亚伯拉罕之约

一、内容

亚伯兰作完全人，耶和华就与他立约，我们也要作完全人，全能的神能使人完全。

亚伯拉罕之约的内容是改名字、赐以撒及后裔、君王耶稣从他而出、他后裔承受世界，简单地说是亚伯拉罕和他后裔承受世界。

耶和华为亚伯兰改名为亚伯拉罕。亚伯拉罕，意思是“多国之父”。各国相信耶稣的人都为他属灵的后裔。

耶和华必使他后裔极其繁多，这个后裔是以撒及其子孙。以撒，意思是“喜笑”。

君王耶稣从他而出。效法亚伯拉罕之信的人、以信为本的人、相信耶稣的人，是亚伯拉罕属灵的后裔。

亚伯拉罕后裔承受世界，肉身的后裔承受迦南地，属灵的后裔承受天国。

“亚伯拉罕之信”，是怎样的信？是信应许、信复活。“亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神”（罗4：17）。这里所讲的“死人”是指以撒。亚伯拉罕献以撒为祭，他知道以撒会死，也知道从以撒生的才是自己的后裔，因此以撒不能死。神对他说：“从以撒生的，才要称为你的后裔”（创21：12）。以撒既要死，又不能死，那怎么办呢？他相信神能叫以撒复活。经上说：”他以为　神还能叫人从死里复活，他也仿佛从死中得回他的儿子来”（来11：19）。亚伯拉罕信复活，我们也要信复活，信耶稣从死里复活，信自己今生复活（即悔改重生），信基督再来时身体复活。亚伯拉罕信应许，相信神“使无变为有”。他与撒拉本来“无”子，没有办法生育，神必使他们“有”子，使撒拉生下以撒。他相信“无”地必变为“有”地，耶和华必将迦南赐给他及其后裔。亚伯拉罕信应许，我们也要信应许，相信神给我们神儿女的名分、天国的产业。

二、证据

亚伯拉罕之约的证据是割礼。

割礼是割去男子生殖器的包皮（阳皮）。其属灵意义是割去肉体情欲。我们受了不是人手所行的割礼，乃是基督使我们脱去肉体情欲的割礼。受了割礼才是亚伯拉罕的子孙，才有份于亚伯拉罕之约。我们信了耶稣，要靠主脱去肉体的情欲。肉体的情欲有奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒等。

亚伯拉罕及其后裔受割礼，我们心与耳受割礼——心谦卑、受教、渴慕神的话、顺服圣灵，耳朵听神的话。心与耳未受割礼的犹太人钉死耶稣，用石头打死司提反。如果人心与耳朵未受割礼，就不能听神的话，不学习，刚硬悖逆。

亚伯拉罕之约的内容是亚伯拉罕及其后裔承受世界，证据是割礼；我们信耶稣、割去肉体情欲，作亚伯拉罕的后裔，承受天国。

问题：

谁是亚伯拉罕属灵的后裔？