耶和华与亚伯拉罕立约，这个约其儿子以撒承受了。耶和华要与以撒同在，赐福给他，加增他后裔，又要将迦南地赐给他的后裔，并且地上万国必因他的后裔得福，因为耶稣肉身从他后裔出来。上帝对以撒有这样的应许，但是以撒信心不足，怕，怕死。他在人前不认妻子，说她是妹妹，以致险些有人和他妻子同寝，神保护了他，当地王禁止当地人沾（zhān）着他们。以撒在人前应当承认利百加是妻子，一切交托给神，即便是死也要承认。信主的人是神与他立约的人，神要与他同在，赐福给他，保护他。我们在人前应当承认基督，一切交托给神，即便是死也要承认。

因亚伯拉罕听从神的话，遵守神的吩咐和他的命令、律例、法度，其儿子承受了约的福分。我们听从神的话，便能承受耶稣与我们所立之约的福分，就是生命平安、智慧能力，这生命是永远的生命。

亚伯拉罕在人前不认妻子，他儿子也是如此，这是他们的软弱。圣经把众人的罪都显露出来，圣徒的过犯也显明。人都是罪人，都不中的[dì]，都不完全。不中的，就是射箭射不中箭靶，人达不到神的标准。人不能因行为称义，惟有靠相信称义，我们因信称义。

以撒忍耐，不与人相争，耶和华赐福给他。他那一年有百倍的收成，他有羊群牛群，又有许多仆人，他挖到几口有水的井，这些都是神的赐福。他成了大富户，比当地人强盛，非利士人就嫉妒他，把他父亲所挖的井全都塞住，他忍耐，非利士王叫他离开。

以撒到了基拉耳谷支搭帐棚，挖了一口活水井。基拉耳的牧人与以撒的牧人争竞，说：“这水是我们的。”以撒就给那井起名叫埃色，因为他们和他相争（“埃色”就是“相争”的意思）。以撒的仆人又挖了一口井，他们又为这井争竞，因此以撒给这井起名叫西提拿（“西提拿”就是“为敌”的意思）。以撒离开那里，又挖了一口井，他们不为这井争竞了，他就给那井起名叫利河伯（就是“宽阔”的意思）。他说：“耶和华现在给我们宽阔之地，我们必在这地昌盛。”以撒两次让井，不与他们争竞，上帝给他第三第四口水井，给他宽阔之地。井水对牧人来说是重要的，以撒靠的是神，不是井，他靠神赐福。如果他与人相争，与人为敌，就难以在那地居住，甚至会失去性命。强盗要抢一个人的摩托，这人把车钥匙丢到路边，强盗便用刀捅死他。忍耐不争竞者神必赐福。

以撒忍耐，神赐福给他，外邦人也看见神赐福给他。非利士王亚比米勒说：“你是蒙耶和华赐福的了。”非利士王亚比米勒与他立约，叫他起誓不要害他们。

以撒软弱，在人前不认妻子，我们在人前要认基督；以撒忍耐，不与人争竞，我们也要如此。

问题：

我们听从神的话，便能怎样？