约2：1-12
独一真神使无变为有。你无喜乐，他给你喜乐；你苦，他使你苦变为甜。神在虚无之中创造万有，他要为无良善无福分的人造作新人，使他满有良善、享受一切福分。人无耶稣的生命，神使他有。
神所行的奇事为神迹，神迹是神的记号，人由此可以认识神。人认识神的途径有神的言语、神的作为（包括神迹）。人认识耶稣就认识独一的神，因为耶稣是神的儿子，将他表明出来。耶稣所说的话，所做的事，使人认识神。耶稣讲神的话、行神迹、钉十字架、从死里复活，证明他是神的儿子。他所行的头一件神迹是使水变酒，他的门徒就信他了。
罪人变义人，恶人变善人，不侍奉神的变为侍奉神的，这就是神迹，只有全能者能改变人，在他凡事都能，人不能改变人。人变，在于什么？
一、信
耶稣和他的母亲马利亚以及他的门徒，被请去赴娶亲的筵席。酒用尽了，马利亚对耶稣说：“他们没有酒了。”马利亚相信耶稣能使他们有酒，没有酒变为有酒，她相信便成就了。
变，在于信。
信是什么？信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。人对所盼望的心里有底，所相信的就是将来真实的情况；人对没有看见的有确实的证据，所相信的将来必能看见。信是实底，是确据，不是自以为是，不是自己想出来的，不是盲目相信。
信从何来？从圣灵和神的话来，也从清洁的心来。
信心是神赐的，不是人自己有的。人能够信主，是出于神，神在他心中做工，给他信心，他才会信。我们没有什么可夸的，因为我们所有的都是从主领受的。圣灵来了，住在你心，你就有信心。
神创造天地的时候，他的灵运行，他也说话，他说要有什么就有什么。同样，神建立人的信心，他的灵运行在人心里，使人相信他；他也对人说话，使人明白又遵行这话，如此，神的话就成为人的信心。我们信主，是信神的话，不是信主就无灾无病，也不是信主了就不用认罪，犯罪了也不用认。异端恩典福音这样说，你信主了，主就赦免你罪，你没有罪了；你犯了罪，主也赦免了，你不用认。异端邪教的歪理邪说不能建立人的信心，信心必要用神的话语建造。一些人心中装不了圣言，信主几十年还是没有信心。他求生活顺利，身体健康，不求天父的国度及其公义；他看人看环境，不看上帝不看圣经。信、望、爱相连：人没有信心，自然也没有爱心；人爱主，也会有信心；盼望在天上，不在地上，才会有信心，爱心。许多人信望爱贫乏，因为他们思念地上的事，不思念上面的事，爱世界不爱主，心也不装基督的律法。
义人必因信得生，人因信得到永远的生命，罪人因信成为义人，我们相信耶稣改变了。为什么你灵性的疾病总不得医治？犯罪了还是要犯罪，神都说我要行道，我还是吵架，讲是非，悖逆，刚硬。刚硬不悔改的心，怎能有信呢？当然也没有爱。心灵不洁净，怎能有信望爱呢？所以耶稣传道第一句话说：“天国近了，你们应当悔改。”你悔改，不断悔改，清洁心灵，才会有大的信、丰盛的爱、活泼的望。信心从清洁的心来。灵性有病，身体也会有病。耶和华拉法不将所加与埃及人的疾病加在你身上，就是不将从罪而来的疾病加在你身上。耶稣医治你身体灵魂，你也要清洁你的心，除去你的罪，使自己常存信望爱。
信改变人。因着你的信，基督住在你心。你信入，与基督联合，就与他同死同复活，旧人与他同死，新人与他同活；你信从基督，听从他话，行他道，你活着就是基督；你信靠他，能转离过犯，又能做天父的事情；你信托，将钱财、家庭、灵魂一切交托他，就能专心跟从主，享受他的平安。
没有酒变为有酒，没有爱变为有爱。这爱是神的，不是人的。穷人没有爱，我们有就成为富足，神的灵将圣爱厚厚浇灌在我们心里。你相信便能实现，信是得着的就必得着。我信我必有神的公义，我就会沿着这条路走，追求这一样，神必指示我赏赐我。我信我必有神的慈爱。爱是什么？爱是恒久忍耐，那我就要忍耐。我信最大的诫命，那我就要尽心爱主，用性命、用聪明来爱。我信爱家人胜过爱耶稣不配作他的门徒，那我就要爱主胜过爱家人，这不是说抛家弃子。
二、行
怎样信，就会怎样行。信的是真理，必然荣神益人，爱国爱教；信的是异端邪教，必然害己害人，危害社会。信得正，行得正；我们要正信、正行。
为了信得正、行得正，我们需要正确理解圣经。首先要有正统的教义作为框架，比如：神只有一位、独一真神有三个位格、耶稣是神的儿子也是神、因信称义等。然后整本圣经66卷书要融会贯通，根据上下文理解，不能断章取义，盲人摸象。所以弟兄姐妹要按顺序读圣经，每天3章至少1章，也要坚持到教堂听道。这世代魔鬼好像吼叫的狮子到处游行，寻找可吞吃的人，异端邪教利用网络迷惑选民，有的被迷惑了。信徒不委身教会，不到耶和华所选择立为他名的居所聚会学习，而是到处学，在外面学，很危险！有的人喜欢听假道，因为体贴肉体。传道人说要背十字架舍弃自己罪恶，要能受苦，他不听。不悔改者容易被狮子吃了，悔改听话的不会喜欢歪理邪说。神把两条路摆在世人面前，回头的走生命路，犯罪的走死亡路，你选哪条呢？
