路加福音15:1-32
人类是独一真神创造的，是他藉着独生子耶稣基督创造的。耶稣基督是神的儿子，也是神。人犯了罪，离开了这位神的面，失去生命平安，在罪恶痛苦中。神就是爱，他要把人寻回。于是，神的儿子从天堂来到世间，童贞女马利亚生下耶稣肉身。耶稣来，为要拯救失丧的人，为要拯救罪人。罪人悔改，神就欢喜。
一、为找着失去的羊欢喜
耶稣，名字意思是“救主”。他要救赎罪人，就要接触他们，向他们传天国的福音。
众税吏和罪人都挨近耶稣，要听他讲道。法利赛人和文士私下议论说：“这个人接待罪人，又同他们吃饭。”
罪，原文意思是“不中的”——射箭射不中箭靶（“的”，意为“箭靶”）。人达不到神的标准，违背神的律法，就是犯罪。人有原罪、本罪。原罪是人从亚当遗传下来的罪性。我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。人本性会犯罪，学好三年，学坏三日。小孩不用人教，就会说谎、偷窃、懒惰。本罪，为人本身所犯的罪，我们的思想、言语、行为都不完全。真光照耀，人才知罪。没有光，看不见灰尘；阳光照亮，灰尘显现。有圣灵和神话语的光照，人才知道自己的罪恶。罪是遮盖之物，使人看不见神。耶稣死在十字架上赎人的罪，要除灭这遮盖之物，使人看见神认识他。
一切愿意挨近耶稣的，耶稣都接待他们。
税吏指帮助罗马政府收税的人，当时犹太人被罗马帝国统治。罪人指不能遵守律法的人，如娼妓。税吏和罪人都为法利赛人和百姓所鄙视。
「法利赛人」是犹太教中的一个派系，他们是解释律法的权威，掌控会堂，得到大多数犹太人的拥护。「文士」，也叫律法师，是精通圣经、解释和教导律法的学者，大都是法利赛人。法利赛派声称遵守摩西律法和口传律法，实际是假冒为善、自以为义。他们藐视远离税吏和罪人，不同这些人吃饭，耶稣却接待这些人。
犯罪的人，我们要不要接触？你与他们隔离，那你就不能够向他们传福音，影响他们。这些人就在我们身边，在家里，在学习的地方，在工作的地方。基督徒为基督做见证，就是要在罪人之地彰显基督的生命，使他们看见我们的好行为来信耶稣。他不义，你却要义；他恶，你却要以善胜恶，这是我们的十字架。一个婆婆泼辣，媳妇信主了，脸上常常洋溢着欢乐的笑容，不再跟她争吵，反而情愿吃亏，又关心她孝顺她。因此，婆婆不禁要了解媳妇所信的，后来她也信主了。上帝要用我们的生命来传福音，我们要用良善、忍耐、喜乐的生命为主作见证。许多老信徒还是经常为家人、身边人计较争闹，这样，自己苦，也不能见证基督。以撒在基拉耳居住，当地人把他父亲所挖的井全都塞住了，他忍耐。他挖了两口水井，别人与他相争，他让给他们。耶和华给他宽阔之地，他挖了第三口水井，他们不为这井争竞了。以撒所做的，神喜悦，神赐福给他。我们不要只看到眼前的一点点，紧抓不放，看不到天上神大大的赐福。退一步海阔天空，忍一时风平浪静。
不完全的弟兄姐妹，你要不要接触？你与他隔离，你就不能影响他，我们也不能彼此相爱，自己真的完全吗？
大君王使用一切的人。吸毒者信主了为主所用，向曾经的同类传说救人的道，福音戒毒所就是这样来的。黑社会老大归主了，向曾经的同类宣讲基督。上帝把富人放在富人的圈子里传教，把穷人放在穷人的圈子里传讲神的道。弟兄姐妹，我们在人群中，可以跟家人讲神的话，用圣经教导儿女，向朋友邻舍讲真理。愿神赐给我们传讲主耶稣的负担和知识智慧。
接待罪人，却不能被他们同化，不要传福音给别人，自己反被拉下水，被神弃绝了。门徒是盐，盐是耶稣的生命、神的道、神的爱。我们里头有盐，就能防腐，不被罪恶传染。我们跟罪人来往，却不跟他们同走一路。他们犯罪，我们坚定行义；有时间，他们找手机娱乐、过家聊天，我们到教堂聚会、做主工作。我们好好学习圣经，坚定行主一切的道，不断悔改，追求完全，便能作盐，接待罪人，防止腐化。
