路12：13-34
人为什么活着？有人为钱活，有人为肉体活，有人为儿女活，他们都没有找到源头，不明白人类的来龙去脉。明白真理的人为基督活着，找到人生价值，因为他认识创造主、救赎主。你为独一真神而活，就能摆正与人的关系，看透一切。
人生所求：
一、求在神面前富足
有人请耶稣分家业，耶稣拒绝了，因为他来是要做神的工作讲神的话，不是做断事的官。
耶稣劝戒众人免去一切的贪心，因为人的生命不在乎家道丰富。人的生命在乎什么呢？在乎在神面前富足！人心不足蛇吞象，要知足，要喜乐，要感恩。只要有衣有食，就当知足。但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。阴间和灭亡永不满足，人心和眼睛也是如此。现在你很想要1000万，你以为得到了就满足吗？钱财不能够满足人心，惟有耶稣能够。困苦人的日子都是愁苦；心中欢畅的人，常享丰筵，在穷乏之日也享受丰盛的恩典。少有财宝，敬畏耶和华，强如多有财宝，烦乱不安。
真正的富有，不是有钱，是有主，是信主爱主。钱财物质不能填满人心空处，惟有耶稣和神的话才能。你愚昧，神赐你智慧，指教你做人做事；你犯罪，牧者使能改过，引导你行义路；你忧伤，主安慰你；你有困难，耶稣帮助你。
有一个财主只为自己打算，只顾自己享受，只为自己预备。他田产丰盛，没有地方收藏，就想出办法，把仓房拆了，另盖更大的，好收藏他一切的粮食和财物。他打算积存许多财物，作多年费用，只管安安逸逸地吃喝快乐。神却说他是无知的人，对灵魂及掌管灵魂的神无知。神对他说：“今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？”
这个积财享受之财主的比喻告诉人：凡为自己积财，在 神面前却不富足的，必失去生命。耶和华的日子，他们必在硫磺的火湖里。
耶稣使我们晓得：在神面前的富足，才是真正的富足。老底嘉的信徒很有钱，发了财，耶稣说他们很穷，穷得连衣服都没得穿。“你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。”他们贫穷，没有金子。耶稣叫他们买火炼的金子，就是神的话。学习神的话才能富裕起来，不学习永远穷乏。他们赤身，没有穿白衣行神的义，犯罪；他们不冷不热，没有热心。许多人陷入这种不冷不热的光景。他信主，却不爱主；他做礼拜，却不渴慕神的话；他作主工，却不做好。人不冷不热，怎么不穷呢？不冷不热的温水，基督不要，必从口中吐出去。士每拿教会虽然贫穷，耶稣却说他们富足。他们能为主受苦，耶稣要他们至死忠心。能受苦、忠心，使人富足。小事，我们也要忠心哪！
世人啊，你很有钱却不信主，这钱能救你灵魂吗？在沙漠有一个人没有吃的喝的，面前有很多金子，是他的，无奈金子不能救他，他死在金子面前。“那些倚仗财货自夸钱财多的人，一个也无法赎自己的弟兄，也不能替他将赎价给 神，叫他长远活着，不见朽坏，因为赎他生命的价值极贵，只可永远罢休。”许多人有钱、没有永远的生命，不是穷吗？弟兄哪，你多有财宝却不爱主，你灵岂不空虚？一些人有钱、没有爱，没有人情、亲情，穷得只有钱。上帝让你有收入有收成，你不施舍奉献，不是贫穷吗？一些人有钱、没有喜乐，心里苦，不是穷吗？“我什么都不缺，他那么穷，为什么他那么开心、我这么愁苦？”你心注重罪孽，没有让圣爱充满，哪来富足？爱丰盛的人，他是富有的。许多人钱多多，罪也多多，真是贫穷。能行公义，公义如海浪的人，他是富有的。
有罪者贫穷，罪恶使人穷苦。懒惰，使心灵穷，生活也穷。不要只会在世事上勤劳，更要在属灵上勤劳。嘴上多言，乃致穷乏，所以要谨守口，勒住舌头，不要多言多语。有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。嫉妒是骨中的朽烂，你嫉妒别人就毁灭自己。人的罪越除去，神的义就越加增。暴躁、生气、恼恨除去，温柔、忍耐、圣爱便充满。
勤劳积蓄的必见加增，我们要积蓄圣言，加增慈爱，使生命不断长进。智慧人的智慧也是不断积蓄的。他善于总结经验教训；能发现问题，解决问题；他随着经历的丰富、学习的深入，神的知识也加增。他越来越明白圣经，越来越有神的智慧。他看透人生，看破尘世，以认识基督为至宝，为要得着基督。
在神面前的富足，是心灵的富有、永远的富有。钱财长翅膀会飞走，你心里有神的话，这话永远在你心里；你心中所存圣灵的喜乐是永乐，这永远的喜乐别人夺不走，环境不能影响；上帝给你天国的盼望，是永久的盼望；你钱财的奉献是你今生来世的财宝。
这世代环境受污染气候异常，孩子更加难教，离婚成为常事，身体疾病、心理疾病越来越多，不是证明人心贫穷吗？世人离弃独一真神，不记念造他的主，就是离弃生命、智慧、平安。被罪掳去的，要归回。
心灵觉得贫穷的人才能富起来，他思想觉悟了，开窍了。认识不到自己穷的人一辈子穷。敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。你敬畏主谦卑，就富有。这是神给我们的应许，我们是富有的人；问题是你敬畏吗？谦卑吗？专顾自己的，谈不上敬畏。“虚心的人有福了，因为天国是他们的。”“虚心”，原文有“贫穷”的意思。灵性贫穷者有福，因为他知道穷，就求耶稣，求便得着。骄傲人贫穷，他不需要耶稣，不需要神的话；他以为很懂，很会，其实相反。谦卑人知道自己没有，就追求；清楚自己不会，就学习，学习才能富有。
