约11:1-57
复活是奥秘,人类的奥秘,神国的奥秘,向骄傲人隐藏,却向谦卑人显明;向不悔改的人隐藏,向回转者就显出来。人类肉眼能看见的事物只占少数,大部分看不见.小到病毒细菌、原子电子,大到太阳系、银河系、整个宇宙,肉眼都不能具体观察到。必须借助显微境、天文望远境；有这些工具,还是不能看见全部.人类认识是有限的,造物主要我们做的、要我们知道的,我们就知道；人还要除去罪才能知道,因为罪遮住人的心眼.经上说"隐密的事是属于耶和华我们神的,惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话."上帝要你遵行的,必向你显明,这是明显的事.复活和生命的真理,向悔改的人就显出来.
耶稣传道第一句话:"天国近了,你们应当悔改!"原来,悔改是我们进入神国大门的条件。悔改相信耶稣,便进入这个国度。悔改也是我们认识真理的途径，神和他的道是真理。
耶稣是吗哪;吗哪,意思是"什么".耶稣是什么?是神的儿子,是神,是道路、真理、生命,是复活和生命.
一、叫拉撒路复活
主为显明他是复活和生命的真理,就叫拉撒路复活.主说:"复活在我,生命也在我."这里"在"字,原文也有"是"的意思。这句话也可以翻译为“我是复活和生命”.
耶稣是复活和生命,这是人类的福音.世人犯了罪,死作了王。救主基督耶稣显现,将不能坏的生命彰显出来,把死废去,释放那些一生因怕死而为奴仆的人.信从基督的人必永远不死.
耶稣素来爱马大和马利亚并拉撒路.他们三个是兄弟姐妹.耶稣爱他们，因为他们爱主.拉撒路病了,两姐妹马大和马利亚告诉了耶稣,耶稣没有马上去,仍在所居之地住了两天。他去的时候,拉撒路死了已经四天了,在人看必是臭了.耶稣没有在拉撒路那里就欢喜,好叫门徒相信他是复活和生命,是神的儿子.马大和马利亚都希望耶稣早来,早在这里.耶稣做事有他的主权,有他的时候,有他的目的。他要人信他是神所差来的神的儿子,叫人因信看见神的荣耀,就是死人复活.耶稣来到拉撒路的坟墓前，祷告说:"父啊,我感谢你,因为你已经听我!我也知道你常听我.但我说这话,是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来."说了这话,就大声呼叫说:"拉撒路出来!"那死人就出来了,活了.拉撒路安放在一个洞里,洞口的石头早先挪开了.那些来看马利亚的犹太人见了耶稣所作的事,就多有信他的.耶稣叫拉撒路复活,是要让门徒和犹太人相信他是神的儿子,是复活和生命.
耶稣来了,善恶就分别出来,因为他试验人,叫许多人跌倒,许多人兴起。信从他的人兴起,抵挡他的人跌倒。他叫拉撒路复活,行好些神迹,一些人相信他,一些人却要除掉他。有人将耶稣叫拉撒路复活的事告诉法利赛人.法利赛人和祭司长聚集公会,商议要杀耶稣。犹太公会仿效摩西与七十位长老的模式,由七十位委员组成,大祭司是公会主席.它是犹太人的最高权力机构,在罗马帝国统治下的犹大省管理犹太人.当时犹太人传统认为神的儿子弥赛亚降临,必拯救他们脱离敌人的统治。如今耶稣宣称是弥赛亚,人民就会盼望他带领他们推翻罗马统治.犹太公会担心人人信他,罗马军队就会来镇压。这些爱世界的人当然不明白神的国。神的国不属这世界,耶稣不作地上万邦的君王。他来,是要作生命之王，叫人得生命,用圣洁公义侍奉他.犹太公会想：与其让罗马人来杀我们犹太人,倒不如我们杀耶稣,让他替百姓死.大祭司该亚法说:"一个人替百姓死,免得通国灭亡,就是你们的益处."没错,神藉着他预言耶稣将要替犹太人死.恶人,神也使用.耶稣要替全人类死,叫凡信他的人不用第二次死,而且要将神四散的子民犹太信徒、外邦信徒聚集归一,归一位神,成为一体.
