约10:1-42

人类在这个世界上需要供应和看顾,好像牲畜需要人料理、缸里的鱼需要人养护。信徒是羊，耶稣是好牧人,他供应他们心灵身体的需要，使羊吃饱.

好牧人引导羊。他牧放自己的羊，在前头走，羊也跟着他。他为自己的名引导他们走义路，使他们悔改得生命；他把羊引到青草地溪水边，使他们吃饱喝足。

好牧人为羊舍命。耶稣死在十字架上舍弃自己的性命，使凡信他的都得他的生命。生命最宝贵，主都赐给你，还有什么不给你呢？最好的，他要给你，最好的就是圣灵。

好牧人为羊舍命,雇工看见狼来撇下羊.我们要无论作什么,都要有主人翁精神,当作自己的来做,不要存着雇工心态，这样才有赏赐.雇工为利益为自己去做,好牧人为羊为主去做.出发点不同,结果就不同。雇工不能为主舍弃,为弟兄姐妹付出.不看作是自己的,为利益做的,是雇工.看作是自己的,为之付出的是牧人、主人。你看教会是自己的,他看教会不是自己的,两人做法完全不一样.

好牧人认识羊。你的恶，不能向他隐藏；你的心思，他监察；人在他面前都赤露敞开。他知道你的软弱，晓得你当学习什么功课。他要用万事万物来使你认识他。你认识他，也就认识自己，你必要爱主更深，更愿为主舍弃。天父爱耶稣，因他舍命。耶和华赐大福给亚伯拉罕，因他舍弃爱子。圣父命令耶稣将命舍去，他也如此行。为主舍，必有得；爱主必要舍。

耶稣是好牧人，我们是羊。

一、听牧人的声音

耶稣说：“我实实在在地告诉你们：人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼，就是强盗。从门进去的，才是羊的牧人。看门的就给他开门，羊也听他的声音。他按着名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走，羊也跟着他，因为认得他的声音。羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。”

「羊圈」原文是「院子」，指村庄里一个用石墙、栏杆或篱笆围起来的空地，仅有一道门可供进出。通常会有几家的羊群在羊圈内过夜。牧人们将自家的羊群赶进圈内后，会共同雇一位「看门的」看守，然后各自回家过夜。次日牧人回到羊圈，看门的就给他开门。牧人逐一按名叫唤自己的羊，羊会跟在主人的后面走出羊圈。有时盗贼夜里爬进羊圈偷羊，不认识他们的羊会惊慌躲避。牧人通常会按照每只羊的特征，给它们起不同的昵称，羊也认得自己的名是什么。

上图：古代以色列的羊圈，牧羊人就睡在门口。

牧人认识羊,羊也认识他.在天上，我们有一位牧人，他在地上设立牧人,即传道人.他藉着牧者牧养羊群,使羊群认识他.我们服侍主的人、我们弟兄姐妹要互相认识,彼此鼓励,使我们跟随牧人行神的道,常存信望爱.我们为了认识主和互相认识,就有聚会、有探访、有联络.

羊都要在羊群里面、羊圈里面,不要作孤羊,孤羊容易被野兽吞吃.耶稣吩咐门徒要同心合意地兴旺福音.使人不同心的是罪,筑起中间隔断之墙的是高傲.除罪拆墙才能同心.耶稣的羊要合成一群,归一个牧人.耶稣另外有羊,即外邦信徒.外邦信徒和犹太信徒都要听牧人的声音,合成一群,在基督里合一。羊要合成一群,在羊圈里面,所以我们要彼此相爱、彼此饶恕.

怎样才能合?认识牧人听他的声音才能合!你有你的声音,我有我的想法，属肉体的有他的思想,属灵的有他的看见，要听谁的呢?出于神的,必听神的话,圣徒相通.爱听世界声音的人不能听耶稣的声音.有人爱听小说，却不能听道。有人爱看短视频，却不能看圣经。两个人站在同一个地方,贪爱钱财者听到硬币落地的响声,爱动物之人听到昆虫微弱的鸣叫声.人心注重什么,耳朵就听什么.你注重属灵之事,必听神的话。

耶稣的羊听他的声音.耶稣说:“我就是门,凡从我进来的,必然得救,并且出入得草吃."耶稣是什么?是门.羊要吃草,草就是神的话.你要读圣经、听道,耶稣也要把草给你吃.耶和华降下吗哪,百姓要收取.我们吃吗哪,就知道人活着是靠耶和华口里所出的一切话。吗哪,意思是"这是什么"或"什么".神的言语是吗哪.你吃了就知道圣经是什么，如同人吃苹果便晓得苹果是什么。圣经是神的话，为耶稣作见证的。耶稣是吗哪,你信他吃这生命的粮,就知道他是什么,这是什么。

听主的声音认识主.牛认识主人,驴认识主人的槽,鸡认得主人喂食的叫声,羊认得牧人的声音.

