路3：15-22
已经受洗的弟兄姐妹，你起初信主感受怎样？你洗礼的时候感觉如何？那时许多人是火热的、喜乐的，到了今天你对主态度怎样？有些人失去起初的爱心。弟兄姐妹，要行起初所行的事，如今我们对主要比当初更爱、更火热。愿通过学习真理，你心奉献给神、被神得着。
施洗约翰宣讲悔改的洗礼，为基督作见证，说基督快来，你们要信他。约翰传福音，劝百姓，骂众人，也骂希律王。他说自己是用水施洗，基督是用圣灵与火施洗。约翰为众百姓施洗，也为耶稣施洗。耶稣受洗的时候，就有圣灵䧏在他身上，证明他是基督，用圣灵施洗的。
这里讲到洗礼有三种：水的洗礼、圣灵的洗礼、火的洗礼。
一、水的洗礼
基督教的两大圣礼是洗礼与圣餐礼，受过洗才能领圣餐。凡相信耶稣接受他为救主，认罪悔改照圣经之真道行事为人的，可以接受洗礼。一般要参加教会活动一年以上，经过慕道班学习。洗礼的施行有两种方式：点水礼和浸水礼。点水礼是牧师或长老用一点水点在信徒头上，浸礼是信徒全人浸在水中。有的教堂设有称为洗礼池的水池。不论哪种方式，意义都是一样的。
洗礼的意义：
第一，洗礼使信徒归入圣父、圣子、圣灵三位一体神的名下，成为神的儿女。
奉圣父、圣子、圣灵的名施洗，就是归入圣父、圣子、圣灵三位一体神的名下。
第二，洗礼表示信徒归入基督，与他同死同埋葬同复活，与他连合。
受洗是归入基督耶稣。归入，意思是进去、在……里面、朝向、为。我们受洗进入基督里面，方向朝着他，活着为了他。受洗浸入水中，表明旧人与基督同死同埋葬；从水里上来，表明新人与基督同复活。正如歌罗西书所说：“你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。”又如罗马书所说：“所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。”
第三，洗礼证明信徒接受圣灵、悔改重生、罪得赦免、罪被洗净。
施洗约翰说：“我是用水给你们施洗，但有一位能力比我更大的要来，我就是给他解鞋带也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。”耶稣也说：“约翰是用水施洗，但不多几日，你们要受圣灵的洗。”人用水施行洗礼，耶稣用圣灵施行洗礼，都为洗净人之罪污。水的洗只是一个记号，圣灵的洗才是实际，如同肉身的割礼只是记号，心灵的割礼才是实际。经过圣灵清洗的才为神儿女，心灵受割礼的才为亚伯拉罕的后裔。洗礼证明信徒接受圣灵及其清洗。受洗只是礼仪上的证明，更重要的是本人接受圣灵、靠着他洗净罪，信徒靠着圣灵洗净罪加上接受水的洗礼才好。这好比身份证证明你，但要有你本人才行，只有身份证没有本人存在无用，只有洗礼没有除罪也无用。
约翰宣讲悔改的洗礼，洗礼证明人悔改，实际上人自己要悔改。耶稣说：“我实实在在地告诉你：人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国”。水，即洗礼；从圣灵生，即重生。洗礼证明人重生，实际上人自己要重生，不然洗礼与他无益。
约翰宣讲悔改的洗礼，使罪得赦。又有彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”可见，洗礼证明罪得赦免。人认罪悔改，罪就赦免，受洗只是证明。不要以为我受洗了，作恶不回转，神也赦免我，我也得救。受洗者要有受洗者生命的实际，空有其表进不了天国，糠只有外貌没有实际要被扔在地狱不灭的火里，麦子才被收在天国之仓。
