约12 ​耶稣是生命的粮

2024-10-06
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6:16-71

一个人贪污起初并没有那么贪,他越贪越多,还是不知足。贪爱银子的,不因得银子知足;贪爱丰富的,也不因得利益知足.有贪财、贪吃、贪色、贪玩等.地上人的心灵在这个世界找不到满足,惟有从天上来的能使人心饱足,因为人心的空处惟有造物主能填满。

耶稣是生命的粮,我们怎样吃这粮得饱足呢?

一、信耶稣钉十字架流血赎罪

为了什么劳力?耶稣用五饼二鱼使五千人吃饱。这些吃饼得饱的人要来强逼耶稣作王,满足他们今生。他们只会利用主,不会真心相信主.稣不作这样的王,他要作人心之王,使人心饱足.于是耶稣退到山上去,后来同门徒一起到了迦百农.众人往迦百农去找耶稣。众人找耶稣,不是因为见了神迹来相信他,乃是因吃饼得饱.他们为必坏的食物劳力耶稣说:"不要为那必坏的食物劳,要为那存到永生的食物劳力."存到永生的食物,就是耶稣.将他赐给世人,相信的就得着了.神差到世上来,也证明他是自己的爱子。父与他同在,使他能做要他做的,这是父的印证.在耶稣受洗的时候、登山变像的时候,也证明:"这是我的爱子,我所喜悦的."耶稣钉十字架,神使遍地黑暗,地震动,圣殿幔子裂开,也使世人知道他是神的儿子

很多人为了饼找耶稣,为必坏的食物劳力主却要我们为存到永生的食物劳力世人忙忙碌碌,身体,却不能使心灵饱足,真是虚空!他的劳碌反使他贫穷。一些人拼命赚钱,努力工作,只顾家庭,却忘记了耶稣,不到教堂聚会,不理会神的话,以致与主远离。赚得全世界,赔上自己的生命有什么益处呢?人若爱世界,爱父的心就不在他里面了。当晓得,有耶稣就有一切,负他的轭使自己有所需用的。上帝为爱他之人丰盛的筵席.这不是说叫你发财,而是叫你追求在神面前富足。

耶稣为你成了贫穷,为叫你富足.你要学要改,要学要做,生命就在不知不觉中改变.耶稣柔和谦卑,你学像他,暴躁好生气就能除去.他被骂不还口,在受苦的时候不开口,只表明自己的身份讲当讲的.上帝要把他子民炼成精金直到像耶稣。你活着,他要你求智慧求神的话;你与人相处,他要你学公义和慈爱;服侍,他要你长进牧者耐心教你识字,你照做就会变得顺服、温柔,坚心学习能使你生命不一样.赞美奇妙之神,他用万事造我们使我们越来越有天父的样式,只要你这团泥愿意被陶匠拿捏.

真正的穷是没有慈爱、公义、诚实、正直温柔、忍耐,是缺少聪明和知识,穷是没有喜乐和盼望.耶稣来了,必加给你这些,还要赏赐你更多。神本性一切的丰盛,都有形有体地居住在基督里面,你们在他里面也得了丰盛,主之人必然丰丰富富。

当行什么,才算作神的工?众人问耶稣说:“我们当行什么,才算作 神的工呢?”耶稣回答说:“信神所差来的,这就是作神的工。”我们信神所差来的,自然就会为存到永生的食物劳力,使自己,一直到永生,也能跟随神所差来的去作主工.

犹太人说他们的祖在旷野吃过吗哪,如经上写着说:他从天上赐下粮来给他们吃耶稣说我父将天上来的真粮赐给你们神的粮就是那从天上降下来赐生命给世界的。又说,我就是生命的粮,到我这里来的,必定不饿;信我的,永远不渴

从天上降下来吗哪,预先表示耶稣是从天上降下来生命的粮.

怎样才能得到生命——永远的生命?吃他信他!