耶稣跟法利赛派所看不起的罪人来往。我们不要藐视人：犯罪的，我们怜悯他，为他祷告，接触他；卑微的，我们俯就他；穷人，我们爱他；小孩子，我们欢迎他；不识字的，我们教他；愚蒙的，我们开导他；只要这些人愿意。你接纳人，人才会亲近你。救主啊，求你除去我们一切的骄傲和罪恶，使我们能谦卑对待人爱人。
针对法利赛人和文士认为不能和罪人来往，耶稣讲了找迷羊、找失钱、浪子回家等三个比喻。牧人有一百只羊失去一只，把这九十九只安置好，去找那失去的羊，找着了就请朋友邻舍来，和自己一同欢喜。一个罪人悔改，在天上神也要这样为他欢喜，较比为九十九个不用悔改的义人欢喜更大。上帝喜悦罪人悔改。上帝喜悦什么，法利赛人和文士不知道；我们知道，必同心合意地兴旺福音，在教会服侍主。神喜悦罪人悔改来相信耶稣，那我们就要接待罪人，传扬福音，找迷羊。我们要蒙神悦纳，做他喜悦的事情。
罪人是迷羊，迷失人生方向，悔改相信耶稣了，就听牧人的声音，跟随主走十字架的道路。耶稣的羊在羊圈里，有些信徒要作孤羊，不来教堂聚会，不以教会为家。孤羊生命难成长，甚至会失去。基督徒属灵生命成长，要在与人相处中操练。在与人相处中，我们学习爱人、舍己、忍耐、温柔、饶恕、以善胜恶。那任意而行的、愚顽的、孤僻的，要省察自己。有的孤羊自己找草吃，吃了毒草，在网络上学习，被异端邪教诱惑，陷入其中。异端邪教利用网络拉人，在网上听道要谨慎！要谨慎！神的话不是在天上，在海外，就在你口中，在你心里；你在教会多学习又遵行，便能得丰盛生命。网络时代信徒听道多，行道少；弟兄们，行道才能叫人得生命。迷失的、冷淡的、沉睡的，我们去寻找，我们去联络，我们去探访。耶稣叫羊得生命，用他的血赎人的罪，使人信他得永生。耶稣的羊有生命，要吃草喝水；神的话是草，圣灵是水；我们是羊，要吃草喝水。如果我们不随从心中的圣灵，不要神话语的光照，就会迷失方向，成了迷羊，失去的羊。有些人信主几十年了还到回去拜偶像，主爱他，使他不顺，他才回来。这等人没有受教之心，不学习神的话，很危险。
二、为找着失落的钱欢喜
一块钱是当时工人一天的工资。一个妇人有十块钱，失落一块，找着了，就请朋友邻舍来，和自己一同欢喜。一个罪人悔改，在天使面前上帝也是这样为他欢喜。
钱财人看为宝贵，失落了，要去找。去寻找，因为它重要；不重要，就不去找了。上帝来寻找人类，因为他看我们宝贵，如同失落的一块钱；悔改的人是神的宝贝。主耶和华说：“恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？”又说：“你们当回头离开所犯的一切罪过，这样，罪孽必不使你们败亡。你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。”
妇人为找着的钱欢喜，上帝为悔改的人欢喜。我们信主了，要不断悔改，如此才能完全。求主带领我们不断认识到自己隐而未现的过错，愿我们心里的圣灵之光越照越明，他要照明我们一切的黑暗。我们越接受神的道和神的爱，就越知罪悔改；拒绝的，永远是旧皮袋旧衣服。旧皮袋——旧的心灵，旧衣服——旧人。
