路加福音13：10-18

敬拜神是神和信徒的证据，证明神是你的神，你是信主的。人当放下手上的工作来敬拜，以这日为圣。旧约以色列人在安息日星期六敬拜，基督徒则在周日。我们要守安息，敬拜主。人被绳子绑着，不得安息。耶稣是安息日的主，来解绑，赐给人安息。安息，是休息安静，神同在的平安平静。

一、解撒但的绑

安息日，耶稣在会堂里治好一个被鬼附着、病了十八年的女人，管会堂的指责他在这日治病。主说她被撒但捆绑了十八年，当在安息日解开她的绑。

撒但，也叫魔鬼、世界的王、假神。撒但，意思是“抵挡、敌人、对抗者”，它专与上帝和信徒敌对。撒但是堕落的天使长，邪灵是堕落的天使，为撒但的差役。独一真神创造天、地、人，也创造天使。有一个天使长和一部分天使背叛，成为魔鬼和邪灵。

他们以诡计和有限的能力在地上冒充真神，满足犯罪的人，正直善良的必远离他。上帝给人自由意志，人可以选择拜偶像，也可以选择信主，但要知道人必按着本身所行的或善或恶受报。信的有生命平安，不信的灭亡不得安息。

看哪，这些人挑着箩筐，从这地拜到那地，从这山拜到那山，真是枉然。这些偶像有手不能帮助他，有耳朵不能听他祷告。即使他得了恩惠，也不是偶像给的。经上说：“它不能降祸，也无力降福。”世人所领受的都是恩主给的。你求儿子，结果有了儿子，你以为是那人手所造的给你的吗？不是，是造物主给的。圣经说：“儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他所给的赏赐。”

有个交鬼的，要落童办事，所谓的神就上他身。有很多人为避邪来向他求符章，为看病来求他，他赚了很多钱。魔鬼利用他，他也利用魔鬼。凡跟魔鬼有关系的，都要付出代价。他一身病，儿子吸毒，家庭子孙遭殃。

魔鬼要人拜他，跟他下地狱。魔鬼及其跟随者的份就是烧着硫磺的火湖，世界末了他们必被扔在那里。

撒但使人生病。鬼附在这个女人身上，使她病了十八年，腰弯得一点直不起来。耶稣解开撒但的捆绑，使这女人得安息。不是因为鬼附身导致的疾病要看病吃药。拜偶像接触邪灵，容易被鬼附。十诫叫人不可做偶像、拜偶像。

世界的王将罪恶的意念放在人心里，将卖耶稣的意思放在西门的儿子加略人犹大心里。邪灵在悖逆之子心中运行，魔鬼驱使人犯罪。犹太人说谎，杀人，杀耶稣，是出于他们的父魔鬼，犯罪的是属魔鬼。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。我们是属神的，凡从　神生的，就不犯罪，因神之道的种子存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由　神生的。种子有生命，道种在心里，人就不犯罪；鬼魔的道理在心中，人便犯罪。这世界的王在耶稣里面是毫无所有，我们心里存着神的道，行在光中，魔鬼就远离。“恶人必不得平安”，基督的平安在圣徒心里作主。魔鬼作王，罪作王，人就犯罪，世界就败坏。耶稣作王，义作王，人便行公义，地上便太平。

耶稣解撒但的绑，使人得安息。管会堂的指责耶稣在安息日治病，主说：“假冒为善的人哪，难道你们各人在安息日不解开槽上的牛、驴，牵去饮吗？况且这女人本是亚伯拉罕的后裔，被撒但捆绑了这十八年，不当在安息日解开她的绑吗？”在这日，人解开牛驴的绳索牵去饮，使它不渴；这女人被撒但捆绑了十八年，也当在这日解开她的绑，使她享安息。信主的得安息，用心灵在真理里面敬拜；拜偶像的不得安息，要烧香到处拜。

犹太人认为在安息日不可求医，还有，饿了掐麦穗吃也不可以。耶稣在毕士大池边医好一个病了三十八年的人，他们认为耶稣犯了安息日。神说安息日不可做工，要敬拜他，犹太人却在这神的律法上加添人的东西，变得不是遵守神的律法了，所以耶稣来到，他们把他除掉。守安息日的人竟然把安息日的主钉死，因为他们不得安息。