敌人要杀耶稣,他就离开,到以法莲城去.之前,犹太人要拿头打耶稣.耶稣说:"白日不是有十二小时吗?人在白日走路,就不至跌倒,因为看见这世上的光；若在黑夜走路,就必跌倒,因为他没有光."耶稣明知近来犹太人要拿石头打他,他也明知现在有光可以走路,还不会死,所以他还往离耶路撒冷不远的伯大尼去.亲爱的弟兄,当趁着白日能看见光走路,黑夜就不能走了。我们当趁着还活着,还有今日,还有条件,去走主的路,叫醒众多沉睡的灵魂.耶稣在受逼迫之日也一样作主工,他要去叫醒拉撒路.多马以为和耶稣同去会死.
二、我们要复活要相信耶稣
耶稣使拉撒路复活所传递的信息就是:"复活在我,生命也在我;信我的人,虽然死了,也必复活.凡活着信我的人必永远不死.”
耶稣是复活和生命,怎样体现出来呢?首先，他是生命，死了又复活。他是永生神,永远活着；他就是生命，原不能被死拘困,死了必要复活.耶稣在十字架上断气,第三天坟墓是空的.其次，生命和复活彰显在信他的人身上.他叫垃撒路复活,也叫我们如此，主赐给信的人生命。
耶稣复活了,我们也要这样.世界末日基督再来之时,死了的人都要复活,信的复活得生命,不信的复活定罪.那时,我们有灵性的身体、荣耀的身体.这样的身体与天堂相配,才能承受神的国,血肉之体不能承受.信入基督的人不单来世要复活,今生也要.
今生复活，就是悔改重生,与基督同死同复活,在罪上死、在义上活.藉着什么呢?藉着圣灵.叫耶稣从死里复活者的灵,若住在你们心里,那叫基督耶稣从死里复活的,也必藉着住在你们心里的圣灵,使你们必死的身体又活过来.这句话是说今生身体复活。犯罪的身体要死了,变为行义的身体.肢体中犯罪的律法把我掳去,叫我犯罪,怎么办呢?我的心随从圣灵,不随从肉体,就不犯罪,而是行上帝律法的义.基督的灵住在我们心,我们犯罪的身体就死，不去犯罪;神的灵又使这必死的身体活过来,复活了，复活的身体行上帝的律法.我们今生既然复活了,就当被神的灵引导,不要硬着心,偏行己路.
复活了,暴躁变温柔.要照自己心意做的人,如果不顺心,就会暴躁.人要舍弃自己意思,有神的智慧,才能温柔.你做不到,就要祷告.主啊,我有罪,我容易生气,求你改变我,赐给我广大的心.你也要立志除掉这脾气.许多人对罪不够恨,悔改不坚决,所以还是常常犯那罪.战胜亚兰人的得胜箭打地，应当击打五六次,这样就能灭尽亚兰人.用箭打地五六次,表明对敌人够恨,战胜的决心够大.
神的灵、神的话改变人.你们随从圣灵,照着圣言去行,必不一样.当把主的言语存记在心.耶和华的命令不可离开你们的口,当常诵读;他的训诲不可离开你们的耳朵,当常听.腌萝卜,时间久了,盐就进去,入味了.想得生命的人是萝卜,神的道是盐.我们时常被神的道腌着,便有基督的味道.我们每天的读经背诵,每周的聚会听道,白昼黑夜的默想,必慢慢改变我们,春雨润物细无声.不断学习,更多行道,蝶变必看得到.不学不改,永远是旧皮袋.基督的灵若在你们心里,你们必作新皮袋，装新酒.神的灵、神的话,为新酒.
暴躁者,身体不好，心中安静是肉体的生命。神的灵叫人安静.一个人要静,必要知道怎样活着,怎样做.神的道叫人安静.打你右脸,连左脸也转过来由他打,主叫我们不要与恶人作对.天父降雨给义人,也给不义的人,那我们也要爱那不爱自己的人.你不义,我要做得比你义.不可为恶所胜,反要以善胜恶.地上人思念地上事必然苦；思念上面的事、盼望在天上，才甜.日头不再作你白昼的光,月亮也不再发光照耀你,耶和华却要作你永远的光,你永远看他就可以了,切莫看人看环境.仰望天上神,一切看得开,不斤斤计较,患得患失.神是你永远的喜乐,你当以救主你的神为乐,不要以钱以人为乐.