为什么有些人被异端邪教迷惑?为何有的信徒回到世界?因为牧人的声音,他们不听!讲到底，他们不是耶稣的羊。圣经他们不读,主的道他们不行,他们心没有归天父,他们没有信入基督。这些人没有悔改,没有建造自己信主的根基，遇到试验就跌倒了.上帝允许生人、贼、强盗存在,这些可以试验你们遵不遵他的法度，尽心爱他不是.如今有个异端，叫做恩典福音。他好像吼叫的狮子寻找可吞吃的人,到处拉人.亲爱的弟兄姐妹，防备异端和邪教的号角已经吹响！不要随便进群，也不要到处去学，听信似是而非的假道。异端恩典福音教导人不要认罪,说认罪就不得救;他们攻击教堂和传道人,听他们的人就不去教堂了。一些人被拉进去，他们又拉人，好像邪恶的酵发起来，所以我们要防备，要警醒。末后的日子,假基督、假先知也用所谓的神迹奇事迷惑选民.倘若能行,连选民也就迷惑了.使徒信经、基本教义和圣经真理是我们信仰的标准，不要被体贴肉体的歪理邪说诱惑了。不用认罪，那不悔改的人喜欢听。耶稣的羊不跟着生人,不认得他的声音，必要逃跑。他们的歪理邪说，耶稣的羊不听.

拿石头要打耶稣的犹太人,不听耶稣的声音.不是他的羊。主说,他是神的儿子,他与父原为一,原为一位神。耶稣奉他父之名所行的事可以见证他是神的儿子.耶稣传讲差他来之神的道,行神迹,医病赶鬼,钉十字架,从死里复活,证明他是神子.只有神子,才会这样做.犹太人纵然不信耶稣,也当信这些事,叫他们又知道又明白父在他里面,他也在父里面。信，就知道；不信，不明白。犹太人认为耶稣说僭妄的话，亵渎神的名,就拿起石头来要打他.你是个人,反将自己当作神（神的儿子也是神）。僭,是超越身份,冒用在上者之名,妄.即肆意妄为。僭妄，就是超越身份,肆意妄为。

耶稣说:“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。”我们听耶稣声音的人，有永生,不要怕，我们在耶稣手里,在父手里，谁也不能把我们从耶稣和父的手里夺去,我们只要跟随耶稣到底。

二、得丰盛的生命

我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。耶稣来了住在你心,你相信他，他就叫你得生命、得丰盛的生命.这是耶稣的生命,我们重生了就有.

得生命从认罪悔改来.他既来了,就要叫世人为罪、为义、为审判,自己责备自己.圣灵来了住在你心,你随从他,他就叫你认识自己的罪过、上帝的公义和审判,并叫你悔改.心硬者消灭圣灵的感动,不回头.神的选民时常抗拒圣灵,他们逼迫先知,杀害耶稣.不要叫神的圣灵担忧,你们原是受了他的印记,等候得赎的日子来到.一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒都当从你们中间除掉；又要行公义,行主一切的道,尽心爱主,爱人如己.除罪行道，方能重生得生命.侍奉主的弟兄吸烟的当戒掉.主有大能能为你戒除,能为换心戒除心瘾,你愿意吗?你要痊愈吗?

怎样得丰盛生命？

得丰盛生命要接受好牧人牧养。你接受才能得着。我们当接受神的话语、神的道路、神的圣爱等.一些人如同以扫常在田野,贪恋世俗,心不爱主;又有的人信了主就等死,不追求生命长进.你信主，过去三五年了,对神的认识没加增吗?爱还是那一点吗?我们的心灵奉献给主,耳朵听他的声音，脚行他的路，属灵生命才会长大.圣经是生命的粮,人当常常诵读和思想.

得丰盛生命,要认识基督.耶稣说:"我是好牧人,我认识我的羊,我的羊也认识我.正如父认识我,我也认识父一样."我们越认识主,越有生命.耶稣是什么?你知道他是什么,才能得着他.耶稣是神的儿子,是神,是完全的神、完全的人，是生命的粮,是世界的光,是好牧人,是你的智慧,你的公义,你的圣洁,你的救赎,你的一切。你信他、爱他、盼望他，必得着他.凡事都是虚空,认识主基督耶稣方为至宝.我认识基督,晓得他复活了,那我今生就要和他一同复活,即重生悔改,来世也要复活与他同在.我认识基督,晓得十字架的路,那我就要能和他一同受苦,效法他的死.

