有福的人（一）  

——路加福音第17讲

路6：20-26

凡在地上求福的，要凭真实的神求福，独一真神才是真实的神。福从这位神来。凡受造的，都享受他赐予的健康、儿女、工作、阳光、雨水等福分。信徒享受永生、平安、喜乐等特殊的恩典。上帝愿意把一切的福分赐给地上居民，只是有些人不配得。

耶稣说了四种人有福：

一、贫穷的人

耶稣举目看着门徒，说：“你们贫穷的人有福了，因为　神的国是你们的！”

跟随耶稣的门徒是贫穷人，如今信主的，多数也是穷人。为什么富人不信？耶稣说：“骆驼穿过针的眼，比财主进　神的国还容易呢！”有钱财的人骄傲，他倚靠钱财，不要耶稣。我有钱，还要耶稣干什么？

基督说：“你们富足的人有祸了，因为你们受过你们的安慰！”富足人以钱财为安慰，因它高兴，认为有它就足够，这等人心里有这一样就容不下耶稣。结果怎样？“有祸”，包括今生来世的祸。只看钱之人，穷得没有人情、亲情；等到他有困难，谁帮他呢？穷人睡得安稳，因为他不怕失去什么，他也没有什么好失去；许多有钱人患得患失，心里没有平安。多少人外面什么都不缺，惟独里面缺了那能满足其心的耶稣。不少富人寻短见，可知金子满足不了心灵。高学历者自杀，可见知识不能填满心灵。有钱人，不缺文化、地位、名声，他心又为何如此空虚？一位富翁，奇珍异宝无数，金子银子极多，却常常不开心，烦这烦那，怕这怕那，总觉得有人要夺他东西，怕亲戚粘[ zhān ]到他。一日死期临近，他说：我拼命得来的珍宝啊，无奈我不能带你走；我辛苦得来的金银哪，你为何不属于我？”

银子在灵魂这里不能作什么。神是个灵，他才能满足人；灵与灵相交，神之灵与人之心同在，人才知足。救主能叫你认识世界、看懂人生、想通事情，能帮你胜过一切环境，使你在所有患难中唱凯歌！来生，救主也为你居所，你进入永生。被丢在地狱不灭之火里，为人永远的祸患。趁着还有今日，记念造你的主吧！

穷人相对于富人来说，比较谦卑。谦卑者才能接受造物主，才会相信罪人的救主。至高者在至高之处，地上居民都卑微。凡有血气者所拥有的都是从他领受的；能做什么，这能力也是他赐予的。你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，仿佛不是领受的呢？你以为你能工作赚钱是自己的能力吗？这货财是你力量得来的吗？不！得货财的力量是耶和华给你的；他收回，你便不能作什么。感谢主，他今天还给我一口气，还赐我聪明。

穷，也有好处。这“穷”把你带到耶稣面前。一些人山穷水尽，投靠了主。一些人自觉灵性贫穷，就追求主。有主就有一切，有耶稣的人生才是真正富有的人生，在神面前的富足就是真正的富足。即使你缺衣少食，也赞美主；就算病痛在身，也喜乐在心；即使道路崎岖难行，也有乐歌环绕。弟兄姐妹，你信耶稣，你就是富人，不是穷人。你知道上帝要给你什么吗？他要给你永生、平安、喜乐、盼望、力量、公义、慈爱、圣洁、温柔、神的话语、主的智慧、神的帮助等等。凡灵魂、身体应有的，他都愿给你。恩主要多多赏赐你，而你得到的是少少，为什么呢？因为你没有悔改，没有追求。一切属灵的福气已经为你存留，只等你领取，需要你努力。配的人才能得天上神的好处。

在灵性上贫穷是虚心。

虚心者能装神的爱。满招损，谦受益。杯子满了，怎能再装东西呢？这人的心装满罪，必不能装爱。心灵要装神的圣爱，必要倒出自己的罪过。有的姐妹就喜欢自己的罪，所以永远是旧皮袋，旧皮袋装不了新酒。

虚心者能装神的话。不要自满，以为我什么都懂。虚心之人，其心虚无，自觉无知、无有，所以他要学习和领受。虚心的人越学习，越发现自己无知。耶稣说：叫人活着的乃是灵，我对你们所说的话就是灵，就是生命。我们脚越行神的道、心越有神的话，就越有生命。这话、这灵、这生命，才是你的珍宝。你重看世上财宝，必不能以认识基督为至宝。经上记着：“要将你的珍宝丢在尘土里，将俄斐的黄金丢在溪河石头之间，全能者就必为你的珍宝，作你的宝银。”钱财与基督，你以哪样为宝贝呢？许多人不识宝，不能发现隐藏的宝贝。

