第一章圣经

圣经的作者是神，是神感动人写出来的，是神藉着祭司、先知、君王、将军、牧人、渔夫、税吏、医生、门徒等约40人的手写出来的。整本圣经66卷有约40个人写，写了约1600年。不同的书卷之间毫无抵触，彼此完美而和谐地组合成一部完整的作品。

圣经是神的话，因为它是神默示的。圣经无错谬，它是基督徒信仰行为惟一的最高准则。

圣经是神的默示。神的默示，意思是神的吹气，圣灵的感动。圣经是神向人吹气，圣灵感动人写出来的。

圣经是神的启示。默示——静默的启示。“启示”原文是“揭开”的意思。神“揭开”盖子，让人看见他认识他。神向人启示自己，人才能认识神。神的启示主要是圣经和基督。

圣经是正典。它是神的话，神默示的，就必然是正典（正统的经典）。“正典”，本意“量度的竿”或“量度的杖”，后来比喻“真理的标准”，是指圣经的书卷。所谓“正典”，就是标准，一切真理以此为准绳，也以此为量度的取舍。

圣经：

是“镜子”——照出我们真实的自己。

是“灯与光”——引导我们。

是“食物”——供应我们。

是“精金”——使我们富足。

是“火”——使人热心火热。

是“大锤”——打碎石心。

是“剑”——为我们属灵争战的武器。

是“种子”——叫我们重生。

圣经书名的希腊文Biblion，译作卷或书，也被译作某种书本；神圣或非神圣的都可采用。但基督教所称之圣经，其意义甚为深奥，指圣书、神所启示的记录及记载神作为的书本。

《圣经》又名《新旧约全书》，由《旧约》《新约》组成。

圣经66卷，1189章，

旧约39卷，

新约27卷。

旧约共有39卷，写作时间约花了一千一百年。最早的是摩西五经，大约在主前1500年写成，最晚的是玛拉基书，大约在主前400年完成。旧约圣经包括：律法书、历史书、诗歌书、先知书四部分。

新约共27卷书，在主后第一世纪内写成。前后只花了70年左右的时间，其内容可分三类：历史书、书信、预言。

历史书：包括四福音和使徒行传共五卷。前三福音称为符类福音或同观福音。

书信：从罗马书到犹大书共21卷。

预言：启示录一卷。

旧约是影子（预表预言基督），新约是实体（基督）；新约包括在旧约里，旧约藉新约来解明；真理在旧约藏，真理在新约彰。

圣经的主题是神救赎人类。耶稣基督成全了神的救赎。整本圣经都是以耶稣基督为中心，为他作见证的。

旧约分三部份论到基督：

历史书（摩西五经至以斯帖记）——“预表基督”。摩西五经，是创世记、出埃及记、利未记、民数记、申命记。

诗歌智慧书（约伯记、诗篇、箴言、传道书、雅歌）——“赞美基督”。

先知书（即以赛亚书至玛拉基书）——“预言基督”。

新约分四部份论到基督：

四福音――“描写基督”。

使徒行传――“传扬基督”。

书信――“解释基督”。

启示录――“盼望基督”。

不但圣经的主题是论到基督，而且66卷的66个分题也是见证他，好叫人从各方面认识他。“基督”是“书胆”、是圣经的“主角”；其它讲论不过是搭配。人读圣经，不能只读到做人做事的教训，更要读出基督。读经看到“基督”的光辉，才算得到了读经之益——这是真神，也是永生。在圣经中既遇见神也可以得永生。

圣经是神的话，是为耶稣基督作见证的，使人认识神，因信基督有得救的智慧，所以圣经是基督徒的宝贝，是信徒最重要的东西。

信徒应当看重圣经，研读圣经，明白圣经，应用圣经。我们要坚持每天读经3章至少1章，按顺序读。

第二章启示

启示有普遍启示、特殊启示。普遍启示（也叫一般启示），就是大自然、人类历史社会、人的良知，特殊启示就是圣经和基督。

第三章三位一体的神

独一真神有三个位格圣父、圣子、圣灵。三个位格不是三位神，是一位神，同一个本体。一位神具有三个位格：圣父（天父）、圣子耶稣基督和圣灵。神是三位一体的神；三位：三个位格圣父、圣子、圣灵；一体：一个本体，一位神。

