路加福音14:25-35

耶稣是神的儿子，也是神。谁能相信跟从他呢？相信跟从他的，有永生有福分。历世历代有极多的人相信耶稣，谁是真正相信的呢？才配作他的门徒呢？

一、爱耶稣胜过爱家人和自己的性命

耶稣在世上，有极多的人和他同行。他转过来对他们说“人到我这里来，若不爱我胜过爱（“爱我胜过爱”原文作“恨”）自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。”

门徒是什么？

门徒是信徒、学习者、跟从者、服侍者、盐、光、酵。

门徒是信徒，相信耶稣的人就是耶稣的门徒。

门徒是学习者，学像耶稣，学习神的话。耶稣说：“在先知书上写着说：‘他们都要蒙　神的教训。’凡听见父之教训又学习的，就到我这里来。”“门徒”首先是学生，“门徒”μαθητής原文来源于“学习”μανθάνω这个字。门徒必要学习他们的夫子，不仅在知识上，也在生活行动和受苦上学习，耶稣是老师、师傅、夫子、拉比。

门徒是跟从者，听从耶稣的话、跟从他走永生的道路。耶稣说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。”耶稣有永生之道，门徒归从他。

门徒是服侍者，要服侍耶稣，服侍人。门徒的使命是传福音服侍主。耶稣说：“你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”

门徒是盐，盐要咸，门徒要咸，要有耶稣的生命、神的道、神的爱。“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。”

门徒是光，要有好行为。“你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父。”

门徒是酵，影响改变人，使全团发起来。耶稣说：“天国好像面酵，有妇人拿来，藏在三斗面里，直等全团都发起来。”

弟兄姐妹，我们信主了，我们的身份就是信徒、学习者、跟从者、服侍者、盐、光、酵，所以我们要学习，要跟随，要服侍，要作盐，作光，作酵。

我们信主了，就要作光，有好行为，在家庭要做好，而且要比别人义，以善胜恶。家人对你不好，你要对他好。他坚持自己，你舍弃自己；他暴躁，你忍耐。不要看地上的人，要看天上的神，因为你的盼望和安慰、你的倚靠和帮助，都在于天上神。他不尽本分，不顾家庭，你也不要因此失了盼望。

父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹是家人。经文小括号那里“爱我胜过爱”原文作“恨”；不恨家人就不能作耶稣的门徒，意思是说不爱耶稣胜过爱家人就不能作耶稣的门徒。

家庭与耶稣，你怎样看待？人看家庭最重要，就不配、不能作主的门徒。有人怕媳妇，就不信主；有人怕丈夫，就不来教会。你信主，对子孙不好，你不要信，他就不信了。你信主几年了，我们家的债务还是没有还清，你不要信了，他就不信了。我要做家务，不能去做礼拜；我要陪儿子，不能做主工。相反，人看耶稣最重要，才配、才能作主的门徒。有人丈夫跟他离婚，她都要信；有人儿子不养他，他也要信；有人家人反对，他也坚持。信主，死了人，你的死人不能进祠堂，你还信吗？信主，村里的一些福利你就没有，你还信吗？有永生的人就是死也要信，没有悔改重生的人不知道命、永远的生命最重要，就不信了。

很多人把家庭排在第一位，耶稣排后，或者没有位置。别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事。神国大筵席发出邀请，有一个才娶了妻子，不接受邀请，因为他爱家庭胜过爱主。先知哈该时代，以色列人只顾自己的家，不顾神的家，结果神祝福他们吗？神说“这殿仍然荒凉，你们自己还住天花板的房屋吗？你们撒的种多，收的却少。你们吃，却不得饱；喝，却不得足；穿衣服，却不得暖；得工钱的，将工钱装在破漏的囊中。你们盼望多得，所得的却少；你们收到家中，我就吹去。这是为什么呢？因为我的殿荒凉，你们各人却顾自己的房屋。这是万军之耶和华说的。所以为你们的缘故，天就不降甘露，地也不出土产。我命干旱临到地土、山冈、五谷、新酒和油，并地上的出产、人民、牲畜，以及人手一切劳碌得来的。”可见，神家荒凉，信徒的家必不蒙福。我们同心合意地兴旺福音，教会兴旺，我们的家才能得福；我们手所做的，主才施恩；我们所需要的，主才供给。许多人将工钱装在破漏的囊中，钱是赚到了，辛苦劳碌赚到了，却装在破漏的囊中，漏走了，生病花了，给儿子败了，有事用了。上帝不祝福，我们赚到钱也不能享用。

