路17：1-4

人类是群居的，单独一个人难以生存。群体的形式有家庭、学校、国家、教会等。

教会是上帝的国度，是一群被上帝呼召出来的人。有两个人，就有人际关系。人与人在一起要怎样相处呢？基督徒待人处世与没信的不同，我们以神的话为准绳。神说，要爱仇敌，以善胜恶，情愿吃亏，这些都与世人不同。

一、不要绊倒人

耶稣说不要绊倒人，要饶恕弟兄。

“绊”，本义为驾驭马匹的绳索，又指用绳子把足系住[jì zhù]，引申指行走时被别的东西挡住或缠住。

绊倒人就是使人不信耶稣，使人软弱，使人犯罪。有些人受别人影响就不信、软弱、犯罪。

什么绊倒人呢？有三样。

一是逼迫。

力大无比的参孙为什么跌倒？因为大利拉逼着他把谜语的意思、大力的奥秘说出来，他就说出来。历代教会一些人被家人反对，被掌权者逼迫，便不信主。称善为恶的人，看见身边人相信耶稣，便睡不着觉，想方设法使他离开基督。惟独认识神的子民必刚强行事。民间的智慧人有些必倒在刀下，或被火烧，或被掳掠抢夺。智慧人中有些仆倒的，为要熬炼其余的人，使他们清净洁白，直到末了，因为到了定期，事就了结。必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼，但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白神的话、神的作为，惟独智慧人能明白。你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期基督再来，你必起来，享受你的福分。睡在尘埃中死了的，必有多人复醒，其中有得永生在天堂的，有受羞辱、永远被憎恶在地狱的。智慧人必发光，如同天上的光；那使多人归义的，必发光如星，直到永永远远。“知道公义、将我训诲存在心中的民，要听我言。不要怕人的辱骂，也不要因人的毁谤惊惶。因为蛀虫必咬他们，好像咬衣服；虫子必咬他们，如同咬羊绒。惟有我的公义永远长存，我的救恩直到万代。”地狱之虫不死，硫磺之火不灭，沉沦者永远受痛苦。那使人不信主的，有祸了。

二是犯罪。

哥林多教会结党纷争，“我是属保罗的”，“我是属亚波罗的”，“我是属矶法的”，“我是属基督的”，保罗责备他们。教会里面争什么呢？争权力荣耀。看哪，两派相争，哪派争赢都会使许多信徒跌倒，一些人不来教会了，一些人冷淡了，教会多人变少人。一个地方开始有聚会，大家热心，建起教堂，建好后就拉帮结派。教会内斗多人变少人，没教堂艰难的时候凳子坐满人，有圣所舒适了凳子空了。为什么呢？圣殿建好，心殿没建好！各人没有用神的道建造自己心灵的殿。看哪，那名称为大卫苗裔的耶稣，他要建造耶和华的殿，并坐在宝座上掌王权，作他百姓的君王，他百姓必顺从他，他又必在宝座上作祭司，赎子民的罪孽，使人与神和好，与人和睦。全地的人都要来建造耶和华的殿。

一些人爱论断，说长道短，讲闲话。讲教会哪里不好，说哪个弟兄怎样坏，说传道人怎样，使听见的人不爱教会，对他们有偏见。偏见是不客观或不公正的看法、见解。有人喜欢讲，有人喜欢听。你不听，他就不会跟你讲；你不拒绝，他总是跟你讲。我们对是非不听、不信、不讲，要有智慧，如此才能得安息。

三是使人远离主的教导。

在推雅推喇教会，那自称是先知的妇人耶洗别教导耶稣的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。耶洗别教导弟兄姐妹犯罪。耶稣要叫她病卧在床，那些与她行淫的人，若不悔改所行的，也要同受大患难，耶稣又要杀死她的党类。

别迦摩教会有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导摩押王巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。摩押女子叫以色列百姓来，一同给她们的神献祭，百姓就吃她们的祭物，跪拜她们的神，与她们行淫。因此耶和华用瘟疫击杀以色列人二万四千。巴兰的教训就是叫人犯罪。

