赛62：1-12
上帝创造人，本来要人彰显其荣耀，述说其美德，人却悖逆他。世人罪恶，他还忍得住吗？耶和华要救赎他们，使人恢复神的形像。人类黑暗，耶和华必不静默；子民罪恶，他必不息声；他要拯救他们。
一、上帝传道
主看见所拣选的以色列人败坏，就伤心、发怒。他要兴起，发光！
我因锡安必不静默，为耶路撒冷必不息声，直到他的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。
以色列拜偶像，耶路撒冷杀人，国中没有公平，诚实在街上仆倒。他们嘴唇不洁，心不正直，行为败坏，在神面前为自己积蓄忿怒。日子满足了，上帝大发烈怒，用亚述巴比伦掳掠他们。犹太人从巴比伦归回后，不再拜偶像却也罪恶。在罗马帝国时期他们杀了历代盼望的弥赛亚耶稣，上帝叫他们流散世界各地，直到1948年才复国。以赛亚书62章是千禧年预言和弥赛亚预言。耶稣再来之前有一千年在地上作王，这一千年叫千禧年。千禧年以色列全家归主，认耶稣是弥赛亚。那时耶和华止息怒气，因为他们归向主了。
救主要在罪人身上作工，为耶路撒冷必不息声。为耶路撒冷得救赎，上帝差遣独生子降世。耶稣来，就是耶和华临到。他来，传讲神的道。他本身就是神之道。道成肉身，看不见的神成为肉身的人，将神之道表明出来，使世人认识神得着改变。上帝讲耶路撒冷，也是讲人。犯罪的耶路撒冷必因弥赛亚行公义，罪人必因耶稣得救赎。
看哪，耶和华曾宣告到地极，对锡安的居民说：“你的拯救者来到，他的赏赐在他那里；他的报应在他面前。”锡安居民的拯救者为弥赛亚耶稣。他来到，在耶路撒冷、撒玛利亚和加利利宣讲天国的福音，行神迹证明神的恩道。从此神国福音传开了，人人都要传耶稣、讲神的话。上帝要传道，对耶路撒冷人说“你的拯救者来到”，叫他们相信耶稣，行神的道。
上帝传道，从锡安直到地极，今天还在进行。他要使用你为他作见证。如今很多人听过福音，只是没有相信。很多教会有人有钱，却无生命见证基督。信徒求福，口里说、心里想、梦里做，都是要求神祝福，唯独少了一样：做出来。弟兄姐妹啊，你忘记遵命蒙福了吗？巴勒斯坦之约说：听从神的话，福追随；不听从，咒诅追随。你遵守主的诫命，上帝自然赐福你，你不叫人祷告，主也赐给你。许多人轻看圣经，不学习，也不遵行，真是虚空。他的心灵空，人生也空。福音，有福的佳音，福就在耶稣基督福音里面，人遵行命令到底，福分必临到。弟兄啊，你只求身体得医治，却不求灵魂得医治，除去自己的罪。姐妹哪，你知道药物医治你，却不晓得圣言医治你。弟兄姐妹活出基督，教会同心兴旺福音，很多人都要信主了。
我们的口要传福音，平时也要讲神的话。耶和华说：“我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论。”你的嘴能讲神的话吗？弟兄姐妹坐在一起，说什么呢？拉家常？谈世界？讲是非？这样，心里空，讲神的话才火热，有力量。心充满，口就说出。不能讲，因为你心里没有神的话。心被圣经充满，口自然要说，脚也要走耶稣的路。所以我们每天读圣经，每周听道，每月做圣经题。百姓要常常思想圣言，把自己浸在里面，好像浸萝卜。萝卜浸久了必入味，在主话语里浸久了必有基督的味道。
耶稣来，讲神之道，以色列相信他，行他道，耶路撒冷的公义就如光辉发出，锡安的救恩便如明灯发亮。列国必见你的公义，你不再作恶；列王必见你的荣耀，你不再受羞辱。从前圣城被仇敌践踏，如今复兴。你性情和结局不同了，耶和华赐你新名字。你必得新名的称呼，是耶和华亲口所起的。神为雅各改名为以色列，为亚伯兰改名为亚伯拉罕，因为他们信主爱主不一样了。弟兄姐妹，你信主爱主就改变了。
