路19:28-48
宇宙和人类社会都按独一真神所定的规律运行。地球围绕太阳转，月亮围绕地球转。恶有恶报，善有善报，人要吃自己所结的果子。耶和华统管万有，在天上坐着为王。至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。
以色列人历代盼望弥赛亚降临，等到他降临住在他们中间了，他们反而把他钉在十字架上，因为他们不要他作王，自己要作王。先知、祭司、君王就职，要在头上膏抹油，表明他是上帝拣选差派的，也表示他接受圣灵。膏油，表示圣灵。受膏者顺服圣灵感动倚靠他，方能万事。基督徒也是接受圣灵的恩膏，方能万事。希伯来文的“弥赛亚”翻译成希腊文就是“基督”，意思是“受膏者”。犹太人不承认耶稣是他们所盼望的弥赛亚基督，因为罪做了他们王，他们不悔改。耶稣是神的受膏者，是先知、祭司、君王，他要做选民之王，人当接受他作君王。
一、接耶稣为王
耶稣基督是荣耀的君王，他荣进圣城，谁能接受这位王呢？
他上耶路撒冷去，许多上来过节的人就拿着棕树枝，出去迎接他，喊着说：“和散那！奉主名来的以色列王是应当称颂的。”众人外面迎接，里面有没有迎接呢？
众门徒因所见过的一切异能，都欢乐起来，大声赞美神，说：“奉主名来的王是应当称颂的！在天上有和平，在至高之处有荣光。”众门徒接耶稣为自己的王，那常取囊中所存的、卖耶稣的犹大不要他作王。
法利赛人、祭司长等犹太人不要耶稣做他们王。彼拉多问：“我可以把你们的王钉十字架吗？”祭司长回答说：“除了凯撒，我们没有王。”凯撒是指罗马皇帝，他们接受罗马帝国统治，不要耶稣约束。
门徒赞美神，称颂耶稣，法利赛人叫耶稣责备他们。法利赛人是瞎子，不承认耶稣是基督。门徒承认并赞美，若是他们闭口不说，路旁的石头必要呼叫起来。
耶路撒冷不接待耶稣，不知道眷顾他们的时候，不知道关系他们平安的事，因为犹太人自己作王，不除掉石心，不改正行动作为。他们眼瞎，看不出耶稣是神的儿子，即使耶稣行了大量神迹，传了神一切的话，又从从死里复活，他们也看不出。耶路撒冷常杀害先知，用石头打死那奉差遣到他这里来的人，又把耶稣钉十字架，因为他不要上帝作王，不听上帝的话。耶稣多次愿意聚集耶路撒冷的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是他们不愿意。耶路撒冷一直敌挡神的仆人，公元70年神就叫他的仇敌罗马帝国来扫灭他和他里头的儿女，摧毁圣殿，使圣殿连一块石头也不留在石头上。圣殿被烧毁时，金子熔化流在石头上，罗马兵就把石头撬开取金子，所以没有一块石头留在石头上不被拆毁了。圣城被攻取，圣殿被烧毁，犹太人被赶出巴勒斯坦在世界多个国家流浪，直到1948年建国。
看哪，不要耶稣作王的，结果是痛苦与死亡。不让他作王，罪就作王。罪作王，人必犯罪，导致个人受苦、家庭破碎、邦国遭殃。耶稣作王，人必行义，结果是得永生有平安。唯有耶稣能救罪人，人接他为王，才能悔改，改过来，行公义。接耶稣为王，是接他在心里，让他作主作王，一切听他，一切让他掌管。
接耶稣为王，怎样好？
