亚伯兰在人前不认妻子

亚伯拉罕怕基拉耳人就不认妻子撒拉，说她是妹妹。基拉耳王亚比米勒将撒拉取去，神惩罚并责备他，他归还撒拉，并给亚伯拉罕牛羊、仆婢和一千银子作为遮羞费。亚伯拉罕为他祷告，神就医好他及其妻子并他众女仆，他家中的妇人便能生育。

时常行善而不犯罪的义人，世上实在没有。圣经把众人都圈在罪里，圣经记载圣徒的好，也记载他的坏，要显明人不能因行为称义，要相信主才能称义。圣经写了大卫爱主，也写了他犯奸淫罪，写了亚伯拉罕大有信心，也写了他有信心不足的地方，即在人前不认妻子。他与撒拉是同父异母，后来撒拉作了他的妻子。当神叫亚伯拉罕离开父家飘流在外的时候，亚伯拉罕对撒拉说：‘我们无论走到什么地方，你可以对人说，他是我的哥哥。”亚伯拉罕胆怯，小信，没倚靠神，用人的方法自保，称他的妻子为妹子。

他这样做，结果妻子被基拉耳王取去。神因他的怜悯和信实，保守了亚伯拉罕和他妻子。耶和华应许亚伯拉罕和撒拉必生儿子，为这个缘故，耶和华要保护他们。我们虽然有软弱，神还是保守了我们，我们知错要改。圣者要显明各人的罪；在经历和环境中，你的罪显明，连隐而未现的罪也显明。你越悔改除去这些罪，就越完全。亚伯拉罕来到基拉耳寄居，他的软弱就显出来，先前在埃及也显出。

所多玛等约旦河全平原城邑被耶和华毁灭之后，知道这事的一些人便惧怕耶和华。亚比米勒怕神毁灭他的国，而且神的手已经加在他身上，叫他家中的妇人不能生育。他怕神，神叫他怎样他就怎样。神说他是个死人，死人不知道什么，他不知道撒拉是亚伯拉罕的妻子；他将撒拉取去，就应该知道。神称亚伯拉罕为先知，先知是“代言人”的意思，亚伯拉罕作神的代言人，为所多玛代求，又为亚比米勒祷告。「一千银子」也可译为「一千舍客勒银子」。亚比米勒给亚伯拉罕的数目相当可观，当时一个奴隶的身价是二十舍客勒（创37：28）。亚比米勒付出这笔钱作遮羞费，证明他相信亚伯拉罕确有先知的权柄，可以为他和全家代求。

亚伯拉罕从前在埃及没有认妻子，如今在基拉耳又一次这样，他儿子以撒在此地也有这软弱。认妻子的后果如何，交托神便是。基督徒在人前要承认基督，认基督的后果如何，交托神便是。

亚伯兰在人前不认妻子，这是他的软弱，我们信心要坚固，在人前要认基督。

问题：

圣经把众人都圈在哪里？