路22:63-71、23：1-56
《圣经》是独一真神的预言书。3400多年前，《创世记》就预言：“女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”女人的后裔是耶稣，耶稣肉身借着童贞女马利亚生下来。耶稣要伤魔鬼的头，打败他，耶稣复活败坏掌死权的他，耶稣升天掳掠了他。魔鬼藉着他的儿女伤耶稣的脚跟，将耶稣钉在十字架上。钉十字架是脚跟钉钉子。
旧约圣经除了预言，还有预表。预表——预先表示。以色列人出了埃及，到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦。耶和华指示摩西一棵树，摩西把树丢在水里，水就变甜了。使苦变甜的树，预表十字架。你背起十字架，苦就变甜。圣经有许多预言和预表。
耶稣基督钉十字架是神在创世以前所预定的，是旧约圣经所预言的。日子满足，神差遣独生子来到人间。耶稣怎样背十字架，信从他之人也要怎样背。
一、要能受苦舍命
人类始祖亚当犯了罪，苦难、疾病、死亡随之而来。人生在世必遇患难。患难不可怕，可怕的是人心胜不过。许多人被它打垮，跟随耶稣的人能战胜，因为主已经胜了世界。
十字架的路是受苦舍命的路。耶稣说：“神啊，我来了，为要照你的旨意行。”神的旨意就是要他受苦舍命。他有权柄舍了，也有权柄取回来。耶稣说：“凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得着生命。”受逼迫或为做主工丧掉肉体生命的，必得着永远的生命；相反，要救自己肉身生命不愿为主死的，必丧掉永生。舍弃了才得着。
背十字架就是舍弃自己，为主舍弃自己性命的必得着生命。这些殉道者必与基督同作王，他们在千禧年首先复活，与主同作王1000年。他们的赏赐是大的，他们活出了人生价值。这些人可能人生短暂，却享受永远的荣耀。有人长寿，反永远受羞辱。12个使徒，11个殉道，1个受苦。世界末了12使徒审判以色列12个支派。在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。他不会让人轻易死，如果死，必有他的旨意，也有厚赏。我们作主工的人要能为他受苦。
十字架的路有戏弄、辱骂、藐视、鞭打、钉十字架，这些主都经历过。在世上我们有苦难，我们要靠主得胜。耶稣走十字架的路，不迷惑，有力量。他在客西马尼园祷告，清楚神的意思，天使加他力量。我们追求认识神，警醒祷告，就知道怎样做，不迷惑，也有力量。人软弱无能，什么事情也做不成。有力量，才做得成；不迷惑，知道怎样做。你要明白神的意思，知道怎样做。他要你受的苦，要你喝的杯，要你做的事，你要接受顺从。
耶稣来了，为要照父的旨意行。看守耶稣的人戏弄他，打他，辱骂他，他却不开口。他受苦的时候却不开口，没必要讲。在公会里，好些人作假见证告他，他却什么都不回答。他只讲当讲的，讲明自己神儿子的身份和自己坐在神权能右边的结局。神的儿子耶稣必要死，又必坐在宝座上审判人类。悔改信耶稣的才能称义。希律审问耶稣，问他许多的话，他也一言不答。希律和他的兵丁藐视耶稣，戏弄他。
耶稣说自己是基督，犹太人就要把他除掉，因为他们不承认他，容不下他。你说你是犹太人的王，我们不要你作王，不听你的话，你要人跟随你，我们要人跟随我们，所以我们要你死。在罗马帝国统治下，犹太人被赋予有限的自治权力，除了对擅闯圣殿内院的外邦人，公会并无判处死刑的权柄，所以他们必须把耶稣解到彼拉多面前，借助罗马帝国判他死刑。彼拉多是主后26~36年罗马帝国派驻犹太行省的犹太巡抚。公会或称议会，是犹太人的自治机构、最高宗教法庭。由70名犹太民间领袖和大祭司为首席组成，其职责包括维持公共秩序，处理一切跟犹太律法有关的宗教和诉讼案件。议会的判决具有法律效力，为罗马人所承认。为执行职责，大祭司可指挥圣殿警卫，并借助罗马军人。
公会没有实据证明耶稣有罪，彼拉多没有查出他什么罪来，希律也没查出。彼拉多和公会定耶稣死罪。耶稣被犹太人和外邦人共同处死，这样，他为了普天下人的罪而死。