虚心者能装神的智慧。我们领受的是从上头来的智慧，这智慧叫人认识神，晓得如何敬虔度日。世上的聪明不能使人信靠造物主。

贫穷的人有福了，因为　神的国是你们的！有神的国，还穷吗？神看顾你今生，给你吃的穿的，赐你喜乐力量，来世你在天堂何等荣耀，那城墙是碧玉造的，那城是精金的。人有神的国，就富了，只是你要让神作你王，你要听他话。有人平时不学习神的话，病来了就不信了；有人发怨言，他不顺利便离开主。这些人穷乏，没有神之道，在苦难面前站不住，当然，他也无永生。弟兄姐妹，你们知道灵性贫穷，就必爱主，学他话，作他工。你的人生可以很丰盛，你也能丰丰富富地进入基督永远之国，只要你顺服、你学习、你服侍。隐藏的宝贝向悔改者、谦卑者显明，要得着这宝贝也要你挖掘，要你努力，只是很多人只求金钱的富有，不求心灵的富有。上帝应许其子民灵魂兴盛，没有应许给人钱多多。耶稣不是在你面前吗？圣经不是在你眼前吗？神的灵不是在你心中吗？穷人啊，你为何这样穷？你信了主，你努力，就是富翁；不追求，永远是穷人。上帝的丰盛等待信他爱他之人来领取。

一对夫妻，双方讲不通，经常吵架，都认为我对你错。其实是半斤八两，各有各的错。但你是信主的，就不能忍耐，包容，温柔，情愿吃亏吗？自己做好来，不是原则性的问题就可以忍让。他对你不好，你却对他好，这样才能感化他。如今人的经济基础好，感情基础差，离婚多。夫妻相处之道为丈夫用舍己的爱爱妻子，妻子顺服丈夫。人们经济上富有，心灵却贫穷。越有钱越高傲，不肯顺服，没有爱，怎么会不分手？分开的理由是性格不合。你不约束自己，硬着颈项，离了再结也必与那人相处不来。你受气吗？你受气是因为你想不通看不开。明白真理的，不会自己找苦吃，他无论如何都喜乐，知道怎样应对、怎样做。

二、饥饿的人

你们饥饿的人有福了，因为你们将要饱足！

每天有饥饿感，对身体好。饭吃七分饱，保持适度的饥饿感，可以使人头脑清醒、精力充沛、工作效率高，可以减少感冒、高血压、高血糖、心脑血管疾病的发生，有利于身体健康，提高免疫力，增强巨噬[ jù shì ]细胞活性。巨噬细胞为一种巨大的吞噬细胞，能吞吃细菌和病毒。人的免疫力取决于巨噬细胞的多少及其活性的高低。其中数量的多少，由营养状况决定；而活性的高低，由饥饿感决定。人适当饥饿，能激发巨噬细胞吃异物。你经常吃得太饱，它也饱懒得吃东西。肚子饿，能促进消化，刺激胃酸分泌、增强肠胃蠕动，缓解便秘、消化不良的症状。应该饿却不觉得饿，肠胃有问题；“饥饿的人有福了”。你饥饿要吃，上帝就叫你饱足。

身体要饱足，心灵要饱足。你心饥饿吗？很多人不觉得饿，我就要这样犯罪，我不要神的话。

我们当对什么饥饿？

饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。义，即公义、正义、公平、正直。门徒应当对公义饥饿。公义是做神看为合宜的事，行耶和华眼中看为正的事；公义是当怎样就怎样。

我就要犯罪；我就要偏行己路，任意而行；我就要发脾气；对自己好就可以，对别人不好不关我事；你不顺我心，我就不开心；你责备我，我就恨你。这样做哪有义？爱罪之人不饥渴公义，因为罪与义相反，犯罪便不行义，行义便不犯罪。

