瘫子，起来   

——路加福音第13讲

路5：17-26

耶稣在世上医治病人，人的疾病往往反映人在神面前的灵性。聋子是说人不能听耶稣的声音，瞎子不能看见神、认识神。今天讲瘫子。

一、罪赦了

被抬来的瘫子有罪，耶稣赦免其罪，他就起来行走。在属灵上，人瘫着不能起来，因为罪还没有被赦免。

有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席。那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，站在耶稣背后，挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。”耶稣对他说：“西门，我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。”耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子。因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”于是转过来向着那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚；所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”同席的人心里说：“这是什么人，竟赦免人的罪呢？”耶稣对那女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！”

这个女人爱耶稣，她许多的罪都赦免了。弟兄姐妹，请听：“她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。”还有，“你的信救了你”。人的罪得到神赦免，是因为信，也是因为爱。爱多，罪都赦免了；爱少，赦免就少。爱代替了罪，我们越有神的爱，自己的罪就越少；我们身上的圣爱少，罪就多。

人不爱主，其罪还在。有所谓信主的父母受洗了，但是从来不做礼拜，不学习基督的道理。几个儿女也说是信主的，去过几年教会，没心读书，有时在外过夜不回家，多次打人被抓进派出所。起初孩子在外过夜不回家，父母不禁止；孩子做错事，爸爸打他，妈妈却抱着他说：“要打，你就打我”。后来他们任意妄为，父母管不到了。父母认为孩子这样坏，耶稣帮不了，不要信了，加上信主村里人反对，他们把圣经拿回教会。这等人没有耶稣的爱，不爱耶稣，罪没有被赦免还在身上，所以他们离开主。自己没有管教好子女，子女也犯罪，怎么能埋怨耶稣呢？其实他们从来没有信，洗了礼又怎样，他们只有水洗，没有灵洗——圣灵的洗。要明白，我们所信的是悔改赦罪之道，你只要主帮助、自己不回头，还能信到底吗？

为什么信主的人还离婚，因为没有爱，罪还在。你爱主，必爱配偶。能忍耐吗？不能忍耐，我要发脾气，我就是如此暴躁，我就要这样。所以他们必在幽暗中，走弯曲路，受痛苦。你爱主，必爱家庭，必不懒惰。在家里不尽本分、不负责任、不作事的，是没有爱，不爱这个家，其罪还在。基督徒在教会，在家庭里、工作中、社会上，要彰显基督丰盛之爱！世俗人要高价彩礼，我们也要高价吗？爱情讲的是爱，不是钱。无爱有罪的关系必然破裂。

抬来的瘫子被治好，他的罪赦免了，他就能起来行走。今天，耶稣同样对属灵的瘫子说：“我吩咐你起来！”根据罪赦免因爱多的真理，我们有爱才能起来，罪还在的话就必瘫着。爱多罪少，罪多爱少。很多人瘫着，因为没有爱，不爱主，不悔改。这种爱不是人的爱，不是从人来的，乃是从神来的，是神的爱。从圣灵生、有耶稣生命之人有神的爱。我们爱弟兄姐妹、帮助邻舍，都要出于圣爱；你的奉献、你的服侍也要从此而来。

最大的诫命是尽心尽性爱神，第二大诫命是爱人如已。命令的总归就是爱，有爱之人才能遵行律法，无则犯罪。神就是爱，耶稣就是爱，所以耶稣成全了律法。我们满有爱，必然遵守天国律法、地上法律。

这爱是从清洁的心和无亏的良心、无伪的信心生出来的。信生爱，真实的信必生发爱。真正信主有信心者是有爱的。你这个人，自己不做好，只会论断，讲某某不好，使别人不想来教会，是有爱吗？要省察自己有信心没有，如何省察？看自己有无爱、爱多少。自私的爱不算，舍已的爱才是。有弟兄说：“我很有信心”，他却一句上帝的话都说不出来。有姐妹说：“我做工没空去做礼拜，没做工我也没空，因为我要去玩”。请问，这是真实的信吗？有爱吗？弟兄姐妹，我们既然信主，就要加增信、追求爱。圣灵啊，愿你将神的爱厚厚浇灌在子民心里，使我们有爱、能爱，也指教我们爱。

