路17:7-10

人当知道自己的身份，是父亲就要尽父亲的责任，是信徒就要尽信徒的本分。耶稣已经拯救了我们，叫我们活着为他活。我们是地上的公民，更加是天国的国民。

耶稣说：“你们谁有仆人耕地或是放羊，从田里回来，就对他说，‘你快来坐下吃饭’呢？岂不对他说，‘你给我预备晚饭，束上带子伺候我，等我吃喝完了，你才可以吃喝’吗？仆人照所吩咐的去做，主人还谢谢他吗？这样，你们做完了一切所吩咐的，只当说：‘我们是无用的仆人，所做的本是我们应分做的。’”

一、明确自己仆人的身份

仆人耕地或是放羊，从田里回来，就要束上带子伺候主人，给他预备晚饭，等他吃喝完了才可以吃喝。仆人要明确自己的身份。

弟兄们，你明确自己基督仆人的身份，生活必不同，你能以好行为荣耀他，奉献收入的十分之一，挤时间作主工，把精力用在主身上。

信徒不知道自己是仆人，就不知道要做什么，也不敬畏主。古代有君王臣仆，耶稣是信徒的君王，信徒是他的仆人。你不知道自己是耶稣的仆人，就为自己活了。有人自己作主，只会命令主，不会顺服。我要什么你就要给我，我要怎样你就要为我做。主没有成全他，他就埋怨，甚至不信了。骄傲人自己作王，不谦卑顺服。他只有自己想法，不受真理约束，不顾及别人。他不守本位，喜欢安排话事。他只顾自己的事，不顾耶稣的事。耶稣来修心灵之路，削平我们高傲的大小山冈，我们当谦卑学习、谦卑待人、谦卑服侍，在社会、在工厂、在家庭、在教会学顺服。救主要在我们与人相处中磨平我们的棱角[ léng jiǎo ]，在我们一切所行的事上炼净我们的杂质，直到我们彰显基督的生命荣耀他。仆人所做的是应分做的。应分——应该本分，分内应该做的事情。我们为主所做的本是应分做的，我们能做不是因为我们有能力，我们是无用的仆人，做事所需要的智慧能力全是从上头来的。离了耶稣，我们不能作什么；一切都是领受的，没有什么可夸。你信主了就是耶稣的仆人，你明确自己为仆人必谦卑、顺服和侍奉。

仆人要侍奉主。侍奉一要行道，二要敬拜，三要服侍。每个信徒都是神的仆人，当遵行神的道、去教堂聚会敬拜、传扬福音在教会服侍。神的仆人，广义上是指所有信徒，狭义上是指传道人。

仆人要有礼拜观念，努力做礼拜。赚得全世界赔上自己的生命有什么益处呢？人不敬拜主听他的话语，日久便远离主。要有圣诞节平安夜观念、年初一做礼拜观念。圣诞节年初一父母长辈当教导带动孩子家人去教会。圣诞节、过年教会应该比平常更多人。你明确自己是基督的仆人，过年就要去做礼拜了。过年做礼拜少人，有的忙家务事，有的接待客人，有的在睡觉。你不安排不努力，就是放假了也不能够亲近主。有许多愚拙的童女，她们睡着没有预备，新郎来了不能进去；那灵性沉睡的，耶稣来了不能进去。过年，许多人访亲探友，惟独没有访问耶稣；寻求别人，惟独没有寻求上帝。人在他心中的位置高过主。“惟有我是安慰你们的”，“投靠耶和华强似倚赖人”，上帝才是你的帮助、你的倚靠，为何把人摆在面前，把主丢在背后呢？

为什么那么忙呢？为什么不能够亲近主呢？人不做耶稣的奴仆，就做金钱的奴仆。事业工作赚钱占据了他的心，他心哪里有耶稣的位置呢？基督居首位，我们的金钱也要为主所用；我们做什么都要为主做。钱赚不尽，事做不完，你心如果没有主，就永远没有时间给他。人心不知足，多少钱人也不会说够。耶稣来了，修直心路，填满贪心的山洼。你爱主，才能知足。有衣有食就当知足，能取自己的份就好。虚空的虚空，凡事都是虚空，万事如粪土。你爱世界，世界却不能作你永远的份，你为耶稣所做的才能存到永远。你要两手空空见主，还是要丰丰富富进入救主的国呢？钱财不能带走，聪明人积财于天，瞎子在地上积攒财宝，他只看到地上钱，没有看到天上神。“一个仆人不能侍奉两个主，不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个；你们不能又侍奉神，又侍奉玛门。”玛门是金钱、钱财、财利、财富的意思。爱钱的人不能爱主，心奉献给主的人乐意奉献钱财。那些贪心的、作死海只进不出的，都为侍奉玛门者。我们要作有进有出的约但河。我们越奉献，越有得奉献；教会越在社会上开展服务，就越能够做。中国基督教边缘化被藐视，为什么？因为教会影响力小，贡献不大，世人感觉不到他的存在。志愿服务、扶贫、赈灾捐献、帮助困难户等等，教会都可以做。这些其他宗教都在做，甚至做得比我们好，我们惭愧亏欠主。一些教会走出去努力做这些事了。万有之神必多多加给我们恩惠，使我们能多行善事。有施散的，却更增添；有吝惜过度的，反致穷乏。教会在满足社会需要的时候，就是见证基督之日。以前的传教士不是开办医院、学校吗？中国医院的标志是红十字，因为他以前是教会创办的。从前教会走在前列，如今落后了。