神的话说：“这藉着水和血而来的，就是耶稣基督；不是单用水，乃是用水又用血，并且有圣灵作见证，因为圣灵就是真理。作见证的原来有三：就是圣灵、水与血，这三样也都归于一。我们既领受人的见证，神的见证更该领受了，因神的见证是为他儿子作的。”为神儿子耶稣作见证的有三样：圣灵、水与血。水指洗礼。耶稣的血和圣灵洗净人的罪，水的洗礼表示罪被洗净，正如亚拿尼亚对保罗说：“起来！求告他的名受洗，洗去你的罪。”洗罪也是这三样：圣灵、水与血。耶稣的血洗净罪，这是从律法上、地位上讲的，好比领结婚证为法律上的证明。圣灵在人身上作洁净之工，这是从实际上讲的，好比两人结婚事实上是夫妻。水的洗礼表示罪被洗净，这是从礼仪上讲的，好比举行婚礼，上帝与众人证明他俩结婚。信徒不单要洗礼，更要靠着耶稣宝血和圣灵洗净罪。
第四，洗礼是信徒加入教会的仪式。
信徒接受洗礼，上帝证明他是自己子民，众人见证他是基督徒。他受洗，成为教会一员。
弟兄姐妹信主了，有条件都要接受洗礼。耶稣说：“信而受洗的必然得救”。这个“信”是真正的“相信”。有人洗礼了却没有悔改，不努力。天国是悔改的人进入的。你洗礼了，有没有与基督同死同复活？有没有接受圣灵的洗？耶稣说：“从施洗约翰的时候到如今，天国是努力进入的，努力的人就得着了。”洗礼只是开始，不是结束。我们受洗了，是耶和华的军队，当为神国争战，兴旺福音。
二、圣灵的洗礼
人用水施洗，耶稣用圣灵施洗。水的洗礼表示圣灵的洗礼，水能洗净东西，圣灵能洗净罪恶。信徒不单要接受水洗，也要接受灵洗。耶稣要用圣灵施洗。神百姓中有些只有水洗，没有灵洗，他们没有悔改、自以为义、假冒为善、不忠心、不爱主，这等人不能进入神的国。
圣灵怎样施洗？
第一，接受圣灵。
你信主的时候就要接受神的灵。作决志祷告，除了承认自己是个罪人，接受耶稣为救主和生命的主，还要求圣灵降下住在心里。正如经上所记：“使徒在耶路撒冷听见撒玛利亚人领受了 神的道，就打发彼得、约翰往他们那里去。两个人到了，就为他们祷告，要叫他们受圣灵。因为圣灵还没有降在他们一个人身上，他们只奉主耶稣的名受了洗。于是使徒按手在他们头上，他们就受了圣灵。”
第二，圣灵使人成圣。
他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。你心中有圣灵，必知道人之罪、神之义，必悔改行公义。圣灵要在人身上作工，使其成为圣洁，我们顺着他行必如此。我们信主了，但还有许多罪没有除去，神在我们身上作洁净之工，使我们不断认罪悔改，越来越完全，像天父那样完全。圣灵是圣洁的，必不住污秽之心，他要把人的罪洗净，使人不断除罪。圣灵施洗，就是洗净信徒的罪、洗净他的心。弟兄姐妹不要消灭圣灵的感动，要就近其光。
耶稣之灵重生你，使你得生命。
你生下来有耶稣的生命，还幼小，需要吃灵奶。灵奶——圣灵的奶喂养你，你明白圣经、认识耶稣、遵行神的话，生命便成长。神的灵使你明白神书卷的意思，就如经上所记：只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理。人凭着头脑不能知道神的奥秘，这世界的智慧不能使人认识神。人的智慧，在 神看是愚拙。上帝要灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。你读经遇到哪里不明白，可以求问主。如果自己犯罪，罪会堵住圣灵的源泉、遮蔽你的心眼，使你不见圣经之精意。圣灵就是圣经的精意，他解开经上的话，使你知道圣经的意思、神的旨意，你明白又照做，神的话就成为你的灵、你的生命。正如耶稣所讲：“我对你们所说的话就是灵，就是生命。”保罗说：字句是叫人死，“精意”（或作“圣灵”）是叫人活。这里的“灵”、“圣灵”、“精意”，在原文都是同一个字。“精意”意思是：精神、精深的意旨、旨意、意思、意志、心意、心志、想法、性情。圣灵显明主之性情、神之心意、圣经之意思。属灵的人才能渗透属灵的事。人或天使或神的想法、意志、性情，就是他灵的表现。好人有好人的想法、坏人有坏人的想法，神有神的性情、邪灵有邪灵的性情。