你信耶稣，上帝就将义加给你，使你因信称义、行公义。神的灵既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。圣灵来了，他叫你心喜爱义、恨恶罪。约伯说：“我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”耶稣之灵使你认识自己的恶，并且懊悔转离恶事，饥渴公义。别人的劝勉，你接受；上帝的话语，你渴慕；基督的律法，你遵守。犹太人不守律法，尔虞我诈[ěr yú wǒ zhà]，没有诚实，把耶稣钉死在十字架上。神是公义的，凡行公义之人都是他所生的。弟兄们，我们既是神所生的，就当守律法，凭智慧认识世界行事为人，不要偏听偏信，也不要有偏见。上帝必赐智慧给渴求者。主赐予聪明，你也要除灭遮盖之物，就是罪。罪遮盖了，你就黑暗不“明”，不明真理，不明是非。“聪”字，有“耳”、有“心”；耳能听，心能悟，能辨别善恶真假，就是聪明。古汉字“聪”，造型右边的上面有木制窗户、下面是心，表示内心有窗，心思明亮。你要打开心窗，让耶稣的智慧之光照明你。

人行公义才有聪明，聪明人行公义。世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的　神同行。有些人不正直，反复无常，这种人不要与他结交。

门徒当对神的话饥饿。饥渴慕义的，必饥渴神的话，因为遵行这话就是行公义。有人对圣经不爱，心里空空，遇到考验便跌倒。人心不装神的道，装的必是世界，或是自己，或是罪。灵性有病就没有饥饿感，正如身体有病，应该饿却不觉得饿。为什么他不渴慕圣言？旧皮袋（旧心）装不了新酒。他一直因为做得不好受苦，但他还是不能接受建议。别人的善言讲了多遍他没有听进去，同样，神的话他不能存在心里。如果你重生了，必渴慕灵奶。倘若你知道良人无限好，就会学习训词。上帝所说的话就是我们的灵、我们的生命。属灵生命从哪里来？从学习来。我们学习且遵行基督的律法，必得丰盛生命。你们谨守遵行公义的律例、典章，这就是你们在万民眼前的智慧、聪明。神的话使你有信心。耶稣是道，道为话语、道路。你越有道，就越有信心。我们追求耶和华口里所出的一切话，好处何其多！要求得话语，就要倒出罪过，轻看钱财，把世界钉在十字架上。心越空，真理越充满；灵越饥饿，越能饱食圣言的美味。弟兄姐妹坚持读经听道又顺从，有福了。一些老姐妹没读过书不识字，却很认真学习。她们用手机边听边看，认识很多字，也不断明白基督的道理，有些还抄写背诵。饥渴神之道的人，一天不读圣经，心里不充实；两天不读，自己责备自己。忙碌的你啊，请不要让劳碌夺去你上好的福分。哪样最好？聪明的你必能选择。我的神啊，求你照你的话将我救活。耶和华万军之　神啊，我得着你的言语，就当食物吃了。

你们饱足的人有祸了，因为你们将要饥饿！不要耶稣，不听其声音，有祸患。多少人饱足不学习，不就光，所以他们在黑暗里。有病了，软弱；有苦了，埋怨；被反对了，跌倒，因为其心无光照耀。你不好好装备自己，在争战的日子便没有神之道的宝剑。你没有兵器打仗，自己就要生气、讲是非等，疾病要打倒你，患难要击垮你，逼迫要胜过你。

因今生饱足的人，他临死就恐惧。因世界饱足的人，世界不能帮助他治服己心。他没钱吗？没文化吗？没能力吗？不，他是富豪，他是强人，那他为什么有心理病？为何要寻短见？没有耶稣之人所谓的饱足，其实是饥饿。他饥饿无力，无力应对人生的问题、前行路上的挑战。看哪，那些饱足的信徒，他们不从心里饶恕丈夫，自己苦；他们对所谓伤害自己的话记一辈子，而对神的话却一点也不存记；他们为自己的事烦恼，不能因主的言语欢喜快乐。你看人要沉下去，这个“人”包括自己，看耶稣才能行走。因过犯饱足的人，他爱罪，其实是被罪拘禁，饥饿得无力胜过它。买东西、用东西，一定要这种款式、这样尺寸吗？如果实际不能如你所愿，你还坚持的话，岂不受苦？我们的心在原则上要坚持，其它可以变通。这样的心才能应对一切，如同水能在高山，也能在低谷。水在高山是水，在低谷也是水，它能适应高与低，人心也要这样。你要能变化着应对所有事情，但你还是信主爱主的你。如果要你不信主，要你犯罪，那你不能同意，其它的可以考虑。

饱足的人将要饥饿！人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。惟有耶稣和神的话才是灵粮、精神粮食；没有他，人心必饥饿。身体有得吃，灵魂没得吃，也为饥饿。心里饥饿的人想不通，看不开，不能治服己心，没有爱，受痛苦。

贫穷的人、饥饿的人有福了，我们要虚心、饥渴慕义。下次接着讲“有福的人”。