二、解罪恶的绑

看哪，耶稣——神的羔羊，除去世人罪孽的；他死在十字架上担当世人罪孽，他的灵使我们知罪，又叫我们改变。

罪恶捆绑人。

以色列人在埃及、在旷野、在迦南都拜偶像，那可耻的偶像将他们劳碌得来的和他们的儿女都吞吃了。他们与埃及人、亚述人、迦勒底人行淫，他们在拜偶像的时候行淫，与邻舍之妻如此行，他们饱足就行奸淫，成群地聚集在娼妓家里。以色列人一味地欺压，惯行抢夺，亏负困苦穷乏的，背理欺压寄居的。耶和华从早起来差遣使者去警戒他们，他们却嘻笑　神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，有的他们要杀害，有的他们要逼迫。他们习惯行恶，不能行善，如同古实人不能改变皮肤，豹不能改变斑点，古实人是黑人。这些行恶的种类终究被自己的恶惩治，背道导致他们亡国被掳。

选民中弟兄姐妹如何呢？有些坠落把起初的爱心离弃了；有些没有生命，按名是活的，其实是死的；有些也不冷也不热如温水，没有神的话贫穷赤身。不冷不热的人啊，你要发热心。圣诞节节目少，人都在世事上热心。三年疫情并没有使我们热心，不聚会的一样不聚会，不学习的仍旧如此。我说：这些人实在是贫穷的，是愚昧的，因为不晓得耶和华的作为和他们　神的法则。这些人不买叫自己富足的金子——神的话，不用银钱买。使脸刚硬过于磐石不肯回头的，耶和华击打他们，他们不伤恸；毁灭他们，他们不受惩治。

人性如何呢？一个孩子懒惰、偷窃、说谎、顶嘴，他想改改不了，因为没有倚靠主。枝子连在葡萄树上才能改，父母的爱和教导并责打，不能改变生在罪孽里的孩子；人已经卖给罪，罪作王了。人本性懒惰，一些父母不严厉，没有让孩子做事尽本分，让他负责任，使他独立，结果孩子吃定他，成了啃老族。一条狮子长大了，想啃老，生它的就咬它，逼他离开，自己捕食。孩子宠不得，信徒宠不得，一宠他就发挥恶的本性；一些人又懒又恶，就是这样来的。孩子怎么改呢？惟有他诚心悔改，常亲近主，祷告读经听道，才能改变。神的道存在人心，人才不犯罪。心里虚无，罪必作王，人必作罪之奴仆。

你看，子女或多或少继承了父母的缺点。父母不负责任，不把要做之事做好的，其孩子也会这样，这种人不可信赖。一些信徒对主不顺从，他的儿女对他也不孝顺。

赌徒砍了手指还要赌，因为胜不过心瘾。吸毒者吸了戒，戒了吸，如此反复，如同以色列人旷野漂流，他不能战胜肉体和心瘾。如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。圣灵若在你们心里，身体就因罪而死；圣灵又叫因罪而死的身体活过来，作义的器具。基督的灵若在你们心里，心灵就因义而活，一切心瘾都必像厚云消散。哈利路亚，叫耶稣从死里复活的神，使人今生复活，就是使人有新心，身体因罪而死又活过来，犯罪变为行义。

认识和情绪决定身体，叫人活着的乃是灵。罪、食物等因素造成人生病，其中罪是主要因素。犯罪能使人生病，灵性不康健会引起肉体不康健。小气、生气、自私、贪心、嫉妒等等，都影响身子，日积月累就病了。你们的气就是吞灭自己的火。暴躁的人，能有好身体吗？你的心灵健康，身体才能健康。耶和华拉法医治你灵魂身体，他必引领你认识真理，赐给你广大的心、喜乐的心，只要你悔改，你追求。人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？要常常喜乐，以认识基督为至宝。

耶稣解罪恶的绑，使人行真理，得自由。天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。我不想犯罪就不犯罪，不想这样就不这样，才是真自由。自由不是犯罪的自由，而行真理的自由，我们自由于行主一切的道。

耶稣解罪恶的绑，救人脱离罪恶，使人悔改不犯罪，行神的义，享受安息。犯罪，不得安息；行道，享平安。有些人喜欢被罪恶的绳索绑着，不要释放，即使痛苦也要被绑着。

三、解苦难的绑

疾病捆绑人。这女人病了十八年，腰弯得一点直不起来，不得安息，耶稣叫她脱离这病得安息。在病患中我们能胜过，疾病不能打垮我们。耶稣背负我们的痛苦，担当我们的疾病，有病我们不要自己背负，自己担当。主恩典够我们用，他与我们同在，加我们力量，医治我们，减轻我们痛苦。

