路8：26-39

耶稣，名字意思是救主，救人脱离魔鬼和罪恶。世人都掉入漩涡，耶稣救人出离漩涡。

漩涡

一、得救

耶稣奉差遣是在以色列传道，有时也去外邦人那里。格拉森为加利利海东岸低加坡里地区，是外邦人居住的地方。格拉森城里有一个人被鬼附着，耶稣来到这里，为他赶出鬼。

这个人被很多鬼附着，附在其身上之鬼，名字叫“群”。「群」原文指「军团」，一个罗马军团约有三至六千名士兵。他被群鬼辖制，如同人被众多罪过辖制。我的罪孽比我的头发还多，我们嘴唇不洁、我们行为败坏、我们思想恶。世人拜假神、同性恋、婚姻不忠。他们存邪僻的心，行不合理的事；装满各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨　神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们假冒为善、自以为义。赞美主，人类的罪恶虽多，但上帝的恩典更多。相信耶稣的，其众罪都被上帝的众善代替了，他有从上头来的仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。从前你自私，如今你为主为别人；你小气蝶变为大方；你暴躁蜕变为温柔；你只有自己，变得会舍己——舍弃自己，好得着基督；你求地上的事，改为求上面的事。

鬼附之人被鬼辖制，罪人被罪奴役。

那人被鬼附身，不能胜过；同样，罪作王，我们不能控制自己。立志为善由得我，只是行出来由不得我。所愿意的善，我反不作；所不愿意的恶，我倒去作。感谢主，耶稣赎我们的罪，圣灵叫我们行义；只要我们随从圣灵，便能行所愿意的善，神的话我们能遵行；这是真自由——行真理的自由。任意而行，想怎样就怎样，不能行义，这是坐牢，不是自由。不要随从肉体，随从肉体的体贴肉体的事。肉体，只为自己，喜欢找借口，爱享受，要轻松。体贴肉体，难服侍主，因为主的工作是争战，努力才能做成。你想轻轻松松，就得着上帝荣耀的赏赐吗？没有人能随随便便成功，基督徒追求那来世的荣耀。信徒如果不随从圣灵，也没有神的话，就不能行神的义。许多人心里空空，无圣言，有的是自己的意思，他们没有顺从，这样哪里能得胜？许多人心与耳未受割礼，心灵容不下道，耳朵不能听圣言。

脚镣[jiǎo liào]，套在脚腕上的刑具,是两个铁箍[gū]，中间用铁链相连。鬼附身，使这人被铁链和脚镣捆锁，后来被赶到旷野。魔鬼捆绑人，罪恶也捆绑人。他好色有淫心，他被毒品束缚，他赌博上瘾，他好生气，他常埋怨，他习惯不好。“我曾被罪恶锁链所捆绑，真是不自由，痛苦难当，但耶稣断开我一切锁链，荣耀的救恩使我释放。主使我脱离情欲和嗜好，脱离我妒忌、恨恶、狂傲，脱离我世俗虚空的幻想，亦使我离去一切烦恼。主使我脱离骄傲和愚昧，脱离我沉溺金钱迷惑，脱离我恼怒暴躁的性情，荣耀的释放，无穷喜乐。荣耀的释放，奇妙的释放，我再无罪恶束缚捆绑。荣耀释放者是救主耶稣，从今到永远，使我释放。”

格拉森鬼附之人被鬼赶到旷野去，住在坟茔里，不与大众同群，好像人因着罪不能与神和好。耶稣来到，把鬼赶出去，使他回到人群；基督来到，把罪赶出去，使我们与神和好。与神和好，才能与人和睦。找到造物主这个源头，接受源头流出来的爱，就与人和平了。倘若源头是自己，不是耶稣，那结果就是伤害，伤害别人，伤害自己，因为流出来的是罪。救赎主除去罪赐下爱，你就蜕变，人与人之间就改变，天国在人间！弟兄姐妹不能彼此相爱，因为有罪，各人当拆毁中间隔断的墙。你不能尽心爱主，因为罪还未除净。什么时候圣爱充满，什么时候耶稣就充满。爱充满之日，就是罪除净之时。爱主了，才能爱人；尽心爱主，才能爱人如己。

犯罪的是属魔鬼，全世界都卧在那恶者手下。邪灵在悖逆之子心中运行；悖逆之子在过犯罪恶之中行事为人，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，随从今世的风俗，拜偶像，顺服空中掌权者的首领，即邪灵。我们却是属　神的；凡从　神生的，就不犯罪，因　神的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由　神生的。耶稣说，这世界的王在我里面是毫无所有。犯罪会给魔鬼留地步，我们悔改重生不犯罪，魔鬼拿我们没办法。