接耶稣为王，享受丰盛的生命。上帝是大君王，他安排的一切都美好，所临到我们身上的事都有美意，我们当顺服他，感谢他。约瑟被卖到埃及，没有报复他兄弟。他知道神的意思是好的，是要他在那里做宰相，好保全雅各一家生命，也使他们能在埃及生养众多，成为大族。一个人去坐飞机，路上发生意外，使他不能赶上这趟飞机。不料，飞机失事了。他为路上的意外感恩。一个人去探访，在路上手摔伤了，他感谢主，不信的人看见他受伤还这样说很不理解。是的，我们警醒感恩、凡事谢恩。感恩，使我们知道神的美意，感恩使我们喜乐。凡所行的，都不要发怨言。埋怨，伤害心灵，对身体不好，喜乐平和的心才能使身体好。埋怨，使人眼瞎，看不见问题的本质。你要发现问题，解决问题，而不是怨天尤人，上帝必指教你帮助你，使你知道怎样应对，使你能胜过。
我们心里有永不沉落的太阳，神必作他百姓永远的光，我们不看环境，不看事情，不见一人，只见耶稣。
我们有永远的喜乐，因为我们以救主为乐，名字记在生命册上。我们不以人为乐，以钱为乐，也不患得患失。
上帝要我们学习许多功课，我们学会了，过关了，就得丰盛的生命。你能感恩了，学会顺服了，谦卑了，能以善胜恶了，喜欢真理了，诚实了等等，生命就长大。我们要享受耶稣丰盛的生命，这生命使我们快活度日，使我们能与人相处，知道怎样做工。感谢主，奉主名来的王是应当称颂的。
生命成长，需要吃灵粮喝活水。雨雪从天而降，滋润地土，使地上发芽结实，圣灵和神话语的活水浇灌在你心田，你便能长大结果子。不吃不学的，就不能。有很多婴孩，因为他们不聚会，不读经，不思想神的话，也不祷告，什么也不学，有学习的也不努力学。要被圣灵充满，努力认识神的才能被充满。
接耶稣为王，得着一切福气。人所有福分都是真实之神赏赐的。他叫你积攒财宝在天上，是为叫你福，因为这样做能改变你心。他叫你背十字架，是为叫你享受美福。背十字架，意思是舍己。你不舍弃，就没有得着：不舍弃自己的罪恶，便不能得着上帝的公义；不舍弃自己的意思，必不能体贴神的意思；不舍弃时间精力来学习，就不能得到神的知识；没有耕耘，哪有收获？你越舍己，那充满万有者越充满你。谁充满万有？谁充满你？是耶稣。你让他作王，他就充满你，他的慈爱、他的公义、他的温柔、他的喜乐、他的智慧、他的恩典充满你。被罪过掳掠囚禁的人哪，神因为耶稣与你立约的血，将你从无水的坑中释放出来。你们被囚而有指望的人，都要转回保障，神必加倍赐福给你们，保障就是耶稣。
接耶稣为王，使人与神和好。你们从前与 神隔绝，因着恶行，心里与他为敌。但如今他藉着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。人与神和好，就能与人和睦。天父的慈悲、耶稣的忍耐浇灌在你心里，你就能以圣爱对待别人，不随从自己的情欲，也不从人的意思。你求神的智慧，便知道怎样对待别人。若是能行，总要尽力与众人和睦。不要自己伸冤，宁可让步，让人发怒。因为经上记着：“主说，伸冤在我，我必报应。”所以，“你的仇敌若饿了，就给他吃；若渴了，就给他喝。因为你这样行，就是把炭火堆在他的头上。”炭火堆头上，即你的爱火慢慢融化他冰冷的心。你不可为恶所胜，反要以善胜恶。让人发怒，自己不要动怒，只要知道怎样做就可以，对事不对人。不要从人的情欲，只要从神的旨意。一个服侍者去探访一个姐妹，姐妹的丈夫不信主，高傲，脾气不好，看见他来就开口骂。服侍者不以牙还牙，好像耶稣被辱骂不开口。姐妹接待了他，其丈夫也坐下一起聊天。那人要发怒就让他发怒，如果以辱骂还辱骂，以后就难再探访姐妹了。耶稣来了，使人与神和好，与人和睦，使人得平安，“在天上有和平”。人悔改，相信耶稣，才能与神和好。
