路3：1-14
从这城到那城，从河的这边到那边，要修桥造路；人类来到独一真神面前也要修路。耶稣是神与人之间的道路，通过此道，神人相通。世人悔改，相信耶稣，才能来到上帝面前。修路就是悔改，就是传福音。怎样修？
一、改变心灵性格
耶稣出来传道，上帝为他预备施洗约翰。约翰是耶稣的开路先锋，他宣讲悔改的洗礼，叫人悔改，为人施洗，把人带到耶稣面前。约翰传福音，说：“天国近了，你们应当悔改！”
先知以赛亚书记着：“在旷野有人声喊着说：预备主的道，修直他的路。一切山洼都要填满，大小山冈都要削平[xuē píng]。弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦。凡有血气的，都要见 神的救恩。”
所预言的在旷野喊叫之人，即施洗约翰。神的话临到他，他就修路，也叫人修路。他传福音，预备耶稣的道，使耶稣能来到人心，住在世人心中。凡有血气的都要悔改，修直来到神面前的路。
悔改首先是人心的改变。心变，人就变；认识变，心才变；认识从学习来。我们学习圣经，认识神，心灵必转变。石心改为肉心，乖僻改为驯良，都在于你要学习、肯接受。旧皮袋装不了新洒，旧心装不了神的话。悔改之心、谦虚之心，才能接受耶稣、容纳圣言。学习能改变人心，改变人生，改变今生来世。
一切山洼都要填满，一切贪心都要免去。山洼好比贪婪。“贪”这个字有“贝”。古代用贝壳作为货币，汉字当中和钱财有关的都会加上“贝”字，如财、货、购、贷、账、费、贩、贯、贮[zhù]等。贪，本来的意思是：贪财。今生贪财有祸。婪，本来的意思是：贪食。“婪”字，上面两个“木”，下面“女”。伊甸园有两棵树“木”——生命树和分别善恶树，“女”人夏娃吃了分别善恶树上的果子，贪食，犯罪了。“爱财曰贪，爱食曰婪。”贪财、贪食、贪权、贪玩等都由贪心而出。始祖贪心，其后代也如此。诗篇说“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”亚当夏娃的罪遗传给子孙，子孙本身也犯罪。遗传的为原罪，本身犯的为本罪。耶稣赎罪，他要除去你一切的贪心，你也要免去，贪婪者在基督里得着满足。
眼看看不饱，耳听听不足，人心不足蛇吞象，贪欲如同无底洞永远填不满。什么能填满人心空处？惟有耶稣和神的话能填满。只要有衣有食，就当知足。那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。信徒不要侍奉玛门爱世界，当乐意奉献，积财于天。
贪心者不会信主，信了也会离开。信耶稣有钱吗？不用做工吗？一切山洼都要填满才会信主。神是个灵，神的话就是灵，灵满足灵，神及其话语能满足心灵。我们爱耶稣必知足，作主工也是如此。看钱看不饱，看圣经才饱；听世界的声音听不足，听神的声音才满足。很多人不聚会、不学习、不奉献、不服侍，为自己劳碌不停，不以所得的为足，结果心灵还是空虚，因为他们不爱主，厌弃训诲，不以父的事为念。我们知足感恩，乐意奉献，首先是身体心灵的奉献，然后才是钱财的奉献。
大小山冈都要削平，山冈好比骄傲。山冈高高突出要削平；世人高高在上要降为卑。
骄傲必远离神。撒但说：“我要与至上者同等”。推罗王说：“我是神”。还有声音说：“我那么有本事，还需要神吗？”“神都不如我。”“我才不听耶稣的。”如此，必不亲近造物主。
骄傲必犯罪。魔鬼对夏娃说，你们吃了分别善恶树上的果子，便如 神能知道善恶。夏娃想“如”同“神”那样，这是骄傲，他吃了那果子，犯罪了。经上记着：骄傲在败坏以先；狂心在跌倒之前。你以自我为中心，不顺服，不听劝，怎么不败坏跌倒呢？
骄傲必受审判。摩押人极其骄傲，因此，摩押人必哀号。亚述王自大，说：“我所成就的事，是靠我手的能力和我的智慧，我本有聪明。”因此，主惩罚他。心骄气傲的人，名叫亵慢，他行事狂妄，都出于骄傲。亵慢人不知悔改，死不悔改，其份必为苦难与死亡。
上帝是谦卑的，与人相反。至高者俯就卑微的人。他拣选世上贫穷的、患病的、愚昧笨拙的、被人藐视的、被人厌恶的；耶稣赦免罪人、医治病人、安慰伤心者。上帝至高至上，却与心灵痛悔、谦卑的人同居；耶稣虽为神子，却降卑在世界、作穷人、死于十字架。
圣者降卑，罪人自高。埃及因势力而骄傲，推罗王因美丽心中高傲，世人因有钱财自大，有知识的因其知识自高。人所有的都是万有之主赏赐的。你有什么不是领受的呢？既是领受的，为何荣耀自己？犹大王希西家在巴比伦使者面前炫耀军器、财宝。看钱之人炫富，结婚的时候显耀人民币、黄金、首饰。小孩显摆说：“你看，我有那么多玩具”，或说“我爸爸是什么官。”
不顺服、不听劝、不守本位、看不起别人、荣耀自己、倚靠自己，就是骄傲。这等人眼里无人、心中无神。他心里说：“惟有我，除我以外再没有别的。”大小山冈都要削平，所有骄傲都要削平。骄傲人不听信福音，信徒骄傲不信从基督，不听牧者。