以色列人在旷野吃过吗哪还是死了,人吃那从天上降下来生命的粮,就必永远活着.信的人有永生,信耶稣吃生命粮有永生.吗哪,意思为"这是什么".以色列人看见耶稣,不知道"这是什么",不承认他是神的儿子,就把他钉十字架.耶稣要讲明“我是什么”,他,我是耶和华,我是以色列的神,我是神的儿子,我是生命的粮,我是活水的江河,我是世界的光,我是好牧人等等.耶和华,意思为"我是""自有永有的".人不知道这是什么”,耶稣便向人启示我是什么”。

耶稣是神的儿子神差他来到人间,他从天上降下来。差他来的吸引人,人就到他那里,父把人赐给他。耶稣来,要按那差他来者的意思行.神的意思是:所赐给耶稣的人,耶稣叫他们一个也不失落,并要在末日叫他们复活。

了,不是自己的自己的.信就是这样,你能信入基督、信从他、信靠他信托他,就必得着基督使你身体有生命照样,使你灵性有生命.身体不吃,信主的人不追求主也会死,渴慕的吃得饱足生命不断长大,聪明和知识也加增.

吃什么?吃耶稣的肉喝他的血。信什么?信耶稣钉十字架流血赎罪。

耶稣说:"你们若不吃人子的肉,不喝人子的血,就没有生命在你们里面.吃我肉喝我血的人就有永生,在日我要叫他复活."主为什么被挂在木头上?因为你我的过犯世人都犯了罪,耶稣死了担当了我们的罪的人认罪悔改,罪就得赦免.血能赎罪,因血里有生命。生命赎生命,这是公义。惟有神儿子之血才能赎罪,牛羊的血不能,只是预表.耶稣第一次来是拯救人,第二次来是审判人公义之神必差遣爱子再来一次世界末日基督复临,信他的人复活称义,不信的人复活定罪.审判的结果不是定罪,就是称义。我们认罪悔改,相信钉十字架流血赎罪,才能称义才能得救.

以色列人在旷野,要绕过以东地.百姓因这路难行,心中甚是烦,就怨讟神和摩西。于是耶和华使火蛇进入百姓中间,蛇就咬他们,以色列人中死了许多神叫摩西制造一条火蛇,挂在杆子上.摩西便制造一条铜蛇,挂在杆子上。凡被蛇咬的,一望这铜蛇,就活了.挂在杆子上的铜蛇预表钉十字架的耶稣."耶稣被举起,就除去世人罪孽叫人活。凡被蛇咬的,一望这铜蛇,就活了。凡是罪人,一耶稣,活了.

我们要仰望耶稣钉十字架,背起自己的十字架跟随他.十字架是生命,是平安,是智慧,是能力,你背起就得着这一切。你不将罪钉在十字架上,不将世界钉在十字架上,无份.十字架是舍弃.为主舍弃性命,必得着生命.舍弃自己罪必得着神的义.舍弃自己意思,才能体贴神的意思.我们背起自己的十字架,才能跟随耶稣到天国,才能蒙福之路。主的路是十字架的路。

要常常用耶稣的血洗净自己的罪.王的元帅缦得了大麻风,先知以利沙叫他在约旦河中沐浴七回.他照着神人的话,在约旦河里沐浴七,他的肉复原,好像小孩子的肉,他就洁净了.大麻风表示罪,约旦河表示耶稣的血。罪人用耶稣的血洗除罪恶与污,才得净。不是一次,是多次。七表示完全,沐浴七回就是多次洗一些顽固的罪需要多次改正才改得了。追求完全像天父的人,需要不断用耶稣的血洗涤自己.