做错，就说有鬼而不改正，这样哪里能认识到自己的问题？犯罪，就认为是鬼做的，不是我做的，这样哪里能悔改？关键是自己，不是魔鬼。有人打父母，赶鬼多次也还是如此，原因在于他作恶，不是鬼附。有人不行神的道，不求上面的事，想得多，心静不下来，因为他没有学习，学了也没有行出来，不是有鬼。

鬼上身很容易看出来，他表情、说话、举止等都不正常。格拉森鬼附之人力量超过常人，不住房子，不穿衣服。接触邪灵，容易被鬼附，符章等不洁之物要清除。经上记着：“弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。”我们有耶稣宝血涂抹，见证神的道，必胜过撒但；我们拿着圣灵的宝剑神之道，与魔鬼争战。

“按着定命，人人都有一死，死后且有审判。”世界末日，基督第二次来，必审判一切活人死人。死了的人与当时活着的人，都要接受基督公义的审判。相信耶稣、悔改重生的，必得救，在天堂永远享受福分；不信的，必被定罪，在地狱受永刑。

独一真神创造天地、人类和天使。有一个天使长背叛神，要坐神的宝座，他带领一部分天使一同背叛。这个天使长堕落成为撒但，也叫魔鬼；这部分天使堕落成为邪灵，也叫污鬼、鬼。邪灵是撒旦的差役。无底坑为暂时拘禁邪灵的地方，将来他们被丢在地狱里。堕落的天使知道耶稣是谁，也知道无底坑，所以附在那人身上的鬼，央求耶稣不要吩咐他们到无底坑里去。世人所拜的假神（偶像）是堕落的天使，并非真神。

耶稣搭救格拉森鬼附之人，也拯救生在世上的人。如今恩门大开，凡愿意进入基督方舟的必得救，相信的人则要重生。

有真货、假货，假货真不了；有麦子、稗子，稗子入不了仓；天国的仓库只收麦子。假信者因无耶稣生命，必在世上或审判大日被淘汰。患难是对信徒的筛选，诱惑是对子民的考验，没有耶稣生命的假信徒必被淘汰。相信、认罪、悔改、重生、得救，这几样相连。从神来的信心必叫人认罪悔改，悔改才能重生，重生了才得救。真正相信耶稣的人必重生得救。圣灵重生你，使你有耶稣的生命。圣灵藉着神的话运行，使你知罪转回；你随从圣灵，遵行主道，远除不义，就重生了，改变了。自以为义的，当然与基督无份；假冒为善者，肯定与生命远离。

如何得救？要相信、认罪、悔改、重生。

今生已经得到永生之人，就是死也要信，他与基督的爱情是所有财宝不能换的。“要将你的珍宝丢在尘土里，将俄斐的黄金丢在溪河石头之间，全能者就必为你的珍宝，作你的宝银。”你视珍宝如尘土、钱财如粪土，就以耶稣为宝贵。

我们今生就能得到永生，你重生了，永生就开始。耶稣说：“凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”

弟兄姐妹，你有得救的确据吗？确定得救吗？

群鬼离开那人，那人便得救；我们相信耶稣了，重生了，就得救。风吹动的芦苇啊，要坚定你们的心，坚定行主一切的道；心怀二意的人哪，要清洁你们的心，使你们能充满神的知识。那些不学习父之教训的，在发大水的时候，房子就倒塌了，哀哉！哀哉！

重生得救的人对罪敏感，对义饥渴。他从　神生，就不犯罪，因　神的道存在他心里，他也不能犯罪，因为他是由　神生的。他有耶稣的生命，像耶稣，有慈爱、公义、谦卑、顺服。重生者必进入真理，知道神国的奥秘。得救者必行真理，行主一切的道。他们是天上飞鸟，不是地上爬物；他们思念上面的事，不思念地上的事。得救了，便有得救的乐歌四面环绕。永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。至高者为他们摆设丰盛的筵席，他们被请赴羔羊之婚筵。

二、传扬

耶稣在格拉森赶鬼，但此处的人不接受他。耶稣准许鬼附到那群猪里，鬼就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。格拉森四围的人害怕耶稣，害怕财物损失，都求耶稣离开他们。一群猪就试出格拉森人要不要耶稣，他们爱世界，不要主。

命最重要，得救最宝贵。鬼所离开的那人得救了，耶稣要他回家去，传说　神为他做了何等大的事，他就去。弟兄姐妹，你如果重生得救了，必“去”传扬耶稣为世人做了何等大的事；但如果你没有重生，就不会关心灵魂的事。万世之王将拯救人类灵魂之大任，托付其门徒，神验中了我们，我们何等有福！罪使人不能侍奉神；罪未除，服侍也坚持不了。但愿众人除掉自己的罪孽，除罪才能听见主的声音，为主去！主说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”但愿多人说：“我在这里，请差遣我！”