耶稣的母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就做什么。”马利亚相信耶稣能使他们有酒，就叫用人听耶稣吩咐。叫用人听耶稣吩咐，这是马利亚出于信心的行为，他信使他这样行。有信心必有行为，信心没有行为是死的。你说你信主却不爱主，没有爱主的行为，那你的信是假的。虚浮的人哪，你信主，听见他的话却不去行吗？
耶稣的母亲对用人说：“他告诉你们什么，你们就做什么。”耶稣叫用人把缸倒满水，舀出来送给管筵席的，用人去作，水就变酒了。“他告诉你们什么，你们就做什么”，你们罪人就变义人了。
变，在于行。
最大的神迹是罪人变义人，如何变呢？他要信也要行，有信必有行。信主的人首先认罪、悔改、重生，然后长大成人，满有基督长成的身量，活着就是基督。从犯罪到活着就是基督这样转变，是因为他信心加增，不断行道，行主一切的道。
行道必然改变。你去行，才会变。假冒为善的、自以为义的，不遵行律法不会变化。你传福音、你在教会服侍、你奉献、你有广大的心不将人的话放在心上、你情愿吃亏、你照主所说的去行，就会经历主。你经历主，主向你显现，你就不一样。我们行主的道，必能经历又真又活之神。有人信主几年，还说没感觉，因为他的心没有改变，神的话进不了他的心。耶稣来，是要改变人心。心变，人才会变。你不悔改，不听话，只求病得医治，生活好过，心怎么会变呢？耶稣告诉你什么，你就做什么，那你的心必改换。主会借着圣经，借着传道人，借着别的人对你说话，你要认识神，知道他的心意。
爱聚会必然蝶变。神说，你在我圣日不以操作为喜乐，称安息日为可喜乐的，而且尊敬这日，不办自己的私事，不随自己的私意，不说自己的私话，你就以耶和华为乐，耶和华要使你乘驾地的高处，又以你祖雅各的产业养育你。弟兄们，你以到教堂聚会为喜乐，不以操作为喜乐，你就以神为乐。许多人苦，为钱苦，被别人伤害苦。做礼拜的时候，你们做自己事情，做私事，怎能不苦呢？你们以眼见的为欢喜，怎能不苦呢？我们有永乐，看不见的神和他解开的话语是我们永远的喜乐。你去圣所聚会，神必抚养你供应你。地的高处难耕种，耶和华要使你能驾驭耕种。
爱学习必然蜕变。要学要改的越来越像耶稣，越来越享受福乐。他是装新酒的新皮袋。不学不改的永远是那潭死水，他是不能装新酒的旧皮袋。新皮袋为新的心灵，新酒为耶稣和神的话。你们要自作一个新心，使你们容得下耶稣，装得下神的话。主所爱的人哪，你重生了吗？姐妹啊，你衣服洗干净了吗？船开到水深之处了吗？上帝丰盛的筵席你赴了吗？要学习！要领受！学祷告，学圣经，学唱歌，学服侍，学顺服等。不学的人不能蝶变，也难以使用。战士都当装备自己，好为耶和华军队的元帅争战。读经祷告，使人安静喜乐。两天不弹琴，手不熟练；两天不灵修，心不平安，愁苦来。耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语是我心中的欢喜快乐，因为我是称为你名下的人。弟兄啊，你为何以读圣经为苦呢？
谦卑顺服必然转变。谦卑顺服是耶稣基督的心，我们以他的心为心，必要这样。你谦卑顺服，才能照主所行的去行。造会幕，要照耶和华在山上指示的样式做；献祭，要照神所吩咐的去做。你生活，你做主工，都要照主定的样式做。高傲悖逆者不受约束，不守规矩，任意而行，自己就是王。乌西雅王进圣殿烧香，可以吗？这不是他做的，祭司才可以献祭烧香。他这样做就长了大麻风，直到死。旧约让我们看见圣者的公义可畏，但愿神的百姓学习敬畏他，不要只知道神的慈爱，不晓得他的公义。慈爱公义都为独一真神的属性，公义和公平是他宝座的根基，慈爱和诚实行在他前面。
从主而来的改变，使我们得永生，享平安，有智慧。水变酒，所变的是好酒。罪人变义人，变得像耶稣，这是好得无比的。信徒，思想、脾气、性格、言语、行为要改变，生命要长进，认识要加增，心思意念要更新。更新了，追求就不同，喜好也不一样，结局也当然不同。我背十字架，苦变甜了；我先前以为与我有益的，现在因基督当做有损的，我也将万事当作有损的，以认识基督为至宝，为要得着基督；我追求发财，变为追求在神面前富足、来世丰富。弟兄姐妹，要变为谦卑顺服，同有一个心志，为所信的福音齐心努力，住在我们心里耶稣的灵必如此指示带领我们。
神的灵、神的话改变人心，神的道改变人。你随从圣灵、遵行圣言，心必蜕变；你接受神的道，必蝶变；你由属地变为属天。蝉的幼虫在地下生活几年甚至十几年，多次蜕壳变成成虫，然后破土而出，在树上蜕变为会飞的蝉，它由属地变为属天。不会飞的毛毛虫蝶变为会飞的蝴蝶，它由属地变为属天。
水变酒，人变在于信、行，我们要信、行。
问题：
信从何来？
怎样必然改变？