在神面前富足，人生就丰盛了。
二、求父的国
耶稣叫众人求在神面前富足，又叫门徒求父的国。
人活着，要吃要穿，那么人生是不是只有吃穿住用行？如果人只有这些，就好像动物了。但人是照着神的形象造的，人生应当追求天上的事。不能做地上的爬物，要做天上的飞鸟。没有信主的外邦人只爱世界，求今生；我们却是天国的国民，不要求吃什么，喝什么，也不要挂心，应当挂心的是神的事情。没错，我们要吃，要喝，要用，要钱，但不是追求这些，也不要为此忧虑。愁一愁，白了头。你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢？这最小的事，你们尚且不能做，为什么还忧虑其余的事呢？你们不能做，没有能力，惟有交托仰望全能者。他养活乌鸦，更加养活你；他赐给百合花花儿的妆饰，更赐给你吃的穿的。乌鸦也不种也不收，又没有仓又没有库， 神尚且养活它。你们比飞鸟是何等地贵重呢！百合花也不劳苦，也不纺线，神给它美丽的妆饰，胜过所罗门所穿戴的。野地里的草短暂卑贱，今天还在，明天就丢在炉里，神还给它这样的妆饰，何况你们呢！
我们没有信心就会愁钱；不认识真理，便会愁这愁那。不要忧愁自己的事，只要思虑父的事，以父的事为念。真理的主说：“你们只要求他的国，这些东西就必加给你们了。”位置站对了，一切都蒙福。基督居首位，我们先求天父的国和他的义，这些东西都要加给我们了。你穷乏，他必供应；你欠债，他必帮扶。神的名叫耶和华以勒，他为你预备灵魂的救恩，也为你预备身体所需。
你的父知道你必须用这些东西，你知道他需要什么吗？他要你求他的国。
我们求父的国，他供应我们，我们就要把钱存在“天国银行”，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上。财宝在天上，是给你用的。荷包在天上，你需要什么，天父按时按需给你。钱存在天上，这是你今生来世的财宝。你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。财宝在天上，心就在神那里；财宝在地上，心就在钱那里。我儿，要将你的心归我。心怎样归天父呢？心归天父，财宝就要归天父。你心要在主那里，财宝就要在天上，所以我们要积攒财宝在天上，施舍奉献，不要作守财奴，也不要好吃爱享受、浪费资财。上帝要你将收入的1/10归给他，是为了使你的心归他。不少信徒心被财利掳去，所以不能爱主。你定睛在钱财上，看它重要，心自然不在主那里。“一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门。”玛门就是财利、钱财、金钱的意思。
求父的国，首先求自己能进去。父乐意把国赐给我们，我们要认识神，认罪，悔改，重生，重生的人才能进入这国。求父的国，我们要带领人进去，为主传福音，在他国里做工，建设神国。世上的国会过去，但基督的国度，必存到永远，永不败坏。门徒在世上要以好行为作光、以耶稣的生命作盐，引人归主。
求在神面前富足、求父的国，就是要我们追求丰盛的生命，乐意奉献，多做主工，行一切的善。“虚空的虚空，凡事都是虚空。”东也空，西也空，只有追求这些不落空。你愿意两手空空，还是丰丰富富见主呢？生命最重要，我们当求耶稣的生命，尽力做礼拜，常常祷告，天天读经，行主一切的道。大家要有正确的奉献观。有人自己用了也说是奉献，这是不对的。奉献是给教会，用在福音事工上。神国大建设，需要大量工人，万王之王招工，谁愿来做？世上君王招工，多人应聘；万王之王招工，竟然少人回应。能回应的，眼睛看见天上神付工资。教会清洁、接待、诗班、主礼、领唱、主持、联络等，都需要众人参与。教会的牧养，不单是弟兄姐妹来教堂聚会，也要我们走出去带进来。联络事工，就是走出去、带进来，带进教会，带到耶稣面前。那些远离主的、冷淡的，需要我们去带。谁愿意为主奔走？谁愿意造就自己作服侍者？不是谁都能够做主的工作。没有复活生命的是做不了的。今生复活了，才能与神同工；谦卑顺服者才能做。你们当以基督耶稣的心为心。基督耶稣的心是谦卑的，顺服的。我们既然有他的心肠，就当学谦卑、学顺服。大小山冈都要削平，一切骄傲都要削平。愿真光普照！大光啊，愿你照明你百姓隐而未现的高傲与悖逆，除灭我们这些罪孽。亚伯兰按着血气生的儿子以实玛利，为人像野驴，性野，没有被驯服。人属血气，就像野驴，要用神之道的嚼环辔头勒住才能驯服。你要接受主的教导、劝戒，使自己有神的知识，行走主指示的路，不要像野驴。
方向决定结局；方向对，结局好。手机导航需要人造卫星指示，地上居民当走何路，需要天上神指示。太阳指明方向，耶稣指引我们人生所求。耶稣就是道路、真理、生命，必给信他爱他者一个荣耀丰盛的人生，阿们！
人生当求在神面前富足，求父的国。
问题：
什么才是真正的富足？