路18:1-8

人要说话，人与人之间要交流，我们与上帝有交通，信徒向他祷告。

耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说：“某城里有一个官，不惧怕神，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧怕神，也不尊重世人，只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’”主说：“你们听这不义之官所说的话。神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们：要快快地给他们伸冤了。然而，人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”

一、要常常祷告

求人办事不容易，求官也是如此。寡妇求官，而且是不义之官，是不是求了一次，这个官就答应了？没有。不义之官不尊重世人，看不起寡妇，不会轻易答应，“他多日不准”。后来才答应了寡妇，因为怕寡妇烦扰、缠磨。寡妇“常到他那里”，他才得着所求的，我们要常到神那里。神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？岂不终久给他们成全吗？要快快地给他们伸冤了，要快快地给他们成全了。

贵在坚持，信徒不单要每天祷告，为着一些事情也要常常祷告，常到他那里，昼夜呼吁他，如此，岂不终久给他们成全吗？

祷告的格式，开头称呼“天父”，中间有什么话就讲什么话，结束说“奉主耶稣名祷告，阿们”。

祷告的内容有认罪、祈求、感谢、赞美。

祷告是认罪。神是圣洁的，人是污秽的，我们不完全，所以要在圣者面前承认自己的过犯。说错话，做错事，想得不好，都当承认。求主赦免，求主使我改过，赐我智慧能力改过。

人是罪人，没有义，全然败坏。圣灵住进人心，在真理之光的照耀下，人才知道自己是罪人，一身污秽。你心所想、你口所说、你手所行，都有过犯。人无完人，金无足赤。人行善，用来荣耀自己，也为不善。真理告诉我们受造物要荣耀造物主。好人就无罪吗？一个人施舍萝卜给别人，他认为我是好人能上天堂，神说那你就抓住萝卜上天堂吧。他抓住的时候，下面有人抓住他的脚，想跟他一起上天堂。他把脚一蹬[dēng]，那人就掉下去了。人的根本、本质是罪人，从人发出的不善，从神发出的才好，所以我们要有耶稣在心中，要重生，要被圣灵充满。基督在你里面活着，你才能够荣耀见证他。

人悔改也要祷告倚靠神，靠自己改不了。有个姐妹臭脾气改不了，后来他呼吁救主救他脱离这罪，给他好的性格，教她看待事情，教她说话，她就慢慢改过来了。我们当承认自己无能。神啊，我没有能力胜过这罪，求你为我造新心，新灵来为我造新心，又用你的话更新我，使我改过来，叫我作新人有新作为。新灵，即圣灵。圣灵来了，叫人知罪，帮助人悔改，洗净人的罪。在地位上，耶稣宝血洗净人的罪；在实际上，圣灵和神的话洗净人的罪。圣洁从耶稣宝血、圣灵和神的话来。一个人悔改成为圣洁，必要用耶稣宝血、圣灵和神的话这三样来洗净自己，又要祷告求神施展大能。

你愿意悔改，才能改。你不愿意离开麻将台，没有决心离开，就永远爱赌博。对罪要恨，对主要爱。一些人常常亲近麻将台，就远离主啦。爱罪便不能爱主。你愿意回转，坚决回转，呼吁救主，他必为你施行救赎。一次改不了，不要灰心，两次，三次，都要坚持对付自己，直到完全改了。乃缦长大麻风，以利沙对他说：“你去在约旦河中沐浴七回，你的肉就必复原，而得洁净。”大麻风在约旦河里洗七次才洁净，罪多次用耶稣宝血洗才干净。

我们悔改直到天堂门口，因为要追求完全，像天父完全；我们为悔改的祷告也要直到天堂门口。经常省察自己的人，必经常祷告；那不回头的不开口。一个小孩说谎、偷窃、顶嘴、懒惰，他不会祷告；又有一个小孩勤奋、听话，他会祷告。你们的罪孽使你们与神隔绝，罪恶使人哑巴不能跟神说话，犯罪使人离开神的面。亚当吃了分别善恶树的果子，就藏在园里的树木中，不敢见神。人犯罪了，生气了，吵架了，就祷告不出来。人来到神面前，先要献赎罪祭——认罪悔改。一个弟兄死不断气，叫他祷告认罪悔改，他才安然见主。

祷告是祈求。不单求自己的事，更加求上帝的事。小孩只顾自己，长大了顾及别人。我们要求天父的国，求自己进入这国、在这国里做工、引领别人进入。我们要为着邻舍信主、国家蒙福、教会兴旺代求。