失羊的牧人“直到找着”，丢钱的妇人“细细地找”。独一真神寻找世人就是这样“细细地找”，“直到找着”。我们能够悔改，能够信主，能够来到神面前，能够信到底直到见耶稣面，都是因为救主在做工。他不拣选，没有人能相信他；他不感动，没有人能悔改；他不保守，没有人能得救。主若不怜悯，不做工，人一点也不能亲近他。主寻找罪人，直到找着。为了一个人悔改，上帝在他身上做了多少的工作，多久的工作！在你出生以前，上帝已经拣选；你在世的日子，他培养你，恩待你，安排适合你的环境（包括困苦），安排使你能来到他面前的事情。面对慈爱的人，上帝用慈爱吸引他；面对弯曲的人，上帝用困苦治服他。上帝一直做工，直到你心归他。许多信徒不爱主，主在他身上做工，直到他回转，主得着他的心。主细细地找，看地上有寻求他的没有，有明白的没有。两兄弟取去一个，撇下一个；两夫妻取去一个，撇下一个；两个人做工赚钱，取去一个，撇下一个；两个人做家务，取去一个，撇下一个。信主爱主的被取去，不信的被撇下。主细细地找，已经分别虔诚人归他自己。主细细地找，找爱他的，学他话的，做他工的，为他付出的。
三、为浪子回家欢喜
浪子回头金不换。小儿子回头，承认自己的罪孽，以为不配做儿子。父亲看到他回家，甚是快乐，因为这个儿子是死而复活，失而又得的。大儿子服事父亲多年，从来没有违背过父亲的命令，常和父亲同在，父亲一切所有的都是他的。父亲为大儿子快乐，更加为小儿子喜乐；上帝为不用悔改的义人欢喜，更加为悔改的罪人欢喜。
浪子怎样？放荡、浪费、穷苦、饥饿，醒悟后到父亲那里去、向神向人认罪、自觉不配称为父亲的儿子。
罪人是浪子。浪子放纵，不受约束，行为不检点，任由自己怎么做。小儿子任意放荡，和妓女在一起，浪费资财。众人都不顺服，都是浪子，必用神之道的嚼环辔头勒住才能驯服。像野驴之人，要嚼环辔头勒住。人心里存着神的道，必约束自己，不放荡。他也能够约束自己，因为他心里的圣灵帮助他，他随从圣灵。没有信的人不能约束自己，因为没有圣灵帮助。
心没有奉献给主的，是浪子，他的心在流浪，不得安息，没有永乐，没有神话语的安慰，无盼望、无真理。你将你心归天父，才不至流浪。
没有读经、祷告、聚会的信徒，是浪子，因为其心在流浪。能坚持读经、祷告、聚会的，便安稳。
浪子浪费。小儿子浪费资财，许多人浪费时间精力，有时间不学习那能改变自己的真理，有精力不侍奉赐福的上帝，以致虚空的虚空。
浪子穷苦。现代人物质丰富，心灵反而贫穷。炫富、彩礼天价、离婚率高、多人自杀、心理疾病越来越多，都反映出人们心灵贫穷。以下所列举的都是穷：斤斤计较、短斤缺两、贪婪、贪爱钱财、专顾自己、争竞、自高自大、违背父母、无知、背约、无亲情、不怜悯人、忘恩负义、心不圣洁、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、爱宴乐、不爱 神。人不能胜过压力，也是穷。信主爱主的人必得富有的心灵、丰盛的人生，在神面前的富足才是真正的富足。我是困苦穷乏的，神啊，求你速速到我这里来！你是帮助我的，搭救我的，求你引我到丰富之地。
浪子饥饿。不以神及其话语为饱足的人，寻求这世上不足为食物的。有人饿钱，有人饿权，有人贪色，有人贪吃，有人饥渴美，有人饥渴爱，世界不能满足人心。惟有耶稣能填满人心空处，浪子回家就吃饱，饱享美福，父亲为小儿子宰肥牛犊，恩主为悔改者摆设丰盛的筵席。
浪子醒悟回家，向神向人认罪，不配称为父亲的儿子。罪人真是不配称为天父的儿子，我们醒悟了，就回神的家，回家要认罪，不再犯。
浪子啊，回家作儿子吧！神是你的拯救，你的帮助，你的喜乐，你的智慧，你的福分，他是你的一切，神是活人的神。不会做人如同不会弹琴，我们不会弹琴，要让耶稣来弹。他弹奏我们这部钢琴，便发出天籁之音，令人陶醉的声音，我们发出赞美、感谢、真理的话、造就人的好话；我们弹奏自己这部钢琴，发出的声音难听，我们发出谎言、馋言、怨言、咒骂、污秽的话。
浪子我们要爱，他肯回头我们就接纳，因为神有丰盛的慈爱，乐意饶恕人，“基督耶稣降世，为要拯救罪人。”
耶稣接待罪人，因为罪人悔改神欢喜，这欢喜如同牧人找着失去的羊、妇人找着失落的钱、父亲见浪子回家，我们要接待罪人，找迷羊、爱浪子。
问题：
什么是浪子？