对罪够恨恶才改得了.以利沙叫以色列约阿施射箭,他就射箭.以利沙说:"这是耶和华的得胜箭,就是战胜亚兰人的箭。以利沙又叫他用箭打地,他打三次,便止住了.施用箭打地打了三次,表明他对敌人的恨不够。他痛恨敌的话,就会击打五六次这样,便能灭尽他们。对敌人要恨,同样,对罪恶也要恨.主耶稣,我们满身污,愿意洁净,求你用你的宝血洗净我们,连隐而未现的过错也要洗除。

吃耶稣肉喝他血,意思是信耶稣钉十字架流血赎罪,也是叫我们要守圣餐.圣餐的饼表示耶稣的身体,葡萄汁表示他的血.我们藉着圣餐念耶稣为我们死,使我们常存信望爱,信心坚固,盼望基督,爱主."我的肉真是可吃的,我的血真是可喝的.吃我肉喝我血的人常在我里面,我也常在他里面."神的百姓应当常常思想被挂在木头上的基督,好叫自己常在基督里面,与他联合。

二、信所说的话

主说他的可吃一些人包括门徒接受不了,因为不明白主的话这话甚难,谁能听呢?”人真吃耶稣的是无益的,耶稣要人信他,信他所说的话.

耶稣说:叫人活着的乃是灵,体是无益的,我对你们所说的话就是灵,就是生命.耶稣从天降下来,受,又复活,升到他原来所在之处,地上人应当信他.他说的话是神叫他说的.神的话,我们领受了,我们学习、明白、遵行了,就成为我们的灵、我们的生命.只是许多人不吃,不领受,所以没有生命,没有耶稣的形像,还是旧人一个,活着也苦.神的话你不学习和遵行,那么你还是你,神的话还是神的话,两者没有关系.人信主,就改变,因为他跟神及其话语发生关系信神所说的话就改变.

一个人刚刚,心里愁烦,背诵圣经我的百姓必住在平安的,安稳的住处,平静的安,就平静下来了。一个姐妹睡不着,背诵:“惟有耶和华所亲爱的,必叫他安然睡觉",就睡着了。一个弟兄不知道前面的路怎么走,主给他一句话"这神永永远远为我们的神,他必作我们引路的,直到死时",于是这弟兄满心喜乐。一个肢体不想去做礼拜,他想起"天国是努力进入的,努力的人就得着了",便去了。一个信徒不想服侍主,他想到使徒做主的工作付出性命也要做,我为什么不做呢?以上这些人领受神的话,就有生命了.神的道改变人、帮助人、引导人。

我们灵性病需要神话语医治神的话医治人,你要痊愈吗?靠耶和华口里所出的一切活着的人有盼望,有喜乐,有智慧能强健心灵,你有他存在心里,你心才有能力。基督徒当时常存记万军之耶和华的训诲,仰望他的法则,倚靠他的言语,因为神的话叫活着。

人与主的律例典章有关系,才会转变.认为主的话甚难不能的人,就不跟随主.主说他是生命的粮,他的肉可吃,门徒便多有退去。十二门徒没有退,但有一个是魔鬼,就是加略人犹大。加略人犹大要玛门不要耶稣,为钱卖主。看哪,这个人经常听道,一点也没有改变,神的话进不了他的心,反而魔鬼入他的心.十一个门徒信了耶稣所说的,使他们有生命,能为主死.十二个门徒,一个要耶稣死,十个为耶稣死,还有一个是约翰,他没有殉道是受苦西门彼得说:"主啊,你有永生之道,我们还归从谁呢?我们已经信了,又知道你是神的圣者。弟兄姐妹,我们就要信耶稣所说永生之道,信了才知道他是神的圣者,才会蜕变.

人信神的话,就改变,所以学习很重要信徒学习真道才能真正信主不学无知,学了有神的知识;不学不会改变,才能改变自己.门徒要学要改.谦卑顺服才学习父之教训,心与耳未受割礼的不学也不改受教者耳朵能听,眼睛能看,能读,心能装,人能变.律法书不可离开你的口,你要读不可离开你的眼目,你要看圣经要读出来,读出来与不出声是不同的。读多了,就熟悉了.圣经是吗哪,是灵粮,我们要吃.

耶稣是生命的粮,我们吃这粮,信耶稣钉十字架流血赎罪,信神所说的话。

问题:

怎样就改变


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