麻风病人得洁净

——路加福音第12讲

路5：12-16

很久没有下雨了，街道、房屋、树木蒙了许多灰尘。环境不干净，需要雨水冲洗。大雨过后，神清气爽，路道一尘不染。上帝清洗大自然，更洗涤人类，他是清洁工。独一真神差遣独生子降世，基督在人间作工，医治麻风病人和罪人。

一、要洁净

上帝造人是照着自己形像造的，人有自由意志，可以选择听神的话或不听，可以拣选生命或死亡。有两种人：神的选民、外邦人；有两条路：生命路、死亡路。该作哪种人、走哪条路，要挑选。智慧人看到灵魂和来世，就选择上帝；瞎子只看到肉体和今生，只为自己活。有个异性勾引你，你如何抉择？不少人没有胜过试探，所以有婚外情和淫乱。魔鬼引诱夏娃吃分别善恶树上的果子，夏娃选择吃这树上的果子，犯罪了。不同的选择带来不同的回报。作恶，回报是咒诅；听从诫命，报应为福分。子民越遵行神的话越蒙福，弟兄姐妹对主越爱，恩典越加增，爱主就是爱福。相反，你对主冷淡，恩宠必离你远。

公元一世纪三十年代耶稣在以色列传道治病。满身长了大麻风的人要洁净，耶稣就洁净他，如果他不要就得不着医治。耶稣出耶利哥的时候，有极多的人跟随他。有两个瞎子坐在路旁，听说是耶稣经过，就喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！”众人责备他们，不许他们作声。他们却越发喊着说：“主啊，大卫的子孙，可怜我们吧！”耶稣就站住，叫他们来，说：“要我为你们作什么？”他们说：“主啊，要我们的眼睛能看见。”耶稣就动了慈心，把他们的眼睛一摸，他们立刻看见，就跟从了耶稣。耶利哥路旁的两个瞎子要眼睛能看见，众人反对他们，他们更加喊叫，就从主得到所求。你反对，我更要这样。他们要看见，就得着了；倘若他们不要看见，便得不着。要与不要，求与不求，在于你选择。要的、求的，就得着。

认识是首先的、关键的。要怎样做之前必先有认识，有认识才有行动。满身长了大麻风的人知道到自己有这种病想洁净，才有了求耶稣洁净的行动。病人承认自己有病要医治，才能得医治；罪人承认自己有罪要改正，才能改正。不知道有病、不要治疗，就不能得医治。一个人得了癌症（初期），不接受治疗，怎能好呢？一个弟兄爱发脾气，有三高，他不改变自己的坏脾气，身子怎能好起来？

为什么中国教会在社会上没有影响力，依旧处于社会边缘？这是教会和基督徒应当思考的。信主的人还偷税漏税、办厂偷排污水污染环境、不遵守交通规则、乱丢垃圾、不节俭，不是跟世俗人一样吗？慈善事业、社会服务、社区关怀等，教会少参与或没有份，我们很少求信仰的社会实践。教会之间缺乏互相帮助，只求自己独大。华人的劣[liè]根性之一是不能实现良好的合作与共赢，而非要你死我活，一山不容二虎。一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。西方人往往可以联合在一个机构里合作。我们认识到缺欠才能改进。

前进需要方向，信徒需要目标，教会需要异象。当下基督教中国化进行中，信徒怎样勇于承担社会责任、以生活见证生命呢？教会怎样以圣经为依据，在信仰和社会实践中扎根中国文化沃土，践行社会主义核心价值观，在处境中传扬福音呢？教会怎样在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释呢？在这世代我们需要挖掘、阐释教义教规，使福音更好传开。愿天上神光照我们，使我们知道要怎样前行。

麻风病预表罪。它是由麻风杆菌引起的一种慢性传染病，主要病变在皮肤和周围神经，能让患者身子变得畸形，头生巨瘤，五官模糊，四肢坏死。它使人身体受痛苦，心灵受折磨，人最终因身体畸变导致剧痛哀嚎而亡。