要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶，有时间不要跟外邦人一起打麻将，要去教堂聚会；跟邻舍喝茶聊天，还不如去附近联络探访。滥交朋友的，自取败坏，滥交是败坏善行。聪明人跟学圣经的、爱主的做朋友。

时间有限，身体必朽坏，趁着眼睛能看多学习，趁着脚能走多为主奔走。亚伯拉罕的老仆人为以撒娶妻，求耶和华使他今日遇见好机会，他遇见就得着了。今日主给我们好机会，聪明人遇见就抓住，无知人遇见也不晓得。神国招工，上帝发工资奖赏仆人。教会需要大量工人，聚会事工、小组事工需要很多主持、主礼、组长、联络员、接待员、清洁员、诗班员，愿更多人起来。主说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”愿弟兄、青年人、姐妹说：“我在这里，请差遣我！”

人不作义的奴仆，就作罪的奴仆，你不听从神的话必犯罪，没有中间路走。“看哪，我将生命的路和死亡的路摆在你们面前”，你走哪条路呢？上帝已将福与祸陈明，你选择哪样呢？神吩咐以色列人说，将祝福的话陈明在基利心山上，将咒诅的话陈明在以巴路山上。基利心山在当时会幕所在地示罗的右边，树木茂密，充满生命气息，因此神祝福的话要在此山宣告。以巴路山在示罗左边，光秃秃，所以神咒诅的话要在此山宣告。遵命福追随，违命受咒诅。你若留意听从耶和华你神的话，福必追随你：你手所做的必蒙福；你在住的地方必蒙福，在做工的地方也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，都必蒙福；你出也蒙福，入也蒙福。你若不听从耶和华你神的话，就受咒诅。

人人都求平安福气，这些从何来？

平安归与神所喜悦的人，

福气追随听从主话之民。

做神所喜悦的人才能得平安，听从主的话福气才临到。

惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。

凡敬畏耶和华、遵行他道的人，便为有福。

以雅各的神为帮助、仰望耶和华他神的，这人便为有福。

靠你有力量、心中想往锡安大道的，这人便为有福。

得智慧、得聪明的，这人便为有福。

你爱圣经，常常思想他，你敬畏主遵行他道，你倚靠他，你想往锡安大道渴慕去教会，你求智慧，就有福了，你这样做福分自然领到，不用你求他都追随你。人行义才能得神的丰盛，这是神为爱他之人预备的。

许多人打麻将、讲粗口、好生气、灵性有病、身体不好，在受苦。

家庭和和睦睦有福，吵吵闹闹受苦。一个巴掌打不响。他不义，我们要做得比他义，以善胜恶，要忍耐，不要跟他争吵争斗。这是上帝对我们的苦炼，上帝用旷野苦炼我们，人生如旷野。临到我们身上的事，都是为叫我们得益处，上帝藉着我们与别人相处使我们得生命，他要我们在其中学爱人，学忍耐，学温柔，学包容，学习以神为乐不看人，学习怎样用智慧待人处世。作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命。作妻子的，当顺服自己的丈夫，也当敬重他。作丈夫的，要用舍己之爱爱妻子。丈夫当爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子便是爱自己了。爱和顺服才能维系婚姻，我们与基督之间的关系也是爱和顺服，他爱我们，我们顺服他。如今婚姻缺少这两样，所以离婚率高。

作工人的，要听从安排，好像听从基督一般。所做的要为主做，显明自己是基督的仆人，不要只在眼前讨人喜欢，要从心里遵行神的旨意。作老板的待工人也是一个道理。各人所行的善事，都必按所行的，得主的赏赐。各人同有一位主在天上，他并不偏待人。

以耶和华为神的，那国是有福的！拜偶像、不行公义、不顾人民的，那国有祸。一些民族从历史上消失，被上帝毁灭了，因为他们罪恶甚大。曾经的文明古国巴比伦被上帝倾覆，只有遗迹剩下。巴比伦狂傲，心里说：“惟有我，除我以外再没有别的。”他多行邪术、广施符咒，这些却不能救他脱离祸患。他素来倚仗自己的恶行，说：“无人看见我”；他的智慧、聪明使他偏邪。以色列人亡国被掳，因为他们不听从神的话语，厌弃他的律例，藐视他的仆人，竟硬着颈项，去随从虚无的神卖了自己，行耶和华眼中看为恶的事，惹动他的怒气。心硬的为自己积蓄神的忿怒，等到神发怒，他便在道中灭亡。