二、起来

起来，行神的道！

瘫子瘫痪，不能行动行神的道，他偏行己路，任意而行。我们不是瘫子，要起来，走十字架的道路。耶稣就是道路，我们走他的路。

耶稣说：“你们若爱我，就必遵守我的命令”，又说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的”。你爱父母吗？爱，就听他的话，孝顺他。如今，生活好起来，许多孩子却瘫起来，不听父母话，顶嘴。弟兄姐妹，你爱主吗？爱主，你就听他的话。他有什么命令，要你怎样做，你知道吗？你有耶稣的命令吗？遵守吗？有些人讲国家大事滔滔不绝，讲神的话却是哑巴。有些信徒心里装满苦毒，常吐苦水，却没有神话语的活水、圣灵乐河的水。

自从始祖犯罪，人类便不听神的话成为瘫子。

挪亚时代，人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，世界在　神面前败坏，地上满了强暴，凡有血气的人在地上都败坏了行为。只有一个不是瘫子，能与神同行，他就是挪亚。凡神所吩咐的，他都照样行了。

倒毙旷野的以色列人是瘫子。他们存着不信的恶心，生发出没有爱的行为：水苦不能喝就向耶和华的仆人发怨言；没有肉吃又发怨言；路难行就怨恨诽谤神及其仆人；摩西上了西奈山四十天没有下来，他们快快偏离了耶和华所吩咐的道，铸牛犊拜偶像；他们看到敌人高大城墙坚固，便背叛耶和华，要另立一个首领回埃及去。

亡国被掳前以色列人是犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的种类，败坏的儿女！耶和华藉众先知劝戒他们，说：“当离开你们的恶行，谨守我的诫命律例，遵行我吩咐你们列祖并藉我仆人众先知所传给你们的律法。”他们却不听从，竟硬着颈项，效法他们列祖，不信服耶和华他们的　神。厌弃他的律例和他与他们列祖所立的约，并劝戒他们的话，随从虚无的神，自己成为虚妄，效法周围的外邦人，就是耶和华嘱咐他们不可效法的。离弃耶和华他们　神的一切诫命，为自己铸了两个牛犊的像，立了亚舍拉，敬拜天上的万象，侍奉巴力，又使他们的儿女经火，用占卜、行法术卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。可见，被掳前的以色列人是瘫子，因为不行神之道。

基督降世，犹太人不听他声音，不信他，将其杀害，又逼迫其门徒。

今日一些挂名信徒也是瘫子，有的悖逆，有的麻木如得了大麻风。虽然读经、听道，但神的道对他起不了作用，他对道没有反应，道种不能在其心扎下根，他信主没有根基，遭了患难必跌倒。

耶稣先爱了我们，给我们永生，帮助我们，我们当回报他的爱，行他的道，追求认识他，经常思想圣经。

起来，做礼拜！

当记念安息日为十诫之一，守安息日对基督徒来说就是做礼拜。安息日是耶和华与子民之间的证据，证明耶和华为你神，你为他子民。儿女与父母有血缘关系，信徒与上帝有生命的关系，儿女要回家看看父母，子民要敬拜神亲近他。敬拜神是蒙福的。经上记着：有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。做礼拜很喜乐，有能力。来到施恩宝座前，我们得怜恤，蒙恩惠，得帮助。

选民不单在今生崇拜，在天堂也崇拜。选民今生是在预备和实践来世天国的生活。看啊，在新天新地，仆人要侍奉神和羔羊，唱歌赞美他，今天我们不也是这样吗？

有人可以放下手上工作，或者安排好事情，来做礼拜，但他不来，因为爱世界侍奉玛门。有些基督徒老板办厂，星期天就放假，自己去做礼拜，其工人也可以去。有人做死了，天天做，日夜做，身体垮了。钱是赚到了，却装在破漏的囊中，钱用来看病或用在不走正路的儿女身上。使人有吃有用的神说：“你们要休息，要知道我是神！”休息做礼拜，上帝会让你缺乏吗？做六天够七天用。有个姐妹，是开店的，周日去做礼拜，回来才开门，顾客对他说，你不在我就等你回来才买。有两夫妻都是卖鞋的，丈夫没有信主，妻子信主坚持做礼拜，说：“我去教会，赚到的钱也不比我老公少。”

