创世记第2章

2023-06-29
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问题:

一、生命树、安息日预表什么?

二、亚当修理看守伊甸园,我们修理看守什么?


上帝用六日创造天地万物,他先造陆地海洋,再造植物、动物,最后造人。这样,植物、动物和人就有地方,动物和人有吃的。从上帝的创造可见他的安排有次序。选民既然有神的智慧,就要有次序,要会顺服,要会排队。

耶和华 神用地上的尘土造人,将生气吹在他鼻孔里,他就成了有灵的活人,名叫亚当。

人是泥土造的,人体的化学元素与泥土相同。人死了身体变回泥土,不管是火化还是土葬,如今我国实行火化。耶和华将生气吹在他鼻孔里,赐给他灵魂,他就有气息有灵魂。上帝给每个人灵魂,灵魂走了,呼吸就停止了。身体只是灵魂暂住的帐棚,灵魂永远的去处是天堂或地狱,信耶稣的到天堂。亚当,意思是:人、人类。受造之人应当归回造物主。

主造人,人的身份为何?为管理者。既是管理者,就有权柄,这权柄从至高者来。神把所造的交给人管理,叫人为牲畜飞鸟走兽起名。起名表示拥有和管理。人是神起名的,人归神管。父母给儿女起名,说明父母对其拥有和管理,父母要为主管理教育好子女。你心灵、钱财、时间有没有管理好?当为主而活、积财于天。首先管好自己,然后才能管理其它。修身、齐家、治国、平天下,修身第一位。自己都不正,岂能管别人?修身当然是用主的道来修。一屋不扫,何以扫天下?

被造的亚当工作是修理看守伊甸园。伊甸是乐园、快乐的意思,工作有乐趣,人是要做工做事的。若有人不肯作工,就不可吃饭。门徒当为主殷勤作工。伊甸园有喜乐,因为有神同在。人犯罪了,就失去神的喜乐;我们信主了有这喜乐。

神与亚当立约,内容是神吩咐亚当不可吃分别善恶树上的果子,亚当背约了。神创造了人,要试验人是否听从他的话,是否爱他,爱他就听他。

亚当、夏娃没有犯罪以前,赤身露体并不羞耻,因为没有罪。始祖堕落后,人类有了罪和罪性,就要用衣服遮羞遮丑。亚当夏娃犯罪后所穿的皮衣,预表赎罪蔽罪的耶稣。

神设立伊甸园的目的是「安置」人,祂不只创造人,也安置人。今天信徒所面临的环境,都是神按着美意安排的,我们要顺从神,爱他。

伊甸园有生命树,亚当犯罪了,生命树的道路被把守;在新天新地,又有生命树。生命树预表叫人得永远生命的耶稣。罪人吃了生命树的果子,肉身永远不死,如果他害人就无数,他痛苦也无穷,所以罪人要死。掌权者如果守旧,他不死,所在群体就不能进步。他思想老化,抱残守缺、固步自封,不能因时制宜,与时俱进。

亚当修理看守伊甸园,我们修理看守心园。自己有罪,要看出修理掉。夏娃贪心,园子有那么多种果子可以吃,她却还要吃禁果。她给丈夫吃,丈夫也吃了。他们没有修理看守好心园,犯罪了。

亚当吃禁果必定死,他们吃了身体要死,只是没有立刻死,但肉身有一定的寿数。死有三种:肉身的死、灵性的死、永远的死。没有耶稣,人灵性是死的。神就是生命,人信主了重生了,灵性是活的。永远的死为在地狱受永刑。死亡,就是“与神隔绝”。与神隔绝,导致三种死。

为什么造女人?女人是为男人造的,是要作男人的伴侣和帮手。独居不好,所以夫妻要住在一起。丈夫是头,妻子要顺服丈夫,丈夫要爱妻子。女人用男人身上的肋骨[ lèi gǔ ]造,上帝以此设立一夫一妻的婚姻。夫妻本是一体——一个身体,不能分开,不可离婚。信徒是耶稣属灵的妻子,基督再来时必迎娶我们。主的聘礼是他的身体、他的血,是仁义、公平、慈爱、怜悯和诚实。妻子不可奸淫,信徒不可拜偶像,犯属灵的奸淫。妻子顺服丈夫,同样,我们顺服基督。

基督迎娶之日就是进入永远安息的日子。安息日预表叫人得安息的耶稣。罪人悔改信从耶稣,就不为罪作工,得享神同在的安息。信从神,才得安息。安息——安静休息。神六日工作创造天地,第七日歇了他一切的工安息了。人也当这样,圣日当歇了自己的工敬拜神。安息日是周末星期六、一周的第七日,七日的头一日是星期天。旧约以色列人在安息日礼拜,我们在周日崇拜。敬拜神的日子为圣日,是神赐福的,你做礼拜得福分。神应许福气,我们追求努力,才能得到;只说不做,得不了。

伊甸园流出四道河:比逊基训、底格里斯、幼发拉底。这四条河发源于伊甸,到了园子边缘分成四道,都在美索不达米亚附近。美索不达米亚即两河流域,在今天的伊拉克、伊朗、叙利亚、土耳其一带,是人类文明最早的发源地之一。比逊河与基训,现在已经无法确定在何处。「底格里斯」河与「幼发拉底」河,今天还在,它们流过的地方就是中东的两河流域,即美索不达米亚。美索不达米亚是古希腊人对两河流域的称呼。

伊甸园有神的河滋润,门徒的心园有耶稣活水江河浇灌,有圣言的河流滋润。

比逊流域有金子珍珠和红玛瑙人还没有堕落以前,人的生活环境中有丰富的贵重之物,但人不看重,因为为乐为宝之人不会把物质的丰富放在心上。只有远离神的人才会追求物质的丰富填满自己的心,但是又填不满

上帝创造人,也供应人,天生天养。伊甸园除了分别善恶树的果子,其它的果子都好作食物。


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