路10：1-24
世上的国度需要公民积极建设，上帝的国度需要国民添砖加瓦。我们求天父的国，今生付出了，来世必得奖赏。天国君王必看：谁有做、做了多少、做得怎样，谁没有做。审判大日，基督论功行赏，赏罚分明；智慧人所盼望的，就是这日；瞎子只看今生，只要赚世界。天上案卷已经记载了地上居民所做的一切。愿救主开我们眼睛，苏醒我们灵魂，使我们能看见这些事。
拯救人类灵魂的工程是世界上最浩大、最长期的工程，千千殉道者为此牺牲，万万圣徒为此奉献身心。上帝的儿子耶稣基督降生成了肉身，他在世上遵行父的旨意，做成父的工。圣父怎样差遣圣子，圣子也怎样差遣门徒。
一、作工人
耶稣讲了人怎样跟从他以后，又设立七十个人，差遣他们两个两个地在他前面，往自己所要到的各城、各地方去，让他们操练。他们先去做，然后让他们看自己怎样做。弟兄姐妹侍奉，要效法基督，学习牧者。
谁愿意为万王之王去呢？世上君王招工，多人要去做官；万王之王招工，竟然少人响应！哪知，侍奉羔羊的仆人要作王，直到永永远远。
愿救恩的元帅带领百姓侍奉争战，谦卑顺服的才能跟随元帅去，自以为义、假冒为善的自己走一条路。有人偷窃神的言语说，“我顺从神，不顺从人，是应当的”。自以为义者啊，你不能爱看得见的人，就不能爱看不见的神；你不能顺服看得见的人，也不能顺服看不见的神。主所爱的人哪，在家庭、在社会、在教会，都是我们学顺服的地方。
一个指头也不动，只会论断讲是非使人软弱跌倒的，有祸了！我们侍奉神的，切莫因人言语的攻击跌倒，要越学越会，越做越好，越做圣工越能争战，与恶人战。我们争战的兵器不是属血气的，乃是圣灵的宝剑神的道。教会要兴旺，上帝在做工，魔鬼也在做工。主说：“你们去吧！我差你们出去，如同羊羔进入狼群。”狼要吃羊，我们要驯良像鸽子，灵巧像蛇。福音要兴旺，教会先要兴旺，因为弟兄姐妹热心同心，才能传福音引人归主。愿众民用神的道建造自己，奉献身心。
主对七十个人说：“要收的庄稼多，做工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去收他的庄稼。”
举目向田观看，庄稼已经成熟发白，可以收割了。信主的人少，我们当求全能者在人心做工，拯救罪人，使这地之人归向主，加入教会。求主施行救赎，这样祷告每个弟兄姐妹都能做，每个人都有这一千银子，不要埋藏了。我们的心要有这样的负担，要开口，不要做哑巴。你可以为家人、周边的人、地上的人信主代求。耶和华见无人拯救，无人代求，甚为诧异。弟兄们要学习为别人信主祷告，不要只为自己求。做工的人少，我们当求庄稼的主打发工人传福音、在教会服侍做各样的工。在教会，求主造就更多人做领唱、主礼、主持、组长，打发众民接待、清洁、参加诗班等。聚会的人少，我们当求主从四方召集子民来敬拜、来学习、来呼求。心中想往锡安大道的，这人便为有福。
作工人，要去当求。
耶稣的工人出去做工，不要带钱囊，主必有预备；不要问人的安，要抓紧时间走天路做主工。人若接待你们，给你们摆上什么，你们就吃什么，不要嫌弃挑剔[tī]，不要从这家搬到那家。要祝福接待的那家，进他家，先要说：“愿这一家平安！”这家若有人当得平安，你们所求的平安就必临到那家；不然，就归与你们了。
做主工，有同工有分组。70个人分成35组，每组两个。愿我们教会联络探访小组更多弟兄姐妹参加，上帝引领我们走出去、带进来，愿上帝使用小组造就人起来服侍，使用小组带领家人邻舍来参加和相信。70人去，要医治那城里的病人，对他们说：“神的国临近你们了。”神的国临近，人当悔改信耶稣。我们要去传耶稣基督福音，传永生之道、灵魂得救的道，也要为人的病、人的困苦代求。他没有信主，也可以为他祷告；他若愿意，在他面前可以祈求主。耶稣愿意医治人、帮助人、拯救人，上帝要显出膀臂赐下恩典，使世人知道他是真神是救主。