“位格”是指拥有智慧、情感、意志。神（圣父、圣子、圣灵）有位格、天使和人也有位格。

独一真神的名字叫耶和华，这位独一的真神有三个位格：圣父、圣子、圣灵。旧约说的耶和华一般是指三位一体的神，个别地方是指圣父。

使徒信经是基督徒信仰的宣告，也是分辨异端的标准。

第四章神

神是个灵。神是独一的真神，是创造主救赎主。他创造天地、救赎罪人。

神的属性有慈爱、公义、圣洁、信实、全能（无所不能）、全知（无所不知）、全在（无所不在）、全智（神就是智慧，智慧和知识从他而出）、自有永有（无始无终）等。

第五章基督

耶稣基督是神的儿子，是神。他是无罪的。

耶稣基督是完全的神、完全的人，有神人二性，有完全的神性、完全的人性。

耶稣是人他饿了，耶稣是神使撒旦退去了（太4：1-11）

耶稣是人要井水喝，耶稣是神赐人活水（约4：1-12）

耶稣是人睡在船上，耶稣是神平静风浪（太8：23-27，可4：37-41）

耶稣是人他哭了，耶稣是神使拉撒路复活了（约11：1-44）

耶稣是人求杯挪开，耶稣是神愿神的旨意成全（可14：32-42）

耶稣是人被钉死在十字架上，耶稣是神复活走出坟墓（太28：1-10，可16：1-11）

基督的职分：祭司、君王、先知。“基督”，意思是“受膏者”。祭司、君王、先知这三种职分要接受膏抹，祭司、君王、先知是受膏者。以色列人所盼望等候的弥赛亚，特指耶稣基督。希伯来文的“弥赛亚”，翻译成希腊文就是“基督”，意思都是“受膏者”。

耶稣基督福音的内容是耶稣降生、受死、复活、升天、再来。耶稣复活了，信他的人也要复活，全人类都要复活，信的没信的复活之后接受耶稣基督的审判。

耶稣死在十字架上赎人的罪，担当人的罪，这样救赎人类。

人为什么要信耶稣？神创造了人。人的始祖犯了罪，人类成为罪人。人有罪，与神隔绝，身体要死，灵魂也要死。灵魂死亡是在地狱里面受苦。神爱世人，不愿意人的灵魂死亡，就差遣他的儿子耶稣基督来救罪人。耶稣死在十字架上赎人的罪，担当人的罪。人认罪悔改相信耶稣，得永生，罪得赦免，不被定罪，来世能到天堂。因为人有罪，所以人要信耶稣。

我们信什么？信耶稣，信耶稣的降生、受死、复活、升天、再来，信独一的神，信三位一体的神，信神的话。

第六章圣灵

圣灵是神，是三位一体神的一个位格。

圣灵是有位格的神。“位格”按定义言，是指拥有智慧、情感、意志。

圣灵：

有无限的理智（林前2：10-11，13；赛11：2；弗1：17），

有无限的情感（罗15：30，弗4：30，帖前5：19），

有无限的意志（林前2：10-11，徒16：6-11，罗8：27）。

此外，圣灵的能力远超人和天使，有如人一样的作为。例如，

他会说话(启2:7徒13：2)，

能代祷(罗8：26)，

作见证(约15：26)，

能引导(罗8：14)，

会发令(徒16：6-7)，

能教导(约16：13)，

会差派(徒20：28)，

不受骗(徒5：3，4)，

受羞辱(来10：29)，

受人亵渎：(太12：31、32)，

会担忧：(弗4：30)。

圣灵受天父和耶稣差遣从天降下住在信徒心中。他叫人悔改，叫人认识神，叫人认识真理，感动人，指教人，引导人，安慰人，赐人喜乐，给人能力，帮助人祷告，带领人争战，作凭据叫人得救。圣灵住在我们心中，我们要认识他，倚靠他、顺服他。

圣灵，也叫神的灵（林前6:11）、耶稣的灵（徒16:7）、耶和华的灵（赛11:２)、主的灵（林后3:17）、永远的灵（来9:14）。

第七章祷告

祷告是信徒与神说话交通。读经是认识神，使自己有神的话。祷告读经是重要的，对信徒徒来说，祷告好像呼吸，读经好像吃饭。信徒的祷告读经好像两个翅膀飞向神。

祷告的格式：开头称呼“天父”（或者叫“主耶稣”），中间有什么话就讲什么话，结束讲“奉主耶稣基督的名求，阿们。”

“阿们”，意思是诚心所愿、但愿如此、坚决肯定所说的、真实、实在。

祷告一般是闭上眼睛开声祷告，也可以心中默祷，站着、坐着、跪着都可以。

要早晚祷告、吃饭之前祷告、出门之前祷告、有事祷告等等。一般一天祷告五次以上（早晚两次、三餐三次等）。

任何地方都可以祷告，一般在安静的地方。

要知道为什么事情祷告，随着圣灵感动讲，按神旨意求。

祷告要有信心，不要重复。

祷告，也要交托顺服。神有主权，自有安排。符合神心意对我们好的，神就成就；不符合神意思对我们不好的，神就不成全；他要将最好的赐给我们。

祷告的拦阻是犯罪、不饶恕、妄求、没有信心。

多学习用神的话祷告，多操练代求。

主耶稣教导的祷告（主祷文）是祷告的榜样。主祷文教我们要求神的事，把神放在第一位。从主祷文可见，祷告一般先求神的事或人的事，再求自己的事；也可见祷告要代求，不是只为自己求。

第八章创造

神创造天地、人、天使等万物。神的创造是从无到有的创造，是用他的话语来创造，是三位一体神亲密无间的合作过程。

（大家读最后面的“使徒信经”两遍，抄写最后面蓝色字内容四遍，抄好带来）