复活了，求上面的事.已经死了的人思念上面的事,不思念地上的事.世人只求钱财、房屋、儿女、荣耀,只有今生，地上爬物爬这个世界.多少信徒忙忙忙,忙到不做礼拜,不读圣经,忘记了耶稣，许多人没有做工也不做礼拜.不知足使人苦,不能享受到教堂聚会的福分、在家学习真道的福分.上面的事是神的事、属灵的事.我们读经、祷告、聚会、奉献、服侍、行道,是求上面的事.神的公义、神的慈爱、他的工作、他的话语,你当求.爱主的人绝对是个富有之人。用什么来衡量呢?看他的心灵,看神赐给他属灵的福分.主没有给他很多钱,他照样富有.我们求上面的事,才能丰丰富富.有许多老底嘉信徒,他们有钱却穷.我们的盼望若在天上,必求上面的事,那里有基督坐在神的右边.
复活了,使你享福.在耶稣面前有满足的喜乐,在他右手中有永远的福乐.人变温柔了，安静了,喜乐了，睡觉也睡得好,吃也吃得香.复活了,灵性健康了,从罪而来的疾病就远离,必享受平安康泰。
复活了,才能侍奉主.耶稣为复活之主,他必复活我们,使信的人有复活的生命侍奉他.人当用圣洁公义侍奉他.谁能说,我洁净了我的心,我脱净了我的罪?愿真光照亮他百姓隐而未现的过错.没有复活的人不能做主的工作。旧人岂能按神的心意做呢?该隐献的祭,上帝不要.该隐献祭是按人心意去做.他献土产,没有血,上帝却要血祭.你想怎样做就怎样做吗?以法莲是没有翻过的饼,一面生,一面熟.他对神陌生,对世俗熟悉.不少服侍者不是这样吗?没有翻过饼以为他那世界的思想观念,就是神的意思.他知道律法的一点,便以为认识神了;他曾经一时读过圣经,便认为毕业了.上帝真理之全备,岂是懒惰人能晓得?体贴肉体者怎能测度至高者的心意?侍奉,要与弟兄姐妹相处,你没有复活的生命怎能与他们相处?讲是非、发怨言、嫉妒人,都不是从上头来的.出于神的人行公义,彼此相爱，同心合意地兴旺福音.荆棘要作王,它要用刺刺人伤人,神必用铁器除掉它.领唱主礼、诗班、细胞组等圣工,都是要有复活的生命才能做.
凡活着信耶稣的人必永远不死,弟兄姐妹,你信这话吗?信耶稣的人有永生,他重生了就有。这永远的生命不会死,死的是血肉之体.“凡活着信我的人必永远不死”,耶稣这应许给基督徒无比的安慰，他们面对肉身的死喜乐、安稳。
迦勒底人自高自大,心不正直;惟义人必因信得生.公义的人必因为相信主得到生命,自高自大、心不正直之人不会信.永生神的生命赐给相信的、公义的人.信心与公义相连,人不公义,没有信心.
信使你们有生命,这信是信入.相信进入基督里面,才有他的生命.那嘴唇尊敬主、心却远离主的,与他无份。信入基督,就不在世界里、罪里.
信使你们有生命,这信是信从。相信听从跟从基督,才有他的生命.那自己走一条路、利用主的,与他无份.信从基督,必舍弃自己意思.
如果你们真信,主必叫你们生命不断成长.你们总要自己省察有信心没有,也要自己试验."义人必因信得生",这个"信"原文有“真实、诚实、坚定、稳固”的意思.有信心的人是坚定、稳固、真实、诚实的.你们真信主,必坚定如同柱子,做主的事情也必坚定.
耶稣是复活和生命,他叫拉撒路复活,我们要复活要相信耶稣.
问题：
今生复活，就是什么？
复活了,怎样？