麻风病侵蚀[qīn shí]身体，罪逐渐侵害心灵使其变坏。小时偷针，大时偷金。小罪不除，大罪来。神赐给我们的是谨守的心，基督徒当谨小慎微，小小的过犯也要对付，不能粗心大意。

麻风病使人痛苦死亡，罪也使人如此。无罪之人何等有福！他不恼怒，不贪心，不眼红人；他享受神同在的安息，有圣灵的喜乐、耶稣的能力；他造就别人，造福社会。地上居民终身劳苦，汗流满面才得糊口，因为被耶和华咒诅。恨人是伤害自己，饶恕别人是释放自己。负面情绪伤害身体，怒伤肝，经常发怒的人容易患上高血压、冠心病、胃溃疡[ kuì yáng ]等。《三国演义》中诸葛亮三气周瑜[yú]，周瑜前两次被气得伤口迸[bèng]裂，第三次被气得口吐鲜血，不治身亡。死前叹了口气说：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，年仅36岁。容不下能人，只能自己气死，正所谓“武大郎开店，只用比自己矮的人”。嫉妒小气害自己。罪的工价乃是死，犯罪不仅身心苦，还使身体灵魂死。人不悔改，灵魂必在地狱受永刑。

麻风病使人麻木，罪也使人如此。不少重度麻风病人虽然整个人还活着，但他身上某部分其实已经“死去”。细菌侵蚀神经，有些患者伴有剧痛，有些则不痛不痒，等到神经和其他组织彻底坏死，患者甚至可以一刀斩下被破坏的肢体而无痛感，在世界各地的麻风病重症患者里，因受不了心理和身体双重折磨[zhé mó]而砍掉自己手脚的例子比比皆是，有的手指脚指被老鼠吃了也无知觉。罪恶好像麻醉剂麻木心灵。有些人犯罪觉得没什么，悖逆也不当一回事。有人良心如同被热铁烙[ lào ]惯了一般，受责备、受苦、要死也不醒悟。有圣灵者自己说错话、做错事都知道，你不承认，心里就没有平安，认罪了才得安息。贪小便宜，圣灵责备你，你就改过；有过犯，别人指责你，你就会接受。自以为义、假冒为善者对罪孽麻木不仁。这等人杀害耶稣，敌挡神的仆人。信徒当谨慎，免得自以为义、假冒为善。教会世俗化，百姓对神的道麻木，不爱圣经，不行道，不顺服，不同心，不能见证基督为福音打美好的仗。一些弟兄姐妹思想麻痹，常听道读经，却对道没有反应，不能用信心与道调和。麻痹是丧失知觉和运动机能。人麻痹了，对耶稣、对神的话就没有知觉，也不能行神的道。有孩子顽固，常被父母打骂和教导也无动于衷。

麻风病使人畸形，罪也使人如此。神照着自己的形像造人，有神样式的人正直、仁义、圣洁，罪人却是诡诈、自私、污秽，罪使人变形。

麻风病能传染，罪也能如此。他不爱主，你没有免疫力，经常接触他，就跟他一样。你经常跟懒惰浪费之人在一起，受其影响也会懒惰浪费。一个人坏能使一群人坏，一群人坏能使整个团体坏。一点面酵能使全团都发起来，邪恶的思想能使全体变坏。

麻风病要隔离，对罪也要如此。摩西律法规定：“身上有长大麻风灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬[péng]头散发，蒙着上唇，喊叫说：‘不洁净了！不洁净了！’灾病在他身上的日子，他便是不洁净。他既是不洁净，就要独居营外。”得了大麻风，要与人隔离，所以有麻风病院、麻风村、麻风岛。对罪孽要隔离，不能容忍恶人，要赶出他，防备他，不要在恶人的恶上有份。