作工人，要传福音代祷作工。
七十个人接受差遣去做主的工作赶鬼，欢欢喜喜地回来。耶稣说：“不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”我们不要因做主工快乐，主的事情做成了、做好了，荣耀归于主，是他赐智慧能力才做成的；要因自己得救喜乐。这样才不会骄傲，人本性容易因有成绩高傲得意忘形。我们得救，都要恐惧战兢做成得救的功夫，恐怕传福音给别人，自己反被弃绝了。有人传福音给别人，别人信了得救，他后来反而不信。
因自己的名记录在天上欢喜，这是永乐。这样的喜乐，不会因人失去、因环境改变，只要你心信从耶稣到底。你因儿女高兴，儿女对你不好，你就高兴不起来。你因有钱快乐；没钱，你就愁苦。无论在什么景况都可以知足，这是我们要学会的；处在卑贱或丰富，遇到饱足或饥饿，面对有余或缺乏，随事随在，我们要有秘诀，要知道怎样处理应对。“我心尊主为大，我灵以 神我的救主为乐。”
作工人，要因名记录在天上欢喜。
二、作婴孩
耶稣来了，有些人相信他；门徒出去传道，有些城不接待。70个人传道回来，正当那时，耶稣被圣灵感动就欢乐，说：“父啊，天地的主，我感谢你！因为你将这些事向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。”
婴孩，原文意思有“婴儿、小孩子、年少的、未成年的”。婴孩什么都不知道，他最先接触的就接受了。如果其父母是恶人，他们灌输恶的思想，那么他接受的便是恶，他就成为这样的人；如果其家人都信主爱主，那么他接受的就是关乎生命和虔敬的事，他便成为信主爱主的人。婴孩是一张白纸，在上面写什么就有什么。耶稣要我们回转变成小孩子，是要我们变成一张白纸，好让圣灵把神的道写在其上，我们就要倒空自己，降卑自己。器皿瞒了，不能够再装东西；自满的人不能接受耶稣、接受神的话。人虚怀若谷，心胸广大，必能接受造物主、救赎主，万军之耶和华的知识要充满他，好像水充满洋海一般。
姐妹们，整本圣经66卷书都要研读，不要挑食，不能说我喜欢这些经文，不喜欢那卷书；要坚持听道。
作婴孩，要学习。小孩子谦卑学习，接受神的知识。耶稣12岁在殿里，坐在教师中间，一面听，一面问。谦卑人必不坐在骄傲人中间，与他们交好。他要坐在教师中间，听他，问他。婴孩能学，能听，能问。心与耳未受割礼的人不能听，聋子不能听。但愿神开通他们的耳朵，将当受的教训印在他们心上。
作婴孩，要接待。
独一真神藉着独生子耶稣基督创造人类，耶稣是神的儿子，也是神，为了救罪人他受父神差遣来到人间。造物主、救赎主来了，在面前，人却不承认他，弃绝他。他们弃绝耶稣，就是弃绝那差他来的神；他们弃绝门徒，就是弃绝耶稣。人不接待门徒，将来被定罪到地狱受刑罚，罪不在门徒与门徒无关，因为赦罪的道已经传给他们，他们不接受。他们城里的尘土粘在我们的脚上，我们也当着他们擦去。
我们望见世界末日基督审判全人类，却不警戒人，传灵魂得救的好消息，结果世人沉沦，我们就有罪了。我们传福音了，别人不信以致死亡，我们就无罪。罪，原文意思是“不中的”（射箭射不中箭靶）——人没有达到神的标准、不符合神的要求。以西结被立为以色列家守望的人，要替耶和华警戒他们。他若不警戒恶人，恶人死在罪孽之中，耶和华就要向他讨恶人丧命的罪。倘若他警戒恶人，恶人仍不离开恶行，死在罪孽之中，他便救自己脱离了罪。守望者看见敌人来到，却不呼喊，就有罪。信徒都是守望者，看见末日审判要发声，不要做不能叫唤的哑巴狗。