人人服侍！鼓励每个人在教会至少做一项服侍工作！

可以做清洁员、诗班员、代祷者、联络员、细胞组长等。代祷是一种侍奉，教会每个礼拜发出代祷事项，祷告的方式是在圣经群接龙那里看着事项祷告，然后签到。很多圣工弟兄姐妹都可以做。我们不是求在地上富有，是求在神面前富足。

多祈求，多恩典。孩子不开口向父亲求，得到的就少。我们常常祈求，恩典多多，因为天父听我们。

祷告是感谢。感谢是我们的必修课。“感”字，下面是“心”，感谢由心发出，是自愿的，有认知才能自愿。我们知道“耶和华善待万民，他的慈悲覆庇他一切所造的”，也晓得“万事都互相效力，叫爱神的人得益处”，所以我们“凡事谢恩”。“耶和华在他一切所行的，无不公义；在他一切所作的都有慈爱。”神爱你，不是说叫你发财了才是爱你，你称心如意才是爱你，你无灾无病才是爱你。万里晴空是爱，狂风暴雨也是爱。没有雨水降下，地上不是干旱饥荒吗？干旱饥荒导致死亡。上帝降雨，为使五谷发苗，树木生长，人类有水喝。恩主为了叫我们生命长大，多结果子，就将困苦加给我们，使我们能应对，能荣耀他。他如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧[shān]展，接取雏鹰，背在两翼之上；这样，他搅动我们的巢窝，使我们学会飞，引导我们得丰盛的生命，作成他的圣工。所以我们要为着所临到的一切事感激他，为着身上的疾病感谢他。不要埋怨，怨言之火烧死自己。凡事谢恩，我们的心才能得安息。求主叫我们警醒感恩，不要忘记神的恩惠。感谢身边的恶人，他使你抓住神不放。“谢”字，言字旁，我们的口感谢主，祷告称谢他，愿主赐给我们智慧的言语、感谢的话。

我们要结出感恩的果子，一生感恩，一生祷告感谢。越感恩越蒙恩。

祷告是赞美。独一真神创造了我们，救赎了我们，配得我们赞美；他是听祷告的主，配得赞美。那承认主名之人都当结出颂赞的果子。耶和华的名是应当赞美的。惟愿凡有血气的，都永永远远称颂他的圣名。我要一生向耶和华唱诗，我还活的时候要向我神歌颂。有难处有仇敌，我要求告当赞美的耶和华，这样我必被救出来。愿上帝教我们祷告，赐下赞美的言语，述说他奇妙的作为，彰显他的荣耀。祷告赞美，使我们有力量，使我们喜乐，使我们得胜。喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵。

上帝设立信徒作守望者，设立做主工的人作守望者。守望者能看见耶稣，看见敌人，看见破口。我们望见世界末日耶稣第二次来，就必传扬天国的福音，引领人进入他的国度。我们看见地上的罪恶就向天上神呼吁，求神除去罪恶，堵住破口。“我在他们中间寻找一人重修墙垣，在我面前为这国站在破口防堵，使我不灭绝这国，却找不着一个。”以色列中无人站在破口防堵，所以耶和华使他们亡国。神国的子民啊，你要站在破口防堵，堵住破口。

你是你家的守望者，家里有不信的，当为他常常祷告。一个母亲为吃喝嫖赌的儿子呼吁神七十年，她死后儿子才信主。你为啃老族、为浪子，不要放弃呼吁。家里有所谓信主却不爱主的，当为他昼夜呼吁，求主苏醒其灵，火热其心。夫妻不恩爱的，当求除去罪赐下爱。

你是教会的守望者，当求神的道兴旺起来，使信的人都来学习、遵行、传扬这道，求主使弟兄姐妹为所信的福音齐心努力。我们要为各项事工、为传道人、为服侍者祷告。有什么过犯，就求主除去。正的不兴旺，邪的就兴旺；正的起来，邪的就不能起来。一个地方人人学道行道，荣耀见证基督，异端邪教没有藏身之地；相反，又有一个地方信徒心里空虚，没有神的话，信得糊涂，异端邪教便在那里拉人兴起。经上说：“他必兴旺，我必衰微。”基督必兴旺，罪人要衰微，罪要衰微。如今我们教会有聚会事工和小组事工，需要大家参与，用祷告托住。星期六晚上8点~9点在教堂有祷告会，希望众人来参加、争战、侍奉。愿主将人充满圣所，使凳子没有空座，愿耶稣充满我们的心灵。弟兄姐妹在家要为教会代祷，可以在圣经群看着事项代祷然后签到。经上记着：“诚实少见，离恶的人反成掠物。那时，耶和华看见没有公平，甚不喜悦。他见无人拯救，无人代求，甚为诧异，就用自己的膀臂施行拯救，以公义扶持自己。”神的选民不求耶稣基督的事，“无人代求”，上帝“甚为诧异”，愿圣徒之口为着神国昼夜呼吁，弟兄姐妹当常常为教会祷告。