耶和华为耶路撒冷必不息声，直到耶路撒冷公义，听从诫命，改换一新。公义，意思是公正、正义、正直。公义要求伸张冤屈，扶弱济贫。“耶和华施行公义，为一切受屈的人伸冤”。先知耶利米警劝西底家王“要施行公平和公义，拯救被抢夺的脱离欺压人的手，不可亏负寄居的和孤儿寡妇，不可以强暴待他们，在这地方也不可流无辜人的血”。
耶路撒冷预表教会。上帝不息声，要发出声音，藉着他仆人发声。传道人奉耶和华之名讲道，讲啊，讲啊，直到弟兄姐妹的公义如光辉发出，他的救恩如明灯发亮。网络时代，信徒不缺道听，缺的是行道。许多人听道，已经麻木了，听是听，心没反应，不能付诸行动。他心不求生命，只求生活，所以听是听见，却不明白。他心意不更新变化，不察验神那善良、纯全、可喜悦的旨意。如果你听道行道，你的公义必如光辉发出，你的救恩必如明灯发亮，你身彰显上帝拯救的恩典。
犹大王玛拿西杀人众多，百姓拜偶像严重，居民淫乱成风，先知受逼迫，善人成为掠物，种种恶行导致犹大亡国被掳，耶路撒冷成为荒凉。等到耶路撒冷归向弥赛亚，行公义，就变为神所喜悦的，称为“有夫之妇”。这个“夫”是耶和华。凡相信耶稣的都作基督新妇。耶路撒冷啊，你的神喜悦你，如同新郎喜悦新妇。众民也要娶你，如同少年人娶处女。耶路撒冷成为神人所喜悦、所娶的。
你是羔羊的妻，不可拜邪神，也不可拜无形的偶像。自己或别人或金钱等，都会成为人心中无形的偶像。你最爱他而不是主，他就是你的偶像。结婚了只能有一个配偶，信主了只能有一个神，婚姻外的性行为是淫乱，拜偶像为属灵的淫乱。神子民当专拜主，尽心爱他。
你在耶和华的手中要作为华冠，在你 神的掌上必作为冕旒。
冕旒是王冠，古代君王戴的帽子。行公义的耶路撒冷为冕旒，多么荣耀！蒙拯救的弟兄姐妹必作王，何等有荣光！那遵行耶稣命令到底的，在末日要与基督同坐宝座打碎列国，圣徒要审判世界。弟兄姐妹，你若想作冕旒，今生便要遵行耶稣命令到底。
耶和华不息声，人行公义，得荣耀，哈利路亚！传道人传神之道，人听从，得蒙喜悦，赞美耶和华！
二、你们守望
耶和华为耶路撒冷必不息声，他要传道，你们要守望。
耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。
建立锡安，需要设立守望人。耶和华为叫人悔改得建立，在圣城、在教会设立守望的。守望——看守瞭[liào]望。守望者为了保护群体，必须站得高望得远，从高处、远处监视敌情。他们境界高，认识至高者，看得远，看见未来神审判，望见来世。他们看出人的罪，知道神喜悦什么。他们看见破口就堵住，看见罪过就警戒。他们望到“敌人”便防备，知道什么情况就应对。他们遵守命令，禁止神所憎恶的。守望与管理相连。管理者不能守望，必不能管理好。家庭当望望有什么问题，教会当看看有什么破口。
耶路撒冷的守望人为先知、祭司、君王和首领。神国的守望者为传道人和工人。他们昼夜必不静默，必呼吁耶和华。你们看见怎样不好，不要论断，发怨言，而要呼吁耶和华，为此代求。弟兄姐妹，用祷告代替讲是非吧。我们是与神同工的，你口呼吁，他手作工。许多人祷告一两次三五次，觉得主没有听就不继续了。你们不要歇息，要昼夜呼吁，直到他成就，直到自己死。有母亲祷告几十年，儿子才信主。有父亲一直祈求，死后，儿女才回转。不要使他歇息，你歇息不祈求，主就歇息不作工。不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。以前耶路撒冷可咒诅，有守望者的呼吁和上帝的救赎，她便成为可赞美的。“荒凉的”的教会需要众多弟兄姐妹作守望者，坚持呼吁，教会的主必垂听，她便成为可称赞的，不再称为“撇弃的”、“荒凉的”。有人撇弃教会，不奉献，不聚会。你骂神家这不好，讲子民那不好，有没有为他守望呼吁呢？没有传道，教会不能发亮；不守望，神国难建立。请你们常为教会守望，为传道人和工人祷告，为各样事工代求。