我们知道“基督为主”，既然他是主，他就是第一的，我们要让他居首位。有人不怕家人反对，无论如何都坚信耶稣；你拜你的偶像，我信我的上帝。有人做工赚钱，又做家务，还是挤时间做主的工作。有人为了赶时间聚会，没吃饭就来。有人做完主工，回去加班。

不爱耶稣胜过爱自己的性命，就不能作耶稣的门徒。这是多么严厉的话，为我们的警戒。你爱自己的命多，还是爱耶稣多？遇到逼迫，你还信主吗？如果信主，你就要死，你还信吗？耶稣说：“得着生命的，将要失丧生命；为我失丧生命的，将要得着生命。”得着肉身生命不信的，将要失丧永远生命；为耶稣失丧肉身生命的，将要得着永远生命。神的原则是先舍后得，舍弃才能得到。许多人不能为主舍弃金钱、时间、精力，不要说为主舍弃性命了。性命都可以给主，一切就能给主了。性命最宝贵，人能把最宝贵的给主，其他的就都能给主了。

为主牺牲的殉道者爱耶稣胜过爱自己的性命。能用自己命来爱主的，必得大赏赐；殉道者必与基督同作王。初期教会犹太人逼迫门徒，司提反等牺牲。罗马帝国时不时迫害基督教，许多人因此丧生，直到公元313年，罗马皇帝颁布米兰敕令，承认基督教的合法地位，基督教才从被迫害的“地下宗教”成为被承认的宗教。公元64年，罗马城发生一场大火。罗马皇帝尼禄将这场大火的责任推给基督徒并迫害他们，这成为罗马帝国迫害基督徒的开始。无数基督徒跟所信奉的基督一样，被钉死在十字架上。尼禄的宫殿养着几十头恶犬，平时不喂饱它们，一些基督徒被带到特制的小房间内，尼禄就命令人把那些饥肠辘辘的恶狗放出扑咬基督徒。除了活活被恶狗咬死，一部分基督徒会被送到斗兽场和野兽搏斗，他们被猛兽活生生地撕裂咬死。尼禄还吩咐人把很多基督徒与干草捆在一起，制成火把排列在花园中，然后在入夜时点燃，照亮花园。耶和华的烈焰在门徒心中熊熊燃烧，所以他们不怕火烧，狮子吃，石头打，锯子锯，钉十字架。

我们的心灵给耶稣，我们的身体才能给他；奉献心灵，才能奉献身体。愿基督长阔高深的爱吸引我们奉献，愿主永远的爱吸引我们快跑跟随他。神就是爱，神啊，求你将丰盛的爱浇灌在子民心里，加增我们的爱。我们不断舍己，舍弃自己，舍弃自己的罪过、舍弃自己的意思，神的爱便充满我们。求你叫我们背起舍己的十字架。

爱耶稣胜过爱家人和自己性命的，才能作耶稣的门徒，才能蒙大福。亚伯拉罕献上独生子以撒，神就赐大福给他。许多人只顾自己的家，以儿女为满足，爱自己，只追求生活，不追求生命，不作耶稣的仆人，只要耶稣作仆人，有事就要耶稣怎样做，没事就不理会他，这些人以自我为中心。相反，那些以基督为中心的，是追求生命，作耶稣的仆人。这两种人的收场，必是天壤之别。

二、背十字架

主说：“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。”

十字架刑，相传是由腓尼基人发明，在古代埃及、地中海沿岸及中东国家运用得十分普遍。刑具的十字架通常由两到三根木桩构成，如果是四边形十字架甚至有四根，形状各异。有的是T形，有的是X型，还有Y型的。十字架的刑罚：行刑前，犯人被鞭笞（chī），背着木架走到刑场。有时木架很重，一个人难搬得动。行刑时，犯人被剥去衣服，留下一块裹住下体的缠腰布。十字架钉子钉入犯人手腕和脚跟。这种刑罚折磨，短则三四小时，长则三四天。为了加速死亡，有时犯人的四肢会被打断。犯人耐受力越强，受折磨的时间越久。钉十字架的罪犯因为鞭伤，钉子钉，流血，日晒，饥渴，窒息，缓慢死亡。十字架刑罚异常残酷，因为它是在几天的时间内把人慢慢折磨死。比起反抗的奴隶、叛乱者和罪大恶极的人来说，更多的是基督徒罹[lí]受此刑。从使徒开始到以后的300多年，很多基督徒背起了十字架。