弯弯曲曲的地方要改为正直，弯弯曲曲的地方好比不正直，诡诈要改为正直。神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。为了不悔改，他找出理由；为了陷害人，他想出莫须有的罪名。人心比万物都诡诈，坏到极处。奸商短斤缺两，用诡诈的天平欺哄人；诡诈者作假见证，不说真话；他当面一套背后一套；他口说和平话，心却谋害人。这等人必不接待耶稣；即使信主了，也没有重生。
正直的主要把百姓造成正直人，我们当救自己脱离这弯曲的世代，使自己诚实正直。诚实在街上仆倒，正直也不得进入。神子民中有多少正直人、诚实人？心弯曲的要改。
高高低低的道路要改为平坦，高高低低的道路好比不公平，不公平要改为公平。耶稣把罪人改为义人，使其行义。义，即公义，为公平、公正、正直、正义、正当、正确、合理。神是公义之神，恶人不能与他同居。作孽的不亲近他，知罪悔改的才相信他。
免贪心、铲高傲、变正直、要公平，才能亲近圣洁之神。罪过遮盖万民、遮蔽万国，除灭罪过便看见神的荣耀。凡有血气的，都要见 神的救恩，都要认识主。罪孽使人与神隔绝；除罪，神人相交。我们要好好学习填山洼、削山冈、改弯曲、改不平的功课，使属灵生命成长。
填山洼、削山冈、改弯曲、改不平，也就是改变心灵性格。贪心、骄傲、弯曲诡诈、不公平公义除去了，人心就变了，性格也不同了。
心态决定收场，性格决定结局，一生的果效是由心发出。信耶稣得永生，不信被定罪；善良才与主有份，作恶与主远离；饥渴慕义有福，喜爱罪过有祸；虚心就有福，自满便受损；温柔有福了，暴躁要受苦；关心他人、勤劳节俭、认真负责、谨小慎微，才能成功，自私自利、懒惰浪费、敷衍了事、不负责任、粗心大意，导致失败。
耶稣修路改变人，就是改变他的心态、他的性格。我们悔改学像耶稣，有其生命，有其性情。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。心性转变，行为也转变；心性怎样，行为就怎样。善人从他心里所存的善就发出善来，恶人从他心里所存的恶就发出恶来，我们悔改心里存耶稣的善就发出耶稣的善来。
二、改正行动作为
你们要结出果子来，与悔改的心相称。果子为言语、行为。心悔改必有好话、好行为。我们如何见证基督呢？不是单用口传福音，你的为人也要能证明基督。外邦人看见你改变了就知道你是基督徒。
约翰施洗，那出来要受他洗的众人是“毒蛇的种类”，有弯弯曲曲的地方、高高低低的道路。他们的心坏，以为是亚伯拉罕的子孙就得救。其实肉身是亚伯拉罕的后裔、心灵却不善，并不能进入神的国。石心要改为肉心、刚硬要变得柔顺、恶毒要变为善良，这样才能作其子孙。心不懊悔的不能逃避末世的审判将来的忿怒，不结好果子无好行为的要被丢在地狱的火里。
约翰要众人结出果子，改正行动作为。
“有两件衣裳的，就分给那没有的；有食物的，也当这样行。”这里讲到“分”，上帝恩典，大家分！物质钱财，有人多得，有人少得，有余的不能独吞，要分给那缺少的。贪心的人不会分，不会奉献。地上居民是一个共同体，要互相帮助。弟兄姐妹要彼此相爱，我们要看顾亲属，爱邻舍。信徒要顾及别人生活需要，他缺衣少食，就帮补。行善施舍是基督教优良传统，基督徒应当在社会上显出爱心，有所作为，作光作盐，不然就难影响群众。有一些教会开展社会服务，得众人喜爱。施舍与接受，哪样更有福？“施比受更为有福。”这是主耶稣说的。施舍给人比接受施舍更加有福，因为天上神赏赐你。寄居的人够吃用、有自己的份就好，要积攒财宝在天上。
约翰对税吏说：“除了例定的数目，不要多取。”只收“例定的数目”为正直诚实，不正直之人、贪婪之人多取，不属于他的也要，不该拿的也拿。税吏多取的那部分，进自己腰包。当时犹太人被罗马帝国统治，税吏为其收税，为犹太社会所厌恶、鄙[bǐ]视，税吏和罪人常常被相提并论。人人都有贪心，门徒要对付，不要多取。税吏填山洼、免贪心，才能相信耶稣，马太和撒该相信了。许多人不信，因为他不修路不除罪。
约翰对兵丁说：“不要以强暴待人，也不要讹诈[ é zhà ]人，自己有钱粮就当知足。”
「兵丁」指罗马驻军之外，在当地雇用的护卫兵，当时罗马政府允许藩王和圣殿保持一些警卫军队。讹诈，意思是借故诬赖敲诈，或找借口强行索取财物。这些兵丁常仗势欺人，蛮横对待平民，夺取别人钱财，据为己有。施洗约翰告诉兵丁们不可利用他们的地位而胡作非为，「自己有钱粮就当知足」。
“夫子，我们当做什么呢？”耶和华是良善正直的，他必指示罪人走正路。你求问主，他必将其道指示你，将其路教训你，以他的真理引导你。谁能知道自己的错失呢？我们还有许多隐而未现的过错，愿神使你知道并且指教你当做的。
信徒不要只忙碌工作生活之事，更要在属灵生命上下功夫。人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？有人信主几十年也不信，原来他没有与主发生生命的关系，他对耶稣只是求恩典保平安。疾病来了，事情来了，不顺他心了，他便跌倒。他信主之后没有改正行动作为，不祷告、读经、聚会、奉献、爱人等。那些只求生活不求生命、只求今生不求来世的，必经不起考验，这是种子撒在石头上。弟兄姐妹不要赌博，打麻将。新岁愿我们改正行动作为，追求认识耶和华，求在上面的事，同心合意地兴旺福音。
我们要修路，改变心灵性格、改正行动作为。