耶路撒冷建立，没有仇敌侵扰，人有吃的用的，而且奉献。以前你不爱主，仇敌吃你劳碌得来的，你所得的不能享用。有父母辛苦劳碌，懒惰犯罪的儿子却成为破口。如今，那收割的要吃，且在神面前吃，那聚敛的要在我圣所的院内喝。圣民把收成带到圣所献给神，在此吃喝。教会的建立，离不开大家的奉献。首先奉献身体心灵为主而活，心灵归天父，身体作活祭，然后奉献时间精力钱财等。教会复兴，很难，人人不愿付出就难；教会复兴，很容易，个个献纳就容易。只是神仆人的事吗？你没有责任吗？愿耶和华的赎民都能早晚守望，为神国呼吁。耶和华啊，瘟疫流行，求你止息怒气，使人悔改信耶稣；神啊，大卫城的破口很多，教会世俗，求你施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又建立、栽植，拔出罪恶、倾覆恶人，建立义人、栽植道种在我们心中。
经上记着：
你要把你撒种所产的，就是你田地每年所出的，十分取一分。又要把你的五谷、新酒和油的十分之一，并牛群羊群中头生的，吃在耶和华你 神面前，就是他所选择要立为他名的居所。这样，你可以学习时常敬畏耶和华你的 神。当耶和华你 神赐福与你的时候，耶和华你 神所选择要立为他名的地方，若离你太远，那路也太长，使你不能把这物带到那里去，你就可以换成银子，将银子包起来拿在手中，往耶和华你 神所要选择的地方去。你用这银子，随心所欲，或买牛羊，或买清酒、浓酒，凡你心所想的都可以买。你和你的家属，在耶和华你 神的面前吃喝快乐。
那聚敛的在圣所院内喝，是要人敬畏神、尊荣神、感谢神。原来，献纳收入的十分之一，可以学习时常敬畏耶和华你的 神。把所得的十分取一分，是以财物尊荣耶和华。你这样献，是感恩。门徒当警醒感恩，不可忘恩负义。懂得感恩的人少。耶稣治好十个大麻风，回来感谢的只有一个。感恩更蒙恩！恩主喜悦施恩给谢恩者。感恩节在每年11月第4个星期四，今年是11月24日。此节提醒人感谢神的恩赐、人的帮助。弟兄姐妹，你有收入，应该首先想到恩主，想到奉献，不是碎渣儿才给主。你尊荣主，主必重看你。
那聚敛的在圣所院内喝，人神同乐，敬畏、尊荣、感谢神的，必享受神所赐的福乐，阿们。
守望者有属灵的看见，必看见弥赛亚来临。耶稣来，守望者要为他修路，使他能走到人心，与人同住。
你们当从门经过经过，预备百姓的路；修筑修筑大道，捡去石头，为万民竖立大旗。
百姓来到耶路撒冷圣殿敬拜神，与神同在。守望者当从城门经过经过，预备百姓来到神面前的路，修好路，叫人悔改行主道。大旗，指弥赛亚耶稣。你们当竖立大旗，讲明耶稣，使人仰望弥赛亚，来到他面前。大旗召集人，人仰望它。守望者当为万民修筑修筑大道，捡去石头。石头为罪恶。过犯除去，石头捡去，路修好，万民才能来到大旗面前，所以传道人要讲罪。
锡安居民的拯救者来到，耶稣的赏赐在耶稣那里，他的报应在他面前。基督赏赐报应人类，所以世人当相信他。信他的，报应为灵魂得救。惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。按神心意为主作工的，必有赏赐。一切信耶稣的，人必称他们为圣民，为“耶和华的赎民”。这个“信”是真正的信，悔改的信。
为耶路撒冷必不息声，上帝传道，我们要传福音、讲神的话，守望呼吁。