得丰盛生命,要有圣爱.爱多罪少,神就是爱,愿他加增百姓之爱,叫我们专爱他,尽心尽力爱他.

得丰盛生命,要行公义.公义之神叫人遵行律法,守规矩.反复无常、言而无信、诡诈、以善为恶、以光为暗,都不是公义.公义、正直、诚实、善良,都是相连的。

得丰盛生命,要有智慧.我们求的是从上头来的智慧,不是这世界的智慧。人要有聪明,首先就要敬畏主,以他为所当怕的.为何怕必死的人呢?为什么怕困难呢?你当信从永生神，仗赖全能者。事情要做成,一要有神的智慧,二要有神的赐福.在你一切所行的事上,都当认定耶和华,他必指引你,使你知道怎样做.耶稣是道路,必为寻求他的人开道路.

得丰盛生命,要有广大的心.暴躁的人都没有这心,吝啬、小气、计较都不是从神来的.为何恨人呢?为什么只看眼前呢?站得高,望得远。我们当站在上帝的高度，从他的眼光看事情，望见今生来世.真理之光啊,求你照耀黑暗的心灵,赐给我们广大的心.

得丰盛生命,小事要做好.一屋不扫何以扫天下,小事不做好,大事也做不好.侍奉主的人小事要忠心.上帝是细心的.你看,会幕要怎样造,他指示清楚;尺寸多少,他讲明.献祭要怎样献,他吩咐得不马虎。一些人厌烦上帝,认为献祭这样做何等烦琐.做事要细心,不要懒惰.要有好习惯.一些人随手丢垃圾,别人为他收场.基督徒当有好习惯，每天灵修，生活习惯也要好.

想得,必要舍.好牧人舍命,得以坐在至大者宝座的右边；好牧人舍命,得着万邦.耶稣被举起,就吸引万人来归他.他不从自己的意思,只要从父的意思,就喝苦杯接受十字架的苦难.看哪,那些不愿舍弃自己意思的人,永远学不到,永远不会长进。他不想付出,必不能得到。聪明人在属灵上殷勤,勤奋学习，努力作主工,尽力行道.我们要得丰盛的生命,必要多多舍弃自己的罪恶,多多舍弃自己的意思.舍弃了,才能得着基督。神的义代替人的罪，松树代替荆棘。倒空自己，基督充满。许多人自私、贪心认识不到,没有舍弃这些,基督那丰盛的慈爱、满足的喜乐也就得不到。

生命是顽强的.看哪,大石压住小草,小草也要钻出来。种子落在岩石缝里,它在夹缝里也要生存,绽放花朵.我们既然有耶稣的生命,就不怕仇敌,无惧苦难.靠着那爱我们的主,必得胜有余.

生命不同，生活就不同。爬物在地上爬，飞鸟在天上飞。荆棘能刺人，果树要结果。罪人口出污秽话，义人舌头说好话。天国国民思念上面的事，只在今生有福分的人思念地上的事。基督徒思想、言语、行为就是不一样，因为我们有耶稣的生命。我们为什么渴慕神的话？为什么情愿吃亏？为什么不与恶人作对？原唱是我们的生命本是这样。门徒在世上必荣耀上帝，见证基督，爱国爱教。他们即使艰难困苦，也享受福分，他们在地如在天。

我们有丰盛的生命,便为有福.你能享受平安康泰,喝乐河的水,吃嘴唇和行为所结的果子.灵性健康,身体才会好.摩西有美好的灵性,死的时候眼目没有昏花，精神没有衰败。许多身体的疾病是由心灵不康健造成的.你听从神的话，不犯罪,有永远的喜乐，有永远的光,必享受美福.心灵富有才是真正的富有。

丰盛的生命难得吗?不是在天上,不是在海外,就在你心里,在你口中.你口读圣经,你心爱主,你实在行道,必然得着.人爱的是罪,是自己,不是赐生命的神,当然得不着。许多人知道神的话,却不行出来，所以经常软弱,因为神的话没有成为他的生命.圣言你正确理解,存记在心,又实在遵行,你就会改变.天父的言词我们越来越多,就越来越像他.每个愿意得丰盛生命的人,都要不断对付自己,接受栽培之人修剪.枝子修理干净,结果子更多.

耶稣是好牧人,我们要听他的声音,得丰盛生命。

问题：

怎样得丰盛生命？