人有疾病，心能忍耐；心灵忧伤，谁能承当呢？喜乐的心，乃是良药，使身体好；忧伤的灵，使骨枯干，使人死亡。你在病痛中，主赐你忍耐喜乐，使你心里的力量刚强。基督作王的日子，耶路撒冷城内居民必不说：“我病了。”其中居住的百姓，罪孽都赦免了。罪得赦免之人，有病也不说“我病了”，他看的不是病，而是主。

人有心理疾病，因为不能治服自己的心，缺乏对真理的认识。圣灵能保守你心，保守你的心怀意念，使你不会乱想、多想、抑郁、焦虑，你要随从圣灵，追求被圣灵充满，不要心硬，不要骄傲，不要爱罪，切莫爱世界远离主。上帝医治人心，用他的灵、他的话。人心或多或少有病，光有医治之能，真理之光照进来，心便得医治，真理的圣灵医治罪人之心。我们务要认识耶和华，竭力追求认识他；他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。“安息日，耶稣在会堂里教训人”，主必将他的道教训学习者，引导谦卑人行他的路，耶和华拉法用律例典章医好我们心。你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。看哪，我们来到你这里，因你是耶和华我们的　神。主将他的道教训随心背道者，使他们得医治，平安康泰。

主说：“我想医治以色列的时候，以法莲的罪孽和撒玛利亚的罪恶就显露出来。他们行事虚谎，内有贼人入室偷窃；外有强盗成群骚扰。”亲爱的弟兄啊，上帝要医治你，就要显露你的罪恶，使你知罪悔改。圣者神显明他百姓嘴唇不洁，为我们勒住舌头，造就嘴唇的果子，指教我们说良言、恩言。

耶稣解疾病的绑，我们信靠他得医治享平安。

耶稣说：“世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”耶稣已经胜了世界，属他之人也必胜过苦难，我们在苦难中他赐平安。

能不能得胜，认识是关键。认识基督是至宝。有真理的装备，我们才能打胜仗；有神的话，我们必胜了又胜。我们争战的兵器不是自己的聪明，不是血肉的膀臂，乃是圣灵的宝剑神的道。靠着圣灵圣言，我们必胜！胜过苦难，要有认识。我们对它有正确的认识就能得胜；有人遇到困难就不信，真是无知。

“我们进入　神的国，必须经历许多艰难。”

“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按他旨意被召的人。”艰难困苦也叫我们得益处，只要我们爱神；你们中间不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。约瑟忠心敬畏神，他两次降低，三次高升。一降为奴——被兄弟卖到埃及作奴隶，二降下监——被主母诬陷下在监里；一升作管家——主人把一切所有的都交在他手里，二升作司狱帮手，司狱把监里所有的囚犯都交在他手下，三升作宰相，法老派他治理埃及全地。约瑟胜过主母天天引诱，不作大恶得罪神。在波提乏家，他管理一个家；在监狱，他管理囚犯；最后，他管理一个国，每一步都有神的锻炼赐福。服侍者做主的事情不容易，有些要经过努力学习才做得到，主在期间锻炼我们，赐福我们。哎，有些人怕难就不做，怕学就不做。刀不断磨才锋利，梅花香自苦寒来。不学习哪来知识与能力？不克服困难，哪来赏赐与荣耀？耶稣经历十字架的苦难，就坐在神宝座的右边。殉道者经过死亡的洗礼，便与基督同作王。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。

在患难中，我们也欢欢喜喜，因为知道患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。圣灵将神的爱浇灌在我们心里，我们在患难中，就能欢喜、忍耐。

谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？然而，靠着那爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。胜过苦难，要靠着主。神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。有患难，但是有力量，有帮助。

耶稣解苦难的绑，救人脱离苦难，我们信靠他有力量有平安。洪水泛滥之时，耶和华必赐力量给他的百姓，耶和华必赐平安的福给他的百姓，阿们。

耶稣解开撒但的绑、罪恶的绑、苦难的绑，我们信从他得安息。

问题：

胜过苦难，要怎样？