约1:1-18
一、相信耶稣作神的儿女
独一真神实在是自隐的神（自己隐藏的神），他若不向人启示自己，人就不能认识他。神的启示有普遍启示、特殊启示。宇宙万物的存在和运行有序，善有善报恶有恶报的公义彰显，人有良心道德等，证明有神，这是普遍启示。圣经和耶稣为特殊启示，使人完全认识神。“启示”，希伯来文原文意思是“揭开”。看不见的神揭开自己的奥秘，使人能看见他认识他。
神藉着耶稣启示自己，我们认识耶稣才能认识他。耶稣是神的儿子，也是神。神就是爱，他的爱怎样表现出来？神差遣儿子为世人死在十字架上，使信的人得永生，这爱就显明了。神是公义的，通过耶稣的死就晓得。罪的工价乃是死，灵魂死到地狱。耶稣代人死，人不用第二次死，只要认罪悔改相信他，这就是公义。神是圣洁的，在耶稣身上可以看到。神忍耐，耶稣彰显出来了。
神给人类有普遍启示。中国汉字隐藏着上帝信息。贪婪的“婪”字：两个“木”、一个“女”。这个女是夏娃，两个木是两棵树：生命树与分别善恶的树。人类始祖亚当夏娃吃了分别善恶树的果子犯罪了，人类从此沦落为罪人。为什么吃禁果呢？因为贪婪不知足。其它树的果子都可以吃，为什么还要吃不可吃的果子呢？中国古人也寻求天地万物的起源。《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”老子认为“道”创造了万物。这道究竟是什么？作者老子本人也说不清楚，道不明白，所以他说：“道可道，非常道，名可名，非常名。”意思是说，可以用语言表达的道，不是恒常的道，可以解释清楚的名称，不是恒常的名称。古人对道的认识只是冰山一角。
圣经记着：“太初有道，道与神同在，道就是神。这道太初与 神同在。”“道”，原文意思是“话语”，是指耶稣基督，耶稣是神的话。在神造化的起头就有了耶稣。神藉着他创造万物，神说要有什么就有什么，神说话他做成，他为工师，踊跃为人预备可住之地。在创造上，神创造诸世界是藉着他的话，是藉着耶稣；在救赎上，神造成一个新人，同样藉着他的话，藉着耶稣。耶稣所说的是神藉他说的。耶稣说：“我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”我们学习、明白、遵行神的话，这话就成为我们的灵，我们的生命。
耶稣是话语，也是道路，只有走他这条路才能来到神面前，只有认识他才能认识神。
为什么要相信耶稣？信耶稣得永生。独一真神有三个位格：圣父、圣子、圣灵。三位一体的神是创造主、救赎主，人当相信他。三位：三个位格。一体：一个本体、一位神。起初，神用泥土造了一个男人，又赐给他灵魂。神看见他孤单无助，就为他用他身上的肋骨造一个女人。用男人肋骨来造女人，意思说：他们二人同一个身体，不可分开，为夫妻；婚姻是神设立的。神吩咐他们说不可吃那果子，他们吃了，犯罪了，人类从此成为罪人。人虽然知道神，却不当做神荣耀他，也不感谢他，反而将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，去拜人手所造的，不敬奉造物的主。男和男、女和女行可羞耻的事：同性恋。人心邪僻，行不合理的事；装满各样不义、邪恶、贪婪，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈，又是谗毁的、背后说人的、怨恨神的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。世人都犯了罪，死后必有审判。世界末日，基督审判活人死人。那认罪悔改相信耶稣的称义到天堂，那不信的、拜偶像的、作恶的定罪到地狱。
神借着耶稣创造世界，也借着他救赎世人。神的救法是圣洁无罪的耶稣担当人的罪，用他的血赎人的罪，使信他的人罪得赦免有永生。为此，道成了肉身，耶稣来到人间。人类是耶稣创造的，没有人类以前他已经存在。他藉着处女马利亚生下肉身，因为人的罪恶他被钉在十字架上。他死了，为要叫人活着，永远活着。世上没有长生不老药，肉体必朽坏，惟有相信耶稣有他的生命，这生命才不会死。耶稣的生命、永远的生命是人的光，这光照着他，他面对死亡也不怕。