这里不少信徒没有礼拜观念。他去教堂旁边的市场买菜，却不来做礼拜，他在家闲着也不来。这里不少信徒没有圣餐观念。有个教会，弟兄姐妹请假也要来守圣餐。有的人能来做礼拜也不来，上帝就叫他腿不能走，甚至瘫痪。他不服侍主，结果别人来服侍他。多少瘫子瘫着不聚会，别人抬他抬不了，劝他劝不了。他们做工就说要做工，没做工就说要逛街、聊天等。

敬拜你的神吧！这是神的吩咐，也是你的福分。

起来，学习！

聚会的福分之一为学习神的话。人是要学习的，小时要读书，长大了还要揣摩怎样做人做事。人不学习，就不开化。信徒不学习，得罪神也不知道，因为无知；他经不起考验，由于无根基。基督的门徒一定要学习，因为门徒是学生。

旧皮袋装不了新酒，不能接受新鲜事物，装不了神的话。看哪，一些门徒不学圣经，即使他常常读经听道也学不到，因为他不悔改，没有信心与道调和。读经、听道，要思想、明白、遵行，才算学到。你信主几年了？圣经看了多少篇？主的道行了多少？一天看3章圣经，一年就能看一遍。你心愿意行道，随从圣灵，必行得出来；随从肉体便要犯罪。

活到老，学到老，这话是真的。学习者永远年轻有活力，他跟得上时代步伐，能与神同工。网络时代我们要懂得运用网络，更要拥有神的知识。不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为　神的善良、纯全、可喜悦的旨意。学习66卷书，我们才知道神的道，晓得上帝旨意。你不断学习，自己就不断更新，生命就不断变化成长。学习者的心灵永远是新的，不会旧。

身体长大要吃饭，吃了消化、吸收、运动；属灵生命成长要吃灵粮，神的话我们倒嚼[dǎojiào]、行出来，生命必长大。羊吃了草会反刍[fǎn chú]，门徒是羊要倒嚼，倒嚼也叫反刍。主的言语反复思想，想了又想，必明白。

起来，作主工！

一个国家工人罢工就瘫痪，一个教会事情没人做也瘫痪。这条路不能一个人走，主工作不能一个人做。神国振兴在于大家以父的事为念，人人作门徒，门徒是服侍者。起码可以代祷、传福音、在圣所搞卫生等，愿更多人能起来探访、联络、学唱。

一些服侍的恩赐是需要你付出和学习才有的。学唱歌虽然不容易，但是用心花时间精力便能学到。我刚信主不会唱歌，长期努力学习，现在能唱，这说明一些恩赐不是天生有的，是要人用眼开口动脑才有的。

教会和弟兄姐妹需要什么，门徒便当做什么，没人做就要去做。地都没人扫了，你还说“上帝没感动我搞卫生吗？”都作瘫子，甚至抬也抬不来，叫也叫不来，教会怎么不荒凉？大家一起来，在行动中慢慢发展，到时候如果要开展新的事工，上帝必会指示，必有异象显明。

瘫子怎样起来？信心、同心、努力、听从，使人起来！瘫子和抬他之人有信心，相信耶稣能叫他起来。我们有信心才能起来。四个抬瘫子的人同心，往一个方向抬，同走一条路，事情就做成了。我们同心便能作成主的工作。抬瘫子的住耶稣那里走，瘫子就起来了；弟兄姐妹都往主那里走，必起来！瘫子要起来不容易，抬他之人要寻出法子。他们不能从门进到耶稣面前，而要上房顶，从瓦间把他连褥子缒[zhuì]到耶稣面前。我们起来，要努力，克服困难，不怕险阻。百姓甘心牺牲自己，才能为福音打美好的仗。怕死不愿付出，不能打胜仗。瘫子听从耶稣的话，耶稣吩咐他起来，他就起来。选民听从主吩咐，必起来。我们有信心、同心、努力、听从，必兴起，教会必发光。

有生命者不是瘫子，能行动，他能聚会、读经、奉献、爱人等等，因为这是其生命之体现，有信心者必生发爱的行为。无信心无生命者没有这些行为。

瘫子罪赦了，起来行走。我们罪赦了，起来！行神的道、做礼拜、学习神的话和作主工。