雅各顺从圣灵感动，因着信，为12个儿子祝福，告诉他们日后必遇的事。

流便与父亲的妾辟拉行淫，放纵情欲，失去长子名分。长子是家庭的领袖，能得双份产业。这双份产业被约瑟得了，他两个儿子以法莲、玛拿西归在雅各名下得迦南地双份产业。家庭的领袖权力被犹大得了，犹大在弟兄中作头，其子孙也作王，弥赛亚从他而出。

西缅和利未同一个母亲，他们因为妹妹底拿被示剑玷污就杀害掳掠那城，因为他们残忍暴怒。神要把恶人分散，后来，西缅人在犹大支派的地业中得地业，利未人散住在以色列各支派中。

犹大支派的大卫及其子孙作王，弥赛亚受膏者从大卫子孙出来。

“犹大”名字意思是“赞美”，弟兄们必赞美他。犹大战胜敌人，掐住仇敌的颈项。他必作王，父亲的儿子们向他下拜。他有能力如同狮子，谁敢惹他？狮子是动物之王，弥赛亚耶稣是犹大支派的狮子。犹大是个小狮子，我儿啊，你抓了食便上去。神的儿子耶稣死在十字架上，从死里复活，战胜罪恶与死亡，战胜魔鬼，升上高天掳掠仇敌。

“圭[guī]必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”这是弥赛亚预言。圭，是权杖。杖，是命令者的杖。细罗，意思是赐平安者，是指弥赛亚基督。万民接受基督的统治，遵守他的命令，必得平安；基督的国不属世界。

犹大人在所得之地物产丰富，有葡萄，有酒，有奶。

西布伦必住在海口，其子孙居住地靠近地中海。

“以萨迦是个强壮的驴，卧在羊圈之中。他以安静为佳，以肥地为美，便低肩背重，成为服苦的仆人。”我们就要像以萨迦，是个强壮的驴，背重服苦。我们以神国事业为肥地，低肩背重，承当苦吃苦。服苦，就是承当苦、吃苦、辛劳。

“但”，名字意思是“判断”，“但必判断他的民”是双关语，如同“犹大啊，你弟兄们必赞美你”，是双关语。“但必作道上的蛇，路中的虺[ huǐ ]，咬伤马蹄，使骑马的坠落于后。耶和华啊，我向来等候你的救恩。”但作恶，拦阻人前行，需要悔改，等候救恩，相信基督。士师时代，但支派拜偶像，拜米迦所作的神像，可见其恶。虺，为毒性很强的角蝰。

虺（角蝰）

迦得被敌军追逼，还是有能力得胜。

亚设支派分得的土地在地中海边，出肥美的粮食。

拿弗他利是被释放的母鹿，欢喜跳跃，他出嘉美的言语。耶稣开始传道，是在西布伦地、拿弗他利地，即加利利；他传道的基地迦百农在西布伦和拿弗他利的边界上，所以说，拿弗他利出嘉美的言语，神的话为嘉美的言语。

约瑟爱主，救了雅各家，子孙也得福。约瑟子孙以法莲、玛拿西两个支派得着永世的山岭、至极的边界。那全能者将天上所有的福，地里所藏的福，以及生产乳养的福，都赐给他，爱主者能得着这些福。弓箭手将约瑟苦害，但约瑟的弓仍旧坚硬，敌人不能胜过他，这是因雅各的大能者。

“便雅悯是个撕掠的狼”，此族以骁勇善战出名，士师时代他的骁勇用错了地方，为包庇恶人同性恋者与以色列11个支派争战。便雅悯出了很多著名的勇士，如士师以笏、扫罗王、扫罗儿子约拿单、以斯帖、末底改和使徒保罗。我们为神国争战，就要像便雅悯，是个撕掠的狼，那样骁勇善战，我们的勇力要使得正。

12个儿子的后代都承受了迦南地，犹大和约瑟所得的福分最大，犹大支派作王，君王耶稣从他而出，约瑟子孙族大人多，得着广大之地，还有天上地里的福。

雅各按着各人的福分为儿子们祝福。我们爱主行道不放纵，才能得福，得大福。

问题：

“圭[guī]必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”这是什么预言？