。人心需要永远之乐。这永远之乐，非钱财能给，别人也不能给，这世界给不了，惟有耶稣能赏赐。伤心的、犯罪的，我们可以向他们传上帝的好信息。

福音叫人得生命。使他们称为公义树，是耶和华所栽的。福音大能使罪人变义人，救主使人犯罪变为行义。道种栽种在人心，人就公义。罪人改变完全在于耶和华，人只要相信，真正相信的必悔改。我因耶和华大大欢喜，我的心靠　神快乐。因他以拯救为衣给我穿上，以公义为袍给我披上。好像新郎戴上华冠，又像新妇佩戴妆饰。耶和华拯救我，使我回转，不犯罪，行神的道。耶稣所赐给我的生命是公义喜乐的生命。田地怎样使百谷发芽，园子怎样使所种的发生，主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。相信耶稣的必公义，悔改的必赞美。

有耶稣生命才能作主工作。他的心属天父，为神火热。他有耶稣性情，忍耐到底。他有上帝智慧，凭智慧行事。做主的事情不容易，因为是修造人心的荒场。传福音是建立凄凉之处，人听从神的话就被建立。弟兄姐妹的心多荒凉，因为无神话语而空虚，无神智慧而混沌。教会事工多荒废，许多工作没人做，不少问题没解决，许久是这样。愿爱主之人修造已久的荒场，公义树建设荒凉之城。犹太人归回神，以斯拉讲律法，修造他们灵性之荒场。他们从前犯罪，厌弃律例，亡国被掳，如今要听从命令。弟兄姐妹，传道人讲的你们不听，必不能建立自己，也不能建立教会。

千禧年以色列全家归主，相信耶稣。那时他们知道耶稣是其历代盼望的弥赛亚，必将这好消息传遍全地，他们的果实必充满世界。以色列人世世代代向世界证明耶稣是基督，列国必认识其后裔，国内众民必认识其子孙。凡看见他们的，必认他们是耶和华赐福的后裔。你分别为圣，传扬福音，别人必知道你是基督徒，也认你是神赐福的。

重生得永生之人要专心服侍主。重生了就有永生。千禧年以色列作基督见证之时，外人必起来牧放其羊群，外邦人必为其耕种田地、修理葡萄园。这样他们就专一侍奉。以色列人要称为耶和华的祭司；列邦信主的，要称他们为我们　神的仆役。仆役，意思是仆人、使用、服侍。旧约亚伦子孙作祭司，千禧年以色列人为祭司，新约时代信徒皆祭司。耶稣作祭司，奉献自己作祭物，基督徒也要如此。我们是神的仆役，你要服侍主，神要使用你。我们要思念上面的事，不要思念地上的事。世务缠身，不能当兵。日光之下，够吃用、有自己的一份就好，不要贪婪。人在世上是寄居的，很快你就要见耶稣，有信没信都要见。见耶稣时就是审判时，你是污秽不堪，还是清净洁白？是两手空空，还是丰丰富富？信徒啊，要努力作主工，挤时间作。

二、得福分

以色列侍奉神，神供应他们，他们吃用列国的财物，列国奉献金银到耶路撒冷，以色列得列国的荣耀。你们必得加倍的好处，代替所受的羞辱；份中所得的喜乐，必代替所受的凌辱。在境内必得加倍的产业，永远之乐必归与你们。从前犹太人亡国被掳受羞辱，现在他们归回锡安，转向神，得着加倍。子民侍奉神，得荣耀、得好处、得喜乐、得产业，福分多且大。为主付出，神必荣耀他；为主撇下，神叫他得着百倍。你奉献钱财、精力和时间，耶和华给你更多。神的原则是：你先舍，他再给你更多。撒勒法的寡妇先给以利亚一个小饼，耶和华给她的却是旱灾饥荒的日子都有得吃。上帝赏赐未必都在你活着时，有可能在审判人类的末日，他给殉道者的奖赏是在此时。神一切的丰盛都在基督里，追求就得着。门徒福分何其多，荣耀何等大！对服侍者，上帝必厚厚赏赐，大大荣耀。耶和华喜爱公平，必这样对待侍奉他之人。我要凭诚实施行报应，并要与我的百姓立永约。爱主，得到的报应为福分；不要主，报应为忿怒。“永约”为新约。永约有永生之福、永远之乐，哈利路亚。

你奉献钱，做教会的工作，其实是福分。凭着眼见，不见上帝之福；凭着信心，福杯满溢。只顾念自己家，不理会神家，福从何来？教会兴旺，信徒才蒙福。教会荒凉，弟兄姐妹不得上帝祝福。“你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。这是万军之耶和华说的。我命干旱临到地土、山冈、五谷、新酒和油，并地上的出产、人民、牲畜，以及人手一切劳碌得来的。”“万军之耶和华如此说：“你们要省察自己的行为。你们要上山取木料建造这殿，我就因此喜乐，且得荣耀。这是耶和华说的。”要上山取木料建造这殿，作工。教会联络探访、领唱、主礼、搞卫生等需要大量工人。神国招工，工资天上神付。

世人以为有财宝，有儿女就好。他们将财宝留给儿女便心满意足，这是只在今生有福分的人，我们却不是这等人，我们的福分在今生，更在来世。我们多作主工，离开世界了作工的果效也随着，不像财宝不能带去。玛门，意思是财利、财富、钱财。玛门积存在天上，必成为我们今生来世之福，这是永不坏的钱囊，也是将来的赏赐。你需要的时候，主为你打开钱囊供应你；你亲眼见主了他称赞你。有人辛辛苦苦，劳劳碌碌，作守财奴，两眼一闭，两手空空。虚空的虚空，凡事都是虚空，为主作工不落空。聪明人眼光在天上，晓得为来世铺好路。你神要为你的荣耀，与神同工吧，此为永生神给你的荣光。宁可在我　神殿中看门[kān mén]，不愿住在恶人的帐棚里。不要忽视这拿扫把的工作，轻看那网络的服侍，在神眼中都不为小。感谢神带领学习组、祷告组三年。学习组、祷告组虽然解散了，但是弟兄姐妹学习和祷告不停止。愿主记念组长们过去的服侍，新的日子愿更多人兴起，发光，作联络组长。主在找寻可用之人，谁能说：“我在这里，请差遣我”？耶稣荣进圣城，有一匹驴驹拴着，耶稣说“主要用它。”主要用驴驹，谁愿作驴？

我们是神的仆役。神的仆役，传福音，得福分。