这个满身长大麻风者要洁净，有罪是有病，许多人认识不到自己有病，或病了不医治。这样怎能好呢？只有病下去，越病越重。凡有血气者肉体要犯罪，本性满了罪污，在上帝看来，人都「长了大麻风」。人全然败坏，满身长了大麻风，思想、言语、行为都有罪，没有义人，连一个也没有。你要洁净吗？要戒烟吗？家庭不和睦要改变吗？你要什么？你求得合理，求得神喜悦，他必为你成全。安得烈和另一个门徒跟从耶稣，耶稣问：“你们要什么？”他们说：“拉比，在哪里住？”耶稣说：“你们来看。”他们就去看他在哪里住，这一天便与他同住。求与耶稣同住何等美好，耶稣肯定成就。罪人要洁净是难得的，这样求，基督必为他成全。

房屋打扫干净，住得舒服；我们圣洁就有福，能享受神同在，有平安喜乐。哎，多少人不要干净！住处肮脏，心灵污秽，骄傲的仍旧骄傲，拜偶像的仍旧拜偶像，淫乱的继续淫乱。上帝给世人悔改的机会，不愿一个沉沦，只是有多少个转向呢？沉沦之子爱“大麻风”。挪亚的日子被洪水灭绝之人，在神看都是“大麻风”。

二、耶稣肯洁净

这个麻风病人相信耶稣能医治自己，只要他肯。不是耶稣能不能，而是他肯不肯。耶稣肯，因为他满有慈爱。他肯洁净麻风病人，更加肯洁净罪人，要用其血洗净我们，为我们造清洁之心、正直之灵。

经上记着：“神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入、剖[pōu]开，连心中的思念和主意都能辨明。”神之道的快剑刺入、剖开你的魂与灵，辨明你心的思念和主意。做错了、说错了，神的灵马上责备你；你没看见此缺点，耶稣让你看见；这习惯不好，圣灵叫你察觉；你想得不好，主使你知道。被造的没有一样在神面前不显然的。原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。在他的光中我们必得见光，神的道使你认识自己，清楚自己的罪过与不配，正如西门彼得在耶稣面前，说：“主啊，离开我，我是个罪人！”神的道活泼有功效，救主啊，愿你照你的话将我救活，愿你光照子民，刺入刚硬之心，剖开麻木之灵。我们既然要洁净，要完全，便当随从圣灵，常思想圣言，将神的话存记于心。

上帝是圣洁的，属他之人也要圣洁，非圣洁没有人能见主。救主重点的工作就是洁净人心。

灵魂比身体重要。身体即使痛苦也只有一生，来世灵魂受痛苦则是永恒，享受福分也是永远的。凡受造的当求灵魂得救。很多人只求今生好，身体健康，却不想灵魂如何。箴言说：“人有疾病，心能忍耐，心灵忧伤，谁能承当呢？”弟兄姐妹，人的心是能承受任何疾病的，但是心灵忧伤谁也承受不了。疾病不能打倒你，击垮你的是你的心。所以我们要常常喜乐，喜乐之心为良药。“你们不要忧愁，因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”喜乐才有力量。心灵强健者胜过一切苦；基督徒不能自杀，自杀不得救。耶稣已经胜过苦难，倚靠他之人也必得胜。我们所求的是属灵生命，此为耶稣的生命，有这灵性生命我们一生享福，在艰难中唱乐歌，在争战中唱凯歌。看哪，灵魂在今生来世都这样重要！

耶稣在世上传道、治病，其中更重要的是传与灵魂有关系的道。病人来找他，他未必都医好。耶稣治好这个麻风病患者，嘱咐其“切不可告诉人”，免得人都来找他治病。耶稣不是专门来治病的，人最重要的是悔改相信他，而非身体疾病得医治。后来有极多的人指望医治他们的病，耶稣却退到旷野去祷告。

我们祷告，主若肯，必成就。我们既然有信心，就当将自己交托主，主肯治好我的病，我就必好，他没有治好，其恩典也必够我用。我们若照他的旨意求什么，他就听我们。信徒祈求也当有信心。耶稣说：“你们当信服　神。我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”

麻风病人要洁净，耶稣肯洁净他，我们要这样，主肯。