彼拉多没有查出耶稣有罪，就鞭打他，交给人钉十字架。罗马人打罪犯的鞭子用皮带做成，上面嵌有小块骨头或金属，能令挨打的人皮开肉绽。钉十字架，大钉子钉入手脚，流血，疼痛，呼吸困难，最后死亡。这是一种异常残酷的刑罚，在几天时间内把人慢慢折磨死。这是罗马帝国最残酷的刑罚，只适用于杀人、叛乱等重罪犯人，而罗马公民按法律规定是不能判处此极刑的。我们有病，有痛，有苦，要默想耶稣钉十字架。那么痛苦耶稣都胜过了，他加我力量，我也能胜过一切苦楚。
你背起十字架才能胜过苦难。耶稣已经得胜，信从者也必胜。随着本性，人都不要受苦，但我们要舍弃自己的意思，体贴神的意思。
胜过患难，要忍耐。患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望。我们经过苦，生命才能成长，如同植物经受风吹雨打才茁壮，金矿石经过锻炼才成为黄金。所有人认为的不如意、一切人认为的不顺心，要叫我们生命长成基督的身量，所以我们在患难中也是欢欢喜喜的。行作万事之神是应当称颂的，他本为善，所做的也善，哈利路亚。
胜过患难，要喜乐。耶稣因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在 神宝座的右边。人因那摆在前面的喜乐，就能胜过苦难；这喜乐是进入神的国，是生命长进，是得益处。我们做主工作为主受苦的，必得荣耀有赏赐；这荣耀赏赐就是“那摆在前面的喜乐”。服侍者被人言语攻击不算什么；家人反对你做主工，你怎样呢？做主工要坚定，家里本分要做好，事情要安排好。爱家人胜过爱耶稣的，不配做他的门徒。
胜过患难，要感恩。患难临到，不要埋怨。慈悲之神命定：万事都互相效力，叫爱神的人得益处。万事，包括苦难，都叫爱神的人得益处，只要你爱他，所发生的事情就叫你得到益处。约瑟被哥哥们卖到埃及，被主母冤枉下在监里，至高者却高升他，叫他做宰相，在饥荒之年保全雅各家生命。耶稣被出卖、钉十字架，反做成神的救赎，使相信他的人罪得赦免。我们要警醒感恩，凡事谢恩。事情发生，当晓得神的作为，知道神的意思，不要迷惑。神要我怎样做呢？许多人不爱主，上帝便用一些事情使他们爱主。一些人不认识主，上帝就用痛苦使他们起来学习圣经。有人身体好，爱世界，只顾做工和家庭，不知道建造自己的生命。等到病了，学习了，才明白叫人活着的乃是灵，属灵生命要建造好。他病，也叫他得益处，他起来追求生命了。人心里没有神的话和永远的喜乐，怎能应对一切事情呢？配偶性格不好，孩子难管教，自己工作有压力等等，你如何面对呢？我们无神的智慧，便不知道怎样行才亨通；我们无永远的喜乐，就会心情不好。心灵长期这样，身体难免生病。你用神的道建造属灵生命，必能从容应对事情，能与人相处，轻松走人生道路，享受从上头来的福乐。
如今社会经济好了，很多孩子有钱花了，却懒惰，不能吃苦，心理承受能力差。人实在需要使心灵强健的信仰。教养孩童不能宠。有人养儿子又养孙子，因为儿子被宠坏，不担起养育下一代的责任。
二、要悔改舍罪
背十字架就是舍弃自己，舍弃自己罪恶的必得着神的义。耶稣被挂在木头上，为要除去人的罪，他要人悔改。
耶稣被判钉十字架。他被鞭打，体力不支，古利奈人西门被抓来背他的十字架。跟随耶稣的妇女们为他痛苦，耶稣对她们说：“耶路撒冷的女子，不要为我哭，当为自己和自己的儿女哭。”犹太人除掉耶稣，主后70年上帝就借着罗马帝国的军队摧毁耶路撒冷；主后135年，上帝又用罗马人把他们赶出耶路撒冷，从此他们流浪世界1000多年，直到1948年复国。犹太人要吃杀耶稣的苦果，所以耶稣叫他们为自己和自己的儿女哭。灾难临到的时候，没有儿女的有福了，孤身一人少受痛苦，逃难也逃得快。人宁愿选择被大山小山压死，也不愿遇见敌人。耶稣是有汁水的树，杀他的是枯干的树。有治水的树被杀害，那枯干的树将来就惨了。有治水的树有生命，枯干的树无生命。罪人不接受耶稣，将来必受审判。我们当为自己和自己的儿女哭，不悔改必受刑罚。