耶稣是奉主名来的王，他谦谦和和地骑着驴驹，上耶路撒冷去。他骑驴，不是骑马，表明他是和平之君。神要除灭耶路撒冷的战马，耶稣必向列国讲和平。耶稣作王，人类就没有战争，社会就太平，家庭也必和睦。
怎样以耶稣为王？
以耶稣为王的人高举神和神的话。他敬畏上帝，听传道人讲，爱教会，渴慕圣经。他遵行圣旨，凡事讨主喜悦，凡事尊荣神的道。以色列人不要上帝作王，偏行己路，所以，倒毙旷野、仇敌欺压、亡国被掳、被赶出耶路撒冷在世界流浪。我们既然以基督为王，就不能厌弃律例，任意而行，多受痛苦的以色列人是我们的警戒。
耶稣天天在殿里教训人。祭司长和文士与百姓的尊长都想要杀他，他们不要神和神的话。
以耶稣为王的人要作仆人。和平的王耶稣进入圣城，要骑驴驹，要门徒去哪里牵来。驴驹，为小驴。对驴驹，耶稣怎么说呢？“主要用它。”弟兄姐妹，主要用你，你愿意做驴驹吗？
以耶稣为王的人敬重依从那劳苦为主做工的人。弟兄们，我劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交账的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
二、洁净心殿
耶稣洁净圣殿，也要洁净心殿。你的心只想着做买卖，被金钱充满，耶稣就要来赶出你里头只想着做买卖不想着主的罪，好使你心能让他居住。
你喜欢不义，不喜欢真理，你诡诈，你贪心，你犯罪，他要洁净你心，使你心成为他的圣殿。清洁的人才能看见神，他必祷告主。耶稣掌权，你的心必要清洁。耶稣是圣洁的，属他的人也要如此。
耶稣洁净圣殿，要百姓侧耳听他讲。你心要纯洁，就要侧耳听耶稣教训。坚持读经，专心听道的，这人便为有福。听道，你就专心听，不要分心。耶稣的敌人不是听道，而是想要杀他。
愿主洁净心殿，他的光照明我们的黑暗，又洗净我们一切的污秽。耶稣的宝血、圣灵和神的话这三样洗净人的罪。你心灵要洁净，就当来往奔跑，切心研究。奔跑是奔跑于锡安大道去教会的路。圣经你切心研究，必能不断明白。明显的事上帝要我们行的，必让我们晓得。那只听吉语不听凶言的，不能明白神之道，因为神的律法是全备的。惟有尊主为大，以认识他为至宝的，才能明白。知道又去行的人就得洁净。少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。圣灵使你知罪悔改，将你的过犯、不好的性格、不好的习惯洗除净尽，使你像耶稣。你随从圣灵、体贴圣灵的事，不随从肉体、体贴肉体的事，才能被耶稣的灵洗干净。耶稣的血洗除罪恶，我们要用这血洗净自己，不断洗，直到完全。你悔改，改过来，不是靠自己，是仗赖全能者。以耶稣为王的人必能洁净心殿，洗净自己。
耶稣来是要做人心之王，人心当然要干净，不干净就要洗干净。见主面的日子，没有洗净自己衣服，穿污秽衣服的，不能到他那里去。我们都要穿上礼服，穿上细麻衣，穿上义袍，被遇见的时候，才不至于赤身，穿上这些就是行义。
荣耀的王将要进来，众城门哪，你们要抬起头来，荣耀的王是谁呢？是耶稣基督。他有力有能，在战场上有能，他战胜罪恶与死亡，赏赐人生命平安，因为他复活了，升天了。主所爱的人哪，你们要接荣耀的王进来，耶稣来要做你王。
教会是神的殿，耶稣要洁净，赶出里头做买卖的，做传销的。
耶稣荣进圣城，我们要接他为王、洁净心殿。
问题：
接耶稣为王，是什么？
接耶稣为王，怎样好？
怎样以耶稣为王？