走十字架的道路是要牺牲流血的。如今，我们受的逼迫还没有抵挡到流血的地步，言语的反对、利益的失去，比起流血牺牲受酷刑，算得了什么呢？

耶稣背起十字架，我们也要如此。背十字架，是死亡，身体死，罪恶死。你们要与基督同钉十字架，把你们的罪钉在十字架上；在自己的罪上死，在神的义上活。圣灵若在你们心里，你们心灵就因义而活；你们身体就因罪而死，然后活过来，作义的器具不犯罪（这是今生身体的复活）。所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲，也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。罪必不能作你们的主，耶稣才是你们的主。

背十字架，是舍己，舍弃自己，舍弃自己的性命，舍弃自己的罪恶，舍弃自己的意思。舍弃自己，才能得着基督；舍弃自己的罪，才能得着神的义；舍弃小气，才能得到大方。我们太多人的意思，就不认识神，不知道神的意思。不顺服的人，有太多自己的意思。你要他这样做，他要那样做，或者他不做。约瑟被卖到埃及，他顺服神，知道神的意思是好的。彼得不要耶稣受苦，耶稣说他只体贴人的意思，不体贴神的意思，人往往不愿意受苦。

背十字架，是死亡而得生命，是舍弃而得着。十字架有受苦的十字架，悔改的十字架。你不背起你的十字架，就不能得着神的生命平安、智慧能力。十字架是天上神给你的礼物。你背起它，福分自然临到。你不争竞情愿吃亏，上帝必赐福与你。你饶恕人不记恨人，岂不是释放了自己吗？我们不奉献心灵，不愿受苦，不愿照主的话做，就得不着神的丰盛。基督不是叫你们免去一切的贪心吗？免去了就有满足的喜乐。乐意奉献能除去人的贪心，因为奉献与贪心相反。我们在世上为主劳苦，能多多经历神，将来享受荣耀尊贵。你寻求这世上的快乐，就得不着耶稣的喜乐，天国国民的喜乐、安慰、盼望从天上来。寻求地上欢喜之人追求手机娱乐、朋友聊天，不会在家学习圣经、去教堂聚会、为神做工为主奔走。我们既然是属真理的，就当知道只有神和神的话才能够满足我们心，耶稣的喜乐存在我们心里，永乐常在我们心里，这喜乐要枝子连在葡萄树上才能得着。

三、撇下一切所有的

盖造房屋要算计花费，看钱够不够；和敌人打仗要先酌量，看能不能打胜仗，同样，信主也要算计酌量。耶稣说：“你们无论什么人，若不撇下一切所有的，就不能作我的门徒。”

信主是要付代价的。家人反对，我也要信吗？背十字架为主死为主受苦，我能吗？付出时间去做礼拜，我可以吗？学习圣经，我能吗？听主的话不犯罪，我愿意吗？作服侍者，为神国撇下房屋，或是妻子、弟兄、父母、儿女，我能撇下吗？看哪，为跟从耶稣，西门彼得和安得烈舍了网，西庇太的儿子雅各和约翰舍了船、别了父亲，税吏利未撇下工作，使徒撇下所有的。弟兄姐妹，我们做主的工作，能撇下才做得了，爱耶稣胜过爱家庭才做得了。你要把你全部事情做完，时间有余了才给主，那你没时间给主。有人没上班，也不做主的事情。个个爱自己和自己的家，教会工作就没人做，接待清洁、领唱主礼等等就紧缺人，星期六下午探访、礼拜天晚上联络便没人去。大筵席先前所请的人没有一个接受邀请。买了一块地的只顾自己产业、地上所有的，买了五对牛的只顾工作赚钱，才娶了妻子的只顾家庭，都不赴席，都不能撇下。服侍主，需要撇下；服侍主，需要把自己的工作家庭安排好，家里的事可以提前做，或者回来再做。弟兄姐妹，个个挤时间，去圣所聚会，大筵席便不会有空座，我们也要得丰盛。心中想往锡安大道的，这人便为有福。神的百姓，人人为神撇下，教会各样事工都要兴起，我们和我们的家也要得福。神国国民人人都当尽本分，站岗位，在教会总有适合你的岗位。

盐本是好的，作耶稣的门徒本是好的；盐若失了味，门徒若失了基督的味道；可用什么叫它再咸呢？可用什么叫他再有耶稣的生命呢？失味的盐只好丢在外面，失味的门徒只好丢在天国外面，就是地狱。有耳可听的，就应当听！

怎样才能作耶稣的门徒？爱耶稣胜过爱家人和自己的性命、背十字架、撇下一切所有的，才能作耶稣的门徒。

问题：

背十字架，是什么？