似是而非的学问、异端邪教，我们当远离；假师傅、假先知，我们要能分辨。这些人讲圣经，你听着以为他很会讲，其实他没有按照纯正的教义讲，没有融会贯通66卷书，没有上文下理。他断章取义，偷窃神的言语，神的言语本来不是这样意思，他们偷来用，讲自己的一套。

绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！他死还好过把人绊倒；把磨石拴在这人的颈项上丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。小子，是指身材小的、年少的、穷乏的、无能的、卑微的、软弱的、愚拙的。这些人都不要使他们跌倒。

小孩子你就小看他吗？耶稣爱小孩。我们都要谦卑像小孩子才能进天国。穷人你就轻看他吗？经上说：“若有一个人戴着金戒指，穿着华美衣服，进你们的会堂去，又有一个穷人，穿着肮脏衣服也进去；你们就重看那穿华美衣服的人说“请坐在这好位上”，又对那穷人说“你站在那里”，或“坐在我脚凳下边”，这岂不是你们偏心待人，用恶意断定人吗？”你看不起他，他就不来了。没文化的、不识字的，你就不要他吗？使无变为有的神能使他变得有能力做主的工作，只要他努力，谦卑受教。没聪明的也要扶持他，要有耐心。

门徒是世上的光，世上的盐，我们要爱人、造就人。要追求爱，神就是爱，我们爱神必爱人，不叫人绊倒，要叫他往前走，走到主面前，走耶稣的路，行真理。耶稣命定我们作酵，影响改变人。酵使全团发起来，门徒使所在的团体转变。酿酒需要酵母，没有酵母，粮食还是粮食，不能变成酒。神的道和有圣灵者，就是酵，能够带动火热人，你的言语、你的行为能够激发人。我们改变人，叫他变好，变得像耶稣。出于神的，必变化。

污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。论断、毁谤、嚷闹等，都当从你们中间除掉。你的言语要寡少，寡少言语的有知识，言语多显出愚昧。

要学讲神的话，因为神的话造就人，使人得福。你不渴慕神的公义，不学习圣经，心里空空，那么，你心里所想、口里所说、指头所转发，就是这世界上的事。弟兄姐妹在家读圣经，来教堂查经，星期天晚上去联络，都是在学讲神的话。人出生来到这世界就要学讲话，中国人要会讲中国话，客家人要会讲客家话，神国的人要会讲神国的话。

人如何才不会被绊倒呢？绊倒的都是不爱主，不明白真理的，所以我们要用真理装备自己，尽心爱主，这样才能快行稳行，任何大浪也不能使我们沉没。

二、要饶恕弟兄

耶稣说：“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令。”耶稣命令你爱弟兄姐妹、弟兄姐妹爱你。耶稣怎样爱你，你也要怎样爱他们。

生命是什么？生命是听从神的话，是爱主爱人，是公义慈爱。爱是什么？爱是不计算人的恶，凡事包容等等。

神有丰盛的慈爱，不轻易发怒，他爱罪人，爱仇敌，但憎恶罪。耶和华说：“恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？”主乐意饶恕人，我们若认自己的罪，他必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。耶和华说：“你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。”耶和华涂抹了你的过犯，像厚云消散；涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。”神将我们的罪孽踏在脚下，又将我们的一切罪投于深海。

彼得对耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。”意思是要从心里饶恕他。你欠天国君王的债是一千万银子，别人欠你的是十两银子，你欠神的比别人欠你的更加多。你一生犯了多少罪？你心里想的、口里说的、做出来的，多少是主不喜悦的呢？比如，发怨言，讲粗口，有衣有食也不知足，领受很多恩典不感恩，看见别人比自己好就不乐意。我们罪孽甚大，罪恶众多，若要数算比海沙还多。我们欠审判之主的债是无法还清的，他如果算账，我们的份只有烧着硫磺的火湖。但耶稣赦免了我们，用他的血赎了我们的罪，他代死，使我们不用第二次死。他饶恕我们，也要我们饶恕别人；天父免我们的罪债，我们也要免了人的罪债。“你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”

