造方舟

一、为什么造方舟？

亚当的后裔走了两条道路：该隐后代走不信主之路，塞特后代走信主之路。2节“神儿子们”，是指信主的塞特后代；

4节“人的女子们”，是指不信主之该隐后代的女子。

神儿子们看见人的女子美貌，就随自己意思挑选，娶来为妻。他们择偶标准不是出于爱，而是看外貌；不是要心灵美，而是要美貌。此为眼目的情欲、肉体的情欲，可见人属乎血气。这样，结果必然是夫妻不相爱，家庭破碎，甚至离婚。人属乎血气，体贴肉体，就远离神，神的灵便不住在他里面。神的灵不住人心，人的寿数就由原来的八九百岁，减到120岁了。上古之人有八九百岁，后来人只有120岁，直到现在。罪恶加增，寿命减少，如今120岁的也少。

“神儿子们”属乎血气，又受不信主之妻子的影响，就变质不信了。信神的塞特子孙慢慢失去见证，变得跟没信一样，后来惟有挪亚是义人。对男人影响最大的是妻子，对人影响最大的是配偶。妻子爱主，能带动丈夫爱主；妻子拜偶像，能使丈夫拜偶像。所罗门最有智慧，晚年也被妃嫔拉下水去拜假神。以色列人在迦南地娶了外邦不信的女子为妻，也跟她们去拜她们的神。基督徒找对象，最好找信主爱主的，起码都要不反对你信主的。如果反对你的，那就不要他，免得嫁了丈夫（娶了妻子）卖了灵魂。

挪亚的时候，人思想恶、行为败坏。那时人终日所思想的尽都是恶，白天想，晚上想，躺在床上想，想怎样害人、怎样占便宜、怎样犯奸淫等。洁净之心终日所思想的，应当是神的作为、神的话。那时人败坏了行为，满了强暴，杀人抢劫欺压。神后悔造人在地上，后悔，在此意思是恨铁不成钢，不是说神做错了后悔。人属乎血气，凡有血气者的尽头已经来到神面前，人不能荣耀神、述说其美德，已经失去被造的意义，没有用了，神就要把他们和地一并毁灭，于是吩咐挪亚造方舟。

挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与　神同行。他怎样与　神同行？他跟随、他听从、他侍奉。神要他做什么，他就做什么。凡　神所吩咐的，他都照样行了。他在当时那不敬虔的世代传义道、造方舟、进入方舟。在这末世我们也要传福音，带人进入基督方舟。

“凡　神所吩咐的，他都照样行了”，此为挪亚信心的表现。有信心就必听从，信心是相信听从。挪亚因信得救，他的信救了他。

因为人败坏，神要毁灭世界，造方舟可以保全生命，所以造方舟。方舟救挪亚身体；基督救信徒灵魂。因为人有罪，神要审判世界，所以差遣耶稣来到人间，受死复活做成救赎。认罪悔改相信耶稣的必得生命。世界末了基督再来必审判有罪之人，凡相信耶稣进入基督方舟的就不定罪，不信的必被定罪。上帝的审判，在挪亚时代用洪水，在世界末日用烈火。

二、怎样造方舟？

你要用歌斐木造一只方舟，分一间一间地造，里外抹上松香。

“抹上”即“涂抹”。“抹上”的原文，有“涂抹、遮盖、赎罪”的意思。

“松香”的原文，有“松香”、“赎价”、“生命的代价”的意思。

“抹上松香”，意思也是“用赎价赎罪”。

方舟“抹上松香”，耶稣“用赎价赎罪”，赎价就是他的血。耶稣的血，赎人的罪，遮盖、涂抹罪。

利未记说：“因为活物的生命是在血中，我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪。”

在原文，这个“赎罪”的字，发展出“松香、赎价”这个字。

松香好像赎价耶稣的血，松香涂抹方舟、宝血涂抹罪恶，松香遮盖方舟、宝血遮盖过犯，松香涂抹方舟、宝血赎罪。

方舟用木造，又抹上松香，预表钉十字架赎罪的耶稣。耶稣在十字架上流血受死，赎人的罪，信的人罪得赦免。

“方舟上边要留透光处”。方舟窗户开在“上边”，而非“旁边”，是叫人不要看环境，要仰望天上神。旁边洪水那样大，人和动物的尸体这么多，神叫人不要看这些，要看神。洪水泛滥之时，耶和华在天上坐着为王。

挪亚进入方舟得救；罪人相信耶稣得救。耶稣是罪人的方舟、灵魂的方舟。方舟预表耶稣，预表教会，我们要相信耶稣在教会里，进入基督方舟。

问题：

方舟预表什么？我们要怎样？