第12课   创12：1-20

往神所指示的地去

神救赎世人，就要先拣选一个人，再由这个人的家族形成一个民族国家，然后神的独生儿子耶稣从这个国家出来，作成救赎。这个人是亚伯拉罕，这个国家是以色列。神拣选亚伯拉罕是预备救赎。

信神的人往神所指示的地去。神所指示的地是迦南地，是天国，迦南地预表天国。亚伯兰往迦南去，我们往天国去，因为神应许亚伯拉罕和他后裔必得承受世界（罗4：13）。亚伯拉罕及其肉身后裔以色列人，承受迦南地；亚伯拉罕和效法他信心的人，包括信神的以色列人和信耶稣的外邦人，承受天国。我们相信耶稣，就是亚伯拉罕属灵的后裔。

一、离开“本地本族父家”分别为圣

神呼召亚伯兰离开本地共有两次：一次是在吾珥城（创11：31；徒7：2），一次是在哈兰。亚伯兰出哈兰的时候七十五岁，还有百年历练在前头。亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因为他等候那座有根基的城，就是　神所经营、所建造的。他一生都生活在对神的坚决信心中，成为他蒙大福的泉源。

离开本地、本族、父家，表示分别为圣。选民离开世俗，从世界中分别出来，归主为圣。亚伯兰的本地是两河流域迦勒底的吾珥，那里拜月神偶像。归主的人要脱离本地、本族、父家世俗的捆绑，遵行主道，这可能有艰难、受逼迫，但是要胜过，要坚定、欢喜。如果本族拜祖先，基督徒不能拜，对祖先我们是记念，扫墓不要烧香，可以拿束花去；对死了的人也不要跪拜。

“离开本地”分别出来，得神赐福。信主的人成为圣洁，主必赐福给他，他也要叫别人得福。亚伯兰信心坚定，极其爱主，蒙神赐大福，不单其子孙以色列人得着迦南地，耶稣肉身也从他出来。地上的万族都要因他得福，因为耶稣从他出来。我们有永生享平安了，也要传福音叫人得着这些福。

得神赐福需要舍弃自己，舍弃世俗，舍弃旧人，舍了自己才能得着基督。

二、筑坛背十字架

亚伯兰到了示剑地方摩利橡树那里，耶和华向他显现，说：“我要把这地赐给你的后裔。”他就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

亚伯兰用石头筑坛，杀祭牲流血，放在坛上焚烧，献给耶和华。筑坛献祭，表示耶稣钉十字架，表示背十字架。亚伯兰筑坛献祭，我们背十字架。亚伯兰在示剑筑坛敬拜神，在伯特利和艾的中间筑坛求告神。他到一个地方，首先筑坛，筑坛敬拜，筑坛求告。走十字架道路的人，首先要敬拜求告主。我们到一个地方，首先要找教会；做一件事首先要祷告。

耶和华必向背十字架悔改的人显现，将天国指示他。你信主悔改，神就向你显现指示你。不悔改者，有罪的遮盖之物，神不会向他显现。

亚伯兰在人前不认妻子

亚伯兰怕埃及法老就不认妻子。

人软弱，遇事情有危险胆怯怕死，没信心，不会倚靠神，彼得三次不认主是这样，亚伯兰也是这样。亚伯兰在埃及不认妻子，在基拉耳也不认（创20：），他儿子以撒在基拉耳也是如此（创26：6-11），这是他们的软弱。不认妻子说明胆怯，无信心（小信），没倚靠神，靠自己，用人的方法去作。亚伯兰在人前应该承认妻子，好像基督徒在人前要承认基督。妻子怎样、家人怎样都要承认，子不嫌母丑。认妻子的后果如何、认基督的后果如何，交托神便是。耶和华在埃及、在基拉耳救出撒莱，神是亚伯拉罕的保护。我们当刚强壮胆，警醒祷告，信靠救主，因为他掌管一切，保护圣民。

问题：

1.离开本地、本族、父家，表示什么？

2.筑坛献祭，表示什么？