亚兰王围困撒玛利亚，城里有饥荒。有四个长大麻风的人去投降亚兰人的军队，他们到了亚兰人的营边，不见一人在那里。原来主使亚兰人听见大军的声音，以为大军来攻击，就起来逃跑，撇下帐棚、马、驴，营盘照旧，只顾逃命。那些长大麻风的进了帐棚，吃了、喝了，拿出财物来去收藏了。那时，他们彼此说：“我们所作的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不作声！若等到天亮，罪必临到我们。来吧！我们与王家报信去。”于是他们便报信去了。四个长大麻风的人知道以色列得救的事，若不报信就有罪。主所爱的人哪，永生神赐给你永生，你“竟不作声”吗？若不向众人“报信”，传“好信息”，就“不好”。保罗说：“若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。”弟兄们，责任已经托付我们了，我们若甘心作，就有赏赐。要走出去，进入人群。愿上帝使用小组造就弟兄姐妹、使用小组传福音带家人邻舍来信。

弟兄姐妹当在真道上同归于一，大家都认识神的儿子才能归一，没有认识是不能同心的，所以各人要学习。你学习吗？诚实善良的心才能明白圣经；心田不好，不能明白生命之道。我们当凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心互相宽容，用和平彼此联络，竭力保守圣灵所赐合而为一的心。属神的人都要同心合意地兴旺福音。污鬼见了耶稣，说：“我与你有什么相干？”污鬼的态度代表了今天许多人，他们承认宇宙中有神，却不愿意让神来管理他们的人生。这种道理上的认识，若没有加上顺服，仍与我们无益。没有顺服，就没有爱；没有顺服，就没有同心。

愿我们常常为着这地之人信主祷告，求主施行救赎，将得救的人加给教会，愿弟兄姐妹为家里未信主的人昼夜呼吁。

门徒是盐，盐溶解，舍弃自己，才能使别人咸，相信耶稣；门徒是光，光燃烧，舍弃自己，才有好行为发出，照亮别人。信徒在邻舍面前有见证，教会在社会上行善，才能吸引人来到主面前。现今基督教在中国没有影响力；基督徒作时代榜样，教会对国家贡献大，才能有影响。信主的人一样偷税漏税，一样不守法，哪里有见证？信徒一样争吵，一样不帮助人，岂能吸引别人信主？我们要省察，恐怕我们里头的光或者黑暗了。

亚兰王的元帅乃缦，长了大麻风，他来到以色列先知以利沙的家门前，以利沙叫他去在约旦河中沐浴七回，他这样做就洁净了。乃缦要送以利沙礼物，以利沙却不受，因为神的恩典是白白给人的，乃缦就相信以色列的神了。大卫与非利士人歌利亚争战，为要“使普天下的人都知道以色列中有　神”。希西家面对强大的亚述军队，祷告说：“耶和华我们的　神啊，现在求你救我们脱离亚述王的手，使天下万国都知道惟独你耶和华是　神！”以利沙、大卫、希西家所做，都是为了传扬永生神。他们为荣耀神，神就成全他们所求的。很多时候我们所求是为了自己，不是为了神，所以不能见证基督。我们仰望主耶稣基督的怜悯，愿他使我们所做都为荣耀永生神、见证他。

我们传扬悔改赦罪的道、灵魂得救的道，宣讲耶稣基督的福音。上帝的福音是给人类的好消息，至高神的儿子耶稣降生、受死、复活、升天、再来，作成救赎，赐人永生，这就是福音。地上居民信福音，今生蒙福，来世进入永生。

受死复活的耶稣才能重生人，神迹不能使人得生命。有人绝症被主医好，最后还是不信。只有悔改与耶稣同死同埋葬同复活，在自己的罪上死、在神的义上活，才能得生命。只求病痛得医治、困难得帮助、今生得恩典的，这等人不顺心的时候就离开主。他们根基立在沙土上，风吹，雨淋，水冲，就倒塌了。

信主信得不明不白，怎么传呢？传什么呢？自己有没有得救也不知道，信的是什么也不清楚，怎么跟人讲？我们有永生了，才能传永生之道；我们有圣灵的宝剑，才能为神争战。神啊，求你不要闭口，也不要不作声；弟兄姐妹哪，兴起，发光！

格拉森被鬼附的人得救、传说耶稣，我们要得救、传扬。