祷告能改变自己。耶稣上山，“正祷告的时候，他的面貌就改变了，衣服洁白放光。”祷告能改变自己的面貌，使自己洁白放光，因为你亲近的是圣者，就近的是光。摩西40天在山上与神同在，“自己的面皮因耶和华和他说话就发了光”。我们越祷告，生命越改变；我们越会祷告，生命越进深。“正祷告的时候，他的面貌就改变了。”祷告，不单是自己说话，也是神跟你说话。我们要有时间安静，默想神的话、神的作为，听主微小的声音。上帝要在我们在心中做工。你软弱，向他呼求，他叫你起来，行走；你愁苦，跟他诉说，他给你喜乐盼望；你有隐而未现的过错，来到他面前，他光照你；你要得医治，他显明你罪孽，使你痊愈安舒；你爱主不够，向他承认，他大大加增你的圣爱。基督徒一生都在学祷告，愿圣灵感动帮助我们。

二、要有信德

每个人都会祷告，不管他有无文化识不识字，只要他对主有心就会，他有神的话语就更加会。

人有信心，自然会祷告；灰心就不讲了。你不祷告，更加没信心；这样，越来越远离主。那不祷告的要省察自己有信心没有。凡求告主告的就必得救。

有人祷告一次两次，见所求的未成全，就不祷告了。不要灰心，要坚持。重要的是坚持，不坚持就成哑巴了，会祷告也变成不会了，你所有的也被夺去了。耶稣说：“凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的也要夺去。”祷告越操练越会。那位随己意行作万事之神有他的时间表，他的道路高过我们的道路，他的意念高过我们的意念；我们的呼求，他都听，只是要按照他的旨意成全。你所求，有的他马上成全，有的要过些年日，有的没有按照你所求成全而是把最好的赐给你。你认为好的，上帝未必认为好。不是说他没有听你祷告，他听了，只是按照他心意来恩待你。如果是妄求，没有按照神旨意求，求得不合理，神不听。

不义之官为常到他那里求的寡妇伸冤，神为昼夜呼吁他的选民成全所求的，然而，人子耶稣来的时候，遇得见世上有信德吗？

信德，是信心、信从、信靠、火热、忠实、德行。

信心从神来，神给你你就有；信心从神的话来，你学习遵行神的话就有。信心是相信神和神的话，信心是未见之事确实的证据，信心是从远处望见且欢喜迎接在天上更美的家乡。人这样信就坚固了，任何风浪也不能使他沉没，他的信必叫他得生命，他的信必使他有好行为。

信心生发行为。

你有信心就有好行为。许多人没有信心，也就没有好行为，跟外邦人一样，甚至还不如外邦人。所谓信主的人也有自以为义、假冒为善的。人子来的时候，遇得见世上有信德吗？有几个有信心？为耶和华火热有多少个？忠心的在哪里？

你有信心便能常常祷告，灰心就不能。祷告了还是这样，不要祷告了，这是一些人的想法。如此凭着眼见哪里能坚持呢？你们若是不信，定然不得立稳。我们凭着信心才站立得稳。一个信徒得了绝症，仍然常常祷告，欢喜度过每一天，主减轻他痛苦，最后把他接去，他安然见主；又有一个信徒得了不治之症，起初埋怨主，后来离开主。一个人遇见艰难，仍然常常祷告，主就在他困苦中指教他帮助他，他便度过难关；又有一个人遇到困难不祷告，最后不信了。

很多人不能坚持参加教堂的祷告会，在家祷告也不能坚持。你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？

“求主加增我们的信心。”我们要有信心，有信心才能作成一切的事、又大又难的事。信生爱，你若有信就必有爱、爱神爱人，你的信救了你。

耶稣讲寡妇求不义之官的比喻，叫我们要常常祷告，要有信德。

问题：

信德是什么？

信心是什么？