谁能接待耶稣？婴孩。天地之主将神的事情向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。聪明通达人骄傲，婴孩谦卑。神的事情向骄傲人藏起来，他便不知道；主的奥秘向谦卑人显出来，他便能看见。
不接待门徒的那城有祸了，当审判的日子，他所受的比所多玛重。所多玛城曾经因同性恋等罪恶被耶和华毁灭，他们在基督审判全人类的时候还要受审判。
许多人不接待耶稣，因为他们是聪明通达人。聪明通达人不听你的，你跟他传福音，他讲的比你多；你跟他讲圣经，他反而教训你。做师傅的人多，做婴孩的人少；罪人都喜欢做师傅，不愿意谦卑学习。看哪，多人做师傅，他们不用基督师尊，不要传道者。初期教会，弟兄姐妹遵守使徒所教训的；如今末后的世代，弟兄姐妹不是听传道人所教训的，而是人人教训传道人。
谦卑像小孩子的人能接待耶稣。门徒是小孩子是学习者，他们不知道要学习，耶稣就指示他们，他们便知道父是谁。除了子和子所愿意指示的，没有人知道父是谁。神儿子愿意指示谁呢？是婴孩。肯定啦，你谦虚受教，夫子才教你；你不学，认为自己比教师懂，教师就不教你。有些老信徒不肯回转，已经自满，耶稣不愿意指教这些人，所以他们不晓得生命之道。看见耶稣所行的，那眼睛有福了。弟兄姐妹，我们没有像使徒那样亲眼看见耶稣传道、医病、赶鬼、钉十字架，却从圣经看见，也一样有福。在耶稣以前，有许多先知和君王要看他所行的，却没有看见；要听他所说的，却没有听见。我们看见耶稣所做所说，何等有福！
我们的眼睛要能看、耳朵要能听。谁能看见神的作为、听见主的声音呢？你心里注重罪孽关注恶，你的耳朵必不能听。你被自己的罪遮盖了心眼，必看不见神。除灭遮盖之物，方能看见，方能认识神。圣经不是在眼前吗？讲解圣经的仆人不是在面前吗？我们的心如果与主亲近的话，必能听看。小孩子亲近那乳养他的，我们亲近那喂养自己的。
作婴孩，要悔改。
骄傲人不悔改，聪明通达人不相信耶稣，他们必受刑罚。耶稣在诸城中行了许多异能，那些城的人终不悔改，就在那时候责备他们说，哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！迦百农啊，你已经升到天上，将来必坠落阴间。迦百农高傲必降卑，将来到地狱。
小孩子知错能改，他谦卑悔改，很多大人不能如此，有些人越老越不改，越老越刚硬，越老越发挥本性。有罪，被神的光显明，婴孩就认罪悔改。婴孩，才能被陶造成合用的器皿，他没有被定型。已经定型不改变的人不学习、不接受，心里刚硬的人有罪也不改；门徒却要一生行在改变的路上，因为惟有如此，才能得生命走向完全。
作主的工人，如果聪明通达了，不学习了，不悔改了，就是该隐献祭——按照人的心意做。我们学习不停止，悔改不停步直到完全像耶稣。你越追求，你隐而未现的罪就越显现；你越侍奉，基督的美好你就越能看见。基督这样美善，我如此不好，为什么不让基督取代我，让他在我里面活着？不要爱败坏的自己，耶稣吩咐我们背起舍己的十字架。舍己——舍弃自己。我们要舍弃自己的性命、舍弃自己的罪恶、舍弃自己的意思、舍弃自己的钱财等等。舍得舍得，神的原则先舍后得，舍了——得着好的，舍了——得着更多。
耶稣打发工人，我们要作工人、作婴孩。
问题：
作工人，要怎样？作婴孩，要怎样？