基督之灵使你生命成长，得丰盛生命。
你吃灵奶，长大可以吃干粮，懂得爱主为他付出。神口里所出的一切话你不断经历。圣灵在你心，你晓得神的话又真又活。圣灵来了，圣经对你来说才是活的，因为主的灵解开主的话。圣经是可以经历的，你犯罪、愁苦、软弱、缺乏，你得胜、喜乐、刚强、丰富，都能经历主言语的光照、指教、鼓励、安慰和帮助。有圣灵，圣经才活泼；没有前者，后者对你来说是死的，字句叫人死，你看见的只有白纸黑字。我们越有经历，越明白新旧约全书，越认识神。神的知识我们不断加增，属灵生命也不断长大。耶稣要把最好的赐给我们，这最好的就是那看不见的圣灵与这看得见的圣经。这两样宝贝很多弟兄姐妹没有抓住，他们抓钱财，抓家庭，真是虚空！生命丰盛之人被圣灵充满，结出圣灵的果子，有仁爱、喜乐、和平、忍耐等。他被圣灵管理，顺着圣灵而行，不放纵肉体的情欲。
圣灵充满，除了管理人，还给人能力。耶稣说：“但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”耶稣被捉拿、钉十字架，门徒软弱，但主的灵降临在他们身上，他们就大有能力见证基督，不怕牺牲。司提反为主殉道，被石头打死。那时神的灵充满他，他定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边。我们不以父的事为念，哪里有能力？心如何，力量就如何。心都不爱主，怎么不懦弱？圣灵充满那些愿意服侍不辞辛劳之人。你只顾自己的家，不理神的家，圣灵怎能充满你？
耶稣用圣灵施洗，圣灵洗除罪恶和污秽，如此人才能与神同在进入天国。愿圣灵照明我们的黑暗，清洗我们。
三、火的洗礼
火的洗礼，是指苦。
人生难免不苦，出生要哭，一路走来有坎坷，生活有艰难，身体有病痛，心里有压力。你面临困苦，是作恶，离开主，还是坚心行善，一心跟随主？基督要用圣灵与火给我们施洗。圣灵在你身上洗除罪过，叫你改过，你面临各样的苦也要胜过。苦难，能试验出人是要行义还是要犯罪，许多人在它面前站立不住。以色列人出了埃及在旷野没水喝，没得吃，就向神仆人发怨言，他们路难行，就怨恨神及其仆人。他们经不起苦的考验，因为他们存着不信的恶心。一些人心里没有根，为道遭了患难，或是受了逼迫，便不信主。信耶稣要受逼迫，你还信吗？教会历史中被反对就退教的不在少数。那些坚持者在天上的赏赐是大的，为主殉道的必得荣耀的冠冕。苦也不犯罪，死也不做错，就已经与罪断绝了，就完全了。你受一点苦就埋怨吗？你不顺心就暴躁如雷吗？你有一点事就受不了吗？如果因为犯罪而受苦，就要改正，改正便与罪断绝。在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了，不犯罪了。
上帝把世人放在苦难的炉中，要炼净人的罪，寻求福的便来信耶稣，悔改的便成为圣洁。耶和华要在你人生的旷野苦炼你，使你成为金子。你为主受苦，这至暂至轻的苦楚，要为你成就极重无比永远的荣耀。
耶稣说：“我有当受的洗还没有成就，我是何等地迫切呢？”这当受的洗为火的洗礼——十字架的苦难。他又说：“我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受。”门徒要受火的洗礼，耶稣再来之前有逼迫、有大灾难，选民要受这火的洗礼。我们进入神的国，必须经历许多艰难。基督既在肉身受苦，我们也当将这样的心志作为兵器与苦难争战。靠着那爱我们的主，在这一切的事上必得胜有余！基督既用火施洗，也必叫我们得胜，阿们！圣者用圣灵与火洗净其圣徒，使其圣洁，阿们！
我们受洗归入基督，要被圣灵洗净，接受火的洗礼。