耶和华显明他的救赎和审判，他审判埃及就击杀了他们长子和头生的牲畜；他救赎以色列人就将他们从埃及领出来.人得救在于羊羔之血.以色列百姓门上涂有羊羔之血便得救,埃及人门上没有这血,其长子被击杀了.人得救必要奉献自己.耶和华杀了埃及人的长子,没有被杀的以色列人要奉献头生的。以色列中凡头生的,无论是人是牲畜都是耶和华的。一切头生的公牲畜要献给耶和华为祭,头生的儿子要赎出来。头生的驴要用羊羔代赎,若不代赎,就要打折它的颈项.以色列人要奉献头生的，照样,信主的人要奉献自己.逾越节的羔羊基督被杀流血救赎了我们,我们就当将自己身体灵魂献给他。他为我死,我为他话。只有肯奉献自己、心归主,才能悔改重生.重生了才得救。

         以色列百始从埃及出来,我们要从世界出来,分别为圣归主,要从罪恶里出来,不要犯罪.埃及预表世界,预表罪恶.出埃及了进入迦南地.迦南地预表神的国。我们信主了,就出埃及,进迦南,从世界中分别出来不犯罪,进入神的国度,作他子民.神国自有神国的律法,选民要遵守。

   以色列人出了埃及要守除酵节,耶稣把我们从罪恶里救出来,我们要除罪,除酵就是除罪.酵,在这里表示罪.罪恶好像面酵,面酵使全团发起来,罪恶也一样能使全部人变坏,酵能影响改变全体。神的道也是酵”,能使整个人变好,使整个团体变好,他是使人变好。

   除酵节,要除酵,也要吃无酵饼.耶稣是无酵饼,我们要吃他，信他,追求他,得着他。

   守除酵节的律法、头生的归给神之经文,要常在以色列人口中。他们从巴比伦被掳归回以后,在前额、在左手臂上各佩戴一个用皮革做成的小方盒,里面装着抄有经文的羊皮.所写的经文是出13:1-10，11-16，申6:4-9，11:13-21。系在手上为记号,戴在额上为经文,意思是要使神的话不离开你的眼目,不离开你的口,你当将他存在心内,留在意中.圣经,我们当常看、常读、常思想。

   神知道百姓没有信心,还是埃及的思想,遇见打仗就会回埃及不跟随主,所以神不领他们走近的非利士地的道路,而是走红海旷野的路.上帝领百姓走旷野路,是要造就他们成为精兵.可惜出埃及的以色列人倒毙旷野,只有两个人进去.主用旷野的环境、各样的艰难来造就你,你信从主才能胜过,存着不信的恶心必失败。以色列人出埃及地都带着兵器上去,我们的兵器是神的道,有这一样,你才能与自己的罪战、与恶人战、与苦难战。人生旷野路,主必引领。日间，耶和华在云柱中领以色列人的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。云柱火柱是上帝的带领、圣灵的引导,我们当跟从云、火柱的引领走这条路。

   以色列人奉献头生的,我们奉献自己;他们守除酵节,我们守这节当除罪;上帝用云火柱引领百姓,我们当跟随上帝的带领、圣灵的引导.

   问题：

   信主的人要怎样？