引到永生的路是小路，门是窄门，少数人能找着。引到灭亡的路是大路，门是宽门，多数人进去。人不认识独一真神，没有耶稣，是在黑暗里；犯罪是在黑暗里。光照在黑暗里，黑暗却不接受光，因为他不悔改。罪恶作王了，神的仆人受逼迫；黑暗掌权了，耶稣被除掉。人以自我为中心，专顾自己，专以地上的事为念，体贴肉体，所以不信主，不悔改的不信主。耶稣在世界，世界是借着他造的，世界却不认识他；他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。凡受造的，当记念造他的主。
信，改变人心。你信，圣灵和圣言就改变你的心。汉字“信”：“人”、“言”，本义为言语真实。我们相信神口里所出的一切言语，相信耶稣，心灵就会改变，变得像耶稣，有慈爱公义，平安喜乐，智慧能力。真实的信生发爱；假信的人没有神的爱。你有圣爱就不同，你会爱主爱人。从前围绕自己转，如今围绕上帝转，如同地球围绕太阳转。你心思、言语、行为，不一样了。你心良善，你口讲好话，你也凭爱心行事。人有爱，心灵才有平安。古代的“爱”字有心有脚，表示爱从心发出，也要有行动。恨与怨，却使人不得安息。
信，使人重生，有耶稣的生命，作神的儿女。凡接待耶稣的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。弟兄们，你的信使你重生改变了吗？要知道：人只会有事求主没有悔改是不能进神的国的。你信，住在你心的圣灵便照明你的黑暗，使你知罪悔改行神的道。你信，圣灵就叫你为罪自己责备自己。假信者心里不装神的话，所听见的道没有行出来。我们要有信心与所听见的道调和，听了就行，不断听不断行，这样，必得丰盛生命。许多人被钱财迷惑、思虑今生、宴乐贪食，所以对神的话没感觉。那些诚实、善良、忍耐、切实行道的，按时候结果子，结实百倍。
相信耶稣名的人，不是从血气生的，不是从肉体的情欲生的，也不是从人的意思生的。从父母生下来的，必须再生一次，才能进神的国。第一次，父母生；第二次，圣灵生。耶稣的灵生下你，你就像耶稣，如同从父母生的像父母。你们认罪悔改重生了才能看见神的国。神国怎样荣耀，你们才知道。你们认罪悔改重生了，才能进入神的国。天堂一片和平，人人相爱，恶人不能进去，进去了也住不了，因为不能作恶。偷窃的等不到黑夜，因为在那里原没有黑夜，神和羔羊与他的仆人都发光。打麻将的没有人跟他打。自己作王的人如果进去，不是要跟万王之王争王位吗？罪人进去不是要争闹吗？你们必须重生像耶稣，才能与神同在。真正的信心使人重生。
信什么？信耶稣，信神的话。不是我成功了，我发财了，我一帆风顺了，我无灾无病，我才信。
怎样信？信入、信从、信靠、信托。
信入——相信归入基督进入他里面，不在世界里、罪里。你信入，就与基督有生命的关系，那只会利用主有事求主的与他没有亲密的关系。神就是烈火，冷淡的人信入要变得火热。神就是爱，心里只有自己的人信入，必变得满有爱。我们信入，与基督联合，以他的心为心，以天父的事为念，活着就是基督。
信从——相信听从基督跟从他。他救了我，我为他活做他仆人。在希伯来人中奴仆服侍主人6年，到第7年要自由出去。奴仆不愿意离开，是因爱主人，主人就要拿锥子将他的耳朵在门上刺透，他便永为主人的奴仆。做仆人要听话，耳朵在门上刺透，意思是要听这门主人的话。我们相信耶稣做他仆人，必要听从他话。不“从”的信，是虚伪之信。
信靠——相信倚靠他。你信他，就要靠他，靠他悔改，靠他做事，因靠他得生命、享平安、有帮助。倚靠之信方为真信。
信托——相信交托他。你信他，就把自己交托他，将你的事交托他，他必拯救、成全。
二、认识耶稣领受丰满的恩典
认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。为了让人得永生，认识神及其儿子，施洗约翰来作基督的见证，叫众人因他可以信。约翰为基督作见证，喊着说：“这就是我曾说，‘那在我以后来的，反成了在我以前的，因他本来在我以前。’”耶稣肉身年龄比约翰小，所以说在他以后来，耶稣在没有人类以前已经存在，所以说在他以前。施洗约翰认识耶稣，知道他是神的儿子，因为神对约翰说，你看见圣灵降在谁的身上，谁就是神的儿子，他看见了就知道。有神的灵才是神的儿子。