耶稣被列在罪犯之中，两个犯人和他同钉。一个讥诮他，一个悔改，说：“耶稣啊，你得国降临的时候，求你纪念我！”耶稣对他说：“我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了。”这个犯人死前悔改，相信耶稣。人不知道明日的事，所以要趁着今日信主。有人说我死之前才信主，谁知，他没有信就突然死了。有人说我老了才信，哪知，他老了，心里刚硬了。信主的人死了暂时到乐园，没信的死了暂时到阴间，等到世界末日基督审判活人死人后，称义的到天堂、定罪的到地狱。
官府嗤笑耶稣，没有悔改。以色列人自己作王，不要神作王，从前他们像列国一样立一个王治理他们，如今他们除掉耶稣。巴拉巴是因在城里作乱杀人下在监里的。犹太人要巴拉巴，不要耶稣，因为他们爱罪不爱耶稣，不少信徒是这样。他们喊着说：“钉他十字架！钉他十字架！”他们大声催逼彼拉多，求他把耶稣钉在十字架上，他们的声音就得了胜。人作王，罪恶的声音得胜；基督作王，义人的声音得胜。属神之人都要为神争战，见证他的道，行公义，为他发声，不然，恶人的声音就得了胜。黑暗掌权了，耶稣被除掉。正的不兴起，邪的就兴起。愿神的道兴旺，爱主的人兴起！耶和华啊，愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈！
耶稣死在十字架上，担当人类的罪，只要人悔改，相信他，就有永生，罪得赦免。从午正直到申初（即中午12点到下午3点），遍地都黑暗了。下午3点，耶稣大声喊着说：“我的神，我的神，为什么离弃我？”因为人类的罪孽都落在他身上，所以神暂时离开他。耶稣钉十字架，从巳初（即上午9点）到申初，一共六个小时。他死的时候，殿里至圣所的幔子从当中裂为两半，表明他用身体给我们开了一条通往神那里的路，这幔子就是他的身体。幔子裂开，耶稣身体钉十字架；幔子裂开，耶稣开了路。因他的血，我们得以坦然进入至圣所，来到神面前。他的血才能赎罪，动物的血不能。血里有生命，所以能赎罪。耶稣死，与世人不同，不仅痛苦结束得快，而且遍地黑暗，地震动，日头变黑，所以百夫长说他真是神的儿子，真是个义人。
耶稣背十字架，除去人的罪，我们要背十字架，悔改舍罪，将自己的罪、旧人、老我、肉体连肉体的情欲钉在十字架上，将世界钉在十字架上，不要爱世界。我们与基督联合的，与他同死、同埋葬、同复活，在罪上与他同死，在义上与他同活。耶稣死了有人安葬，上帝安排财主约瑟安葬他的身体。
罪除去，神的爱代替它。耶稣爱仇敌，为钉他的人祷告，求父赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。我们要被神的爱充满，爱多罪就少。我们要尽心爱主，爱人如己，爱仇敌。别人不爱你，你要爱他；别人不义，你要做得义。不爱主的人罪当然多，他爱自己，自私。我们舍弃自己，圣爱才能充满；以自我为中心的人，神的爱进不来。
我们认罪悔改才能重生，重生了就有永生，没有悔改重生的人不能看见神的国。
耶稣来，要除罪，要作王。十字架上的牌子写着：“这是犹太人的王”。犹太人历代盼望弥赛亚降临拯救他们。等到弥赛亚来了，他们却不认他。希伯来文的“弥赛亚”翻译成希腊文就是“基督”。耶稣是弥赛亚基督，他是神的儿子，是犹太人的王，也是信徒的王。耶稣因为是犹太人的王就被处死，世界末了他就以犹太人之王的身份审判犹太人，也以万王之王的身份审判人类。我们要以耶稣为王，听从他的话。人有太多自己的意思，不能让耶稣作王。要不断舍弃人的意思，更新自己，追求认识神，按照他的心意做。
十字架是舍己——舍弃自己，舍弃自己的性命、舍弃自己的意思、舍弃自己的罪恶。
十字架是生命，
十字架是平安，
十字架是智慧，
十字架是能力，
十字架是医治，
十字架是喜乐，
十字架是得胜，
十字架是荣耀。
你背起就有这些。父喜欢叫一切的丰盛在爱子里面居住，我们天天背起自己的十字架跟随耶稣，便能享受一切的丰盛。神是活人的神，是你的一切。哈利路亚。
耶稣背十字架，我们要背十字架，要能受苦舍命，要悔改舍罪。
问题：
胜过患难，要怎样？
十字架是什么？