耶稣说：“若是你的弟兄得罪你，就劝戒他；他若懊悔，就饶恕他。倘若他一天七次得罪你，又七次回转，说，‘我懊悔了’，你总要饶恕他。”

饶恕，就是不记念、不提起、不宣扬，这样你心就有平安。你饶恕他，你心就不记仇，不想他的伤害，不数算他的恶，口也不说他。你心没有恨，只有爱。耶稣为钉他十字架的人祷告：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”耶稣心里对仇敌没有记恨。

那些害你很惨的人，要你命的人，你都能够原谅他。我们的心能够饶恕是出于神，按着肉体我们做不到。圣灵使我们的心不会去计较，我们越有生命，越被圣灵充满，就越能够海涵。你看的是上帝，不是人。你看人就跌倒，看上帝必兴起。你想的不是人所说所做，是耶稣所说所做。想耶稣必有信心、盼望，想人就来气、发脾气。你以你的救主为乐，不是因为人对你好才乐。你没有神的话语，很难宽宥[ kuān yòu ]那得罪你的人。你有神的话，神的话就成为你的能力，住在你心的圣灵帮助你做到。

宽恕别人，释放自己。小气的经常翻旧账，心肠狭窄的抓住别人不放，这些人身体难康健。许多病都是因为灵性不健康造成的。大度的在人前不会讲别人怎样，小气的总是讲这个不好，那个不好，讲不完，人听着也厌烦。没有爱的媳妇喜欢讲婆婆的恶，不饶恕的妻子爱说丈夫之过。其实没什么好讲，讲了也没用，反而对自己不好。你因他苦才会讲，你看得开不会因此苦就不会讲。我们自己做好来，做得比他义，以善胜恶，情愿吃亏，他做错你怜悯他，饶恕他，为他祷告，就可以了。一个姐妹经常吐苦水[tǔ kǔ shuǐ]，讲她媳妇哪里哪里对她不好，等到她对真理认识多了，更加有爱了，以神为安慰了，她就不讲了。

我们有神的心肠，便能容纳别人，连仇敌也能爱了。你们要善待仇敌，恩待那忘恩的和作恶的，并要借给人不指望偿还。你们要慈悲，像你们的父慈悲一样。他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。愿主赐给我们广大的心；海纳百川，有容乃大，愿你心越来越大，越来越能容。神啊，开恩可怜我们这些罪人，加增我们的爱，把你丰盛的慈爱浇灌在子民心里。主已经在你身上做这工作，你与人相处多爱多饶恕，舍弃自己，只要耶稣在里面活着，你的爱就必加增。我们有丰盛的慈爱，便能饶恕别人了；我们有神的智慧，便能如此。我们不能饶恕，因为我们的爱太少。连你另一半、你的配偶你都耿耿于怀，连你的家人你都怀恨在心，不是证明你爱太少吗？人生虚空，当同你的配偶快活度日，因为那是你生前在日光之下劳碌的事上所得的份。

能饶恕、能爱仇敌，使我们能为主得人，这样的爱外邦人没有，我们用这爱感化人。我这样恶待你，你却如此善待我；我一直敌对你，你总是对我友好。我冰冷的心被你爱火慢慢融化了，你炭火堆在我头上。

一个人不饶恕，要与人计较，与人争斗，会活得很苦，因为人都是罪人，有几个称你心如你意的？不宽容，两夫妻难相处；不接纳，弟兄姐妹难相爱。弟兄讲的一句话，姐妹做的一件小事，你记恨，怎能与弟兄姐妹相处呢？大家怎能同心呢？教会是神呼召出来的一群人，因为有人没有悔改，有人学习圣经不多，这样大家相处就会有矛盾。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容。叫人活着的乃是灵。我们里面装满了怨恨、苦毒、不义，这些影响身体，身体就不健康；相反，里面充满良善、智慧、喜乐，这些作用于身体，身体才好。

我们不要绊倒人、要饶恕弟兄。

问题：

我们的心能够饶恕是出于什么？