使徒约翰认识耶稣，见过他的荣光。耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰上了高山，变了形象，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。神在山上对他们说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他。”耶稣的荣光，正是父独生子的荣光。从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。人只有认识成了肉身的耶稣才能认识看不见的神。
道成了肉身，创造万物的道降生为人，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。他死了复活升天了，也与信的人同住。他同住，充充满满地有恩典，有真理。从他丰满的恩典里我们都领受了，而且恩上加恩。神的丰盛都在基督里面，我们认识基督才能得到神的丰盛。你看万事为粪土，以认识基督为至宝，就必不轻看圣经轻忽学习，你必乐意明白神的道，喜悦听从他的话。这样，神必将一切福分加给你，使你与别人迥别。
认识基督，有什么恩典？
认识基督得生命，基督就是生命。人有了神的儿子就有生命，没有神的儿子就没有生命。永远的生命比肉身性命重要，殉道者宁愿牺牲也要得到永生。你不要卖给生活，当求生命。你求天父的公义慈爱，求他的国度，他必看顾你的生活，给你所需用的。今生要预备来世，好丰丰富富地进入救主耶稣基督永远的国。人在基督道理的开端，只晓得不拜偶像，生命进深了就知道服侍他的神。人认识主，今生也富足，他有丰盛的生命，有慈爱，公义，圣洁，温柔，忍耐，节制，有智慧等等。
认识基督得平安，基督名为细罗（意思是赐平安者）。你知道圣者按人一切所行的施行报应，就会敬畏他不犯罪，犯罪没有平安。基督的平安要在我们心里作主，我们或有患难，或平顺，或有疾病，或健康，随事随在，都有这平安。怕这怕那，愁这愁那，胡思乱想不能控制自己的心，不得安息。一个婆婆跟媳妇经常吵，跟邻舍也闹，她不回转，永远不安稳。一个姐妹没有信主的时候性格硬，话讲个不停，不听别人讲。等到神降卑她，她悔改，接受圣灵，就变得安静，话少了。她学习真道，人就静下来，变了。
认识基督有智慧，基督是神的智慧。耶稣是生命的粮，到他那里籴粮的，心灵饱足。耶稣是葡萄树，作枝子与他相连的多结果子。耶稣从死里复活，信他的人也要今生复活，来世复活，今生复活了思念上面的事，不思念地上的事。耶稣仗着十字架夸胜，我们背十字架才能得胜。背十字架就是舍己，你不愿意舍弃自己的罪，舍弃自己的意思，岂能复活作新人享受福分呢？敬畏耶和华是智慧的开端，认识至圣者便是聪明。你知道至圣者公义，就敬畏他不犯罪，犯罪不得安稳。你认识他，就知道怎样做人做事，晓得怎样说话，懂得如何保守心灵身体。同样做人，骄傲人与谦卑人天壤之别；同样做事，聪明人跟愚昧人截然不同；同样学习，顺服的与悖逆的也不一样；同样一件事，有神知识的与没有的看法天差地别。
认识基督有能力，基督是神的能力。出于神的话没有一句不带能力的，我们有神的话才不软弱。神的灵刚强我们，认识神的子民必刚强行事。我们的心灵要强健。这世代很多人有心理病，心灵软弱，实在需要能强健心灵的信仰、能安慰指教帮助人的神。
是什么使人不认识神呢？你们的罪孽使你们与神隔绝，罪恶为遮盖万民之物，罪过使人眼瞎看不见神。耶稣来了，医治瞎子，使人看见神，要得医治的人能看见；耶稣来了，为万民设摆丰盛的筵席，悔改者能吃这筵席。懒惰人因冬寒不肯耕种，到收割的时候，他必讨饭而无所得。人懒惰怎能认识神得着他呢？懒去教堂聚会，懒学习，懒惰为耶和华行事，耶和华也向他隐藏。
道成了肉身，我们要相信耶稣作神的儿女，认识耶稣领受丰满的恩典。
问题：
怎样信？
认识基督，有什么恩典？