二、要去作

你信主了就是耶稣的仆人，要明确自己仆人的身份，要侍奉，要去作。

我们是仆人，家主把家业交给我们，他给我们才干、恩赐、银子、本钱，使我们能够侍奉他。做天国买卖包赚最赚，只要你去做，按着神心意做。你领受五千银子就做五千银子的买卖，你领受二千银子就做二千银子的买卖，都有赚。五千的赚了五千，二千的赚了二千。领了一千银子的没有去做，没有赚。他所有的一千银子被夺过来，给了那有一万的。领了五千的赚了五千，又得了一千。凡有的还要加给他，没有的连他所有的也要夺过来。有的更有，没有的连所有的也被夺去，这马太效应告诉我们：越学越会、越做越能做、越做越有。领了一千银子的把银子埋藏起来，他知道主人必来算账，反不做，主就把这无用的仆人丢在外面黑暗里，他在那里哀哭切齿。弟兄们，不要作又恶又懒的仆人；青年人，勿作无用的仆人；姐妹们，切莫埋藏银子。领了一千银子，当把它放给兑换银钱的人，到时可以连本带利收回。弟兄姐妹，你起码有一千银子。

你有口可以代祷，为邻舍信主、为福音传开、为教会各项事工、为传道人和服侍者、为弟兄姐妹祷告，代求也是侍奉神，这样的事在家里都能够做。很多人起码可以在教堂搞卫生，许多事弟兄姐妹都能做。你有口可以传福音，跟身边人讲叫他得福的消息，邀请他来教会，过年了请他来教堂来得福气。全能者在婴孩的口中建立能力。一个老姐妹不识字，她愿意献上，上帝在其口中建立能力，使用她鼓励另外一个老姐妹来教堂聚会，去附近联络。很有口才的人，上帝未必使用，他使用拙口笨舌的摩西、年幼的耶利米。耶和华叫耶利米作先知，耶利米回答：“主耶和华啊，我不知怎样说，因为我是年幼的。”耶和华跟他讲：“你不要说‘我是年幼的’，因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。”耶利米不知怎样说神的话，但是他愿意去、愿意说，神就使用他。弟兄姐妹，今天你不要讲“我不知怎样说”、“我不会做”、“我是年幼的”、“我是年老的”。主差遣你到谁那里去，你愿意去吗？主吩咐你说什么话，你愿意说吗？你去你说，神的能力就覆庇你。

如今好机会临到众人。众人都做主的工作，福音才能兴旺。大家一起做，主就同在；主同在，便能吸引万人归主。传道人以祈祷传道为念，祈祷、传道这两样够他做的了，其他事情需要弟兄姐妹配合他来做。新年新气象！新的日子大君王征兵，组织耶和华的军队，造就基督的精兵。弟兄、青年人、姐妹，兴起！兴起！装备自己，担当责任，为主得人；愿多人作主礼、组长、联络员、诗班员。我的灵啊，应当努力前行！往年救恩的元帅引领我们打美好的仗了，神国建设开始了，他必继续引领我们争战，将人所有心意夺回使顺服。每个星期天晚上教会有联络探访，愿更多人作联络员为主奔走。有车的可以为主奔走，有脚也能。福音事业怎么做呢？靠两样：道兴旺、人带动。神的道我们学习、遵行、传扬，人我们去带动，我们要带动邻舍来相信、来学习、来服侍。门徒是酵，酵使全团发起来，要学要做的你必能鼓励、影响、带动别人。我们去学，耶稣就指教我们，他是夫子，必不向受教之心隐藏。仆人要做一切所吩咐的，一切！不要作又恶又懒的仆人、无用的仆人。你只会领受恩典，不能够为主付出吗？

谁是忠心有见识的仆人？仆人要在小事上忠心，交托的事要记得做，做得让人放心，忠心者越做越长进。

家主必来收果子，你们要结果子、交果子，你们见主之日若不能交，没有生命两手空空就不能进入神的国。门徒必结果子。耶稣是葡萄树，你们是枝子。不结果子的枝子，天父就剪去；结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。你们常在耶稣里面，常有神的话，常祈求，常在耶稣的爱里，遵守他的命令，便能结果子了。

我们中间谁愿为大，就必作用人；谁愿为首，就必作仆人。基督服侍人，我们也当如此。在教会不是做官，是做事。

基督徒不是单做地上事业，更加要做天上事业。世界要过去，天国事业却被主记念永远长存。你要为自己做事业，做天国事业，传福音做教会事工。

作仆人，主人必供应。我们只要求天父的国，所需用的，他必加给我们。求天父的国，就是求进入神国，建设神国。许多人没有悔改，没有信心，只为所需用的忧虑，只侍奉玛门。要先求神的，不是先求自己的，这两样顺序颠倒了，人就苦了。主人在前，仆人在后，这样我们今生来世必享受福分。

我们要明确自己仆人的身份，要去作。

问题：

每个信徒都是神的仆人，当怎样？