约13:1-38

神就是爱，他爱世间的人。耶稣是神在肉身显现，他将神的爱彰显出来。他是神的儿子，也是神。他从神那里来到人间，也要回到那里去。耶稣怎样爱我们呢？他言传身教，将真理教导我们。他爱我们，就教我们。上帝的教训最宝贵，他教我们怎样做人，如同父母教导儿女为人世事。你不会做人，就是得着祖宗遗留的财产也守不住。我们爱孩子，就教他们怎样做人。耶稣既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。他是逾越节的羔羊，将在这个节期受害。他知道自己离世归父的时候到了，就教导门徒要彼此服侍、彼此相爱。

教会是一群被上帝呼召出来的人，他们从世界中出来，在这世界中分别为圣，好见证基督。门徒在一起就要怎样做？夫子教导：

一、彼此服侍

门徒在一起，就要彼此服侍。

耶稣给门徒洗脚，引出来的教训是彼此服侍、谦卑服侍。

他说：“我是你们的主，你们的夫子，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。”仆人不能大于主人，差人也不能大于差他的人。我们是他的仆人、他差遣的人，他尚且这样做，何况我们呢？

主说：“人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”我们服侍主，就要服侍人。耶稣在天上，你怎么服侍他呢？我们为他做事，就去服侍人，如同耶稣在世上的时候。

服侍，是要做事的。耶稣医治瘫子，我们就不要做瘫子，摊着不做。起码可以在家代祷、在教堂搞卫生等。我们也不要不冷不热。老底嘉信徒不冷不热，主说：“你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。”一些人做主的事情不做好，不热心，不殷勤，以为献上了主就喜悦。没有按照神的心意做，不献上最好的，他悦纳吗？该隐献祭，耶和华不要。天国是努力进入的，服侍者当努力做。

来客人斟茶倒水、照顾父母、带孩子是服侍，在教会做主的工作也是。你来做礼拜，有人接待你，有人带领你唱歌，有人主持崇拜礼仪，有人搞卫生，有人讲道给你听，他们是在服侍你，为你祷告、到你家探访也是服侍你。弟兄姐妹服侍你，你也当服侍他们。我们当彼此洗脚，彼此服侍。

门徒不单服侍信的人，也服侍世人。

主差遣我们宣传神国的道。有人接待耶稣所差遣的，就是接待耶稣；接待耶稣，就是接待那差遣他的神。人要因门徒所传的相信耶稣。门徒先要信。耶稣先说犹大要卖他，“同我吃饭的人用脚踢我”的预言要应验，就是要让门徒信，信他是耶和华。约翰福音13章19节：“如今事情还没有成就，我要先告诉你们，叫你们到事情成就的时候，可以信我是基督。”这里“基督”下面有圆点，表示圣经原文没有基督，原文为“可以信我是”。“我是”是谁的名字呢？独一真神的名字。独一真神名叫耶和华，耶和华意思是“我是”或“自有永有的”。耶稣要叫门徒信他是耶和华，是以色列的神，是神的儿子，是基督。门徒信耶稣，才能接受他差遣，传扬被出卖钉十字架的他；我们传我们所信的。

人如何才能服侍弟兄姐妹呢？要谦卑。

西庇太的儿子雅各、约翰这两兄弟要做大，想在耶稣的国里，一个坐他在右边，一个坐在他左边。夫子就地取材，对十二个门徒说：“你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”

在神的国度里，作大的要服侍小的，要作用人。许多人谦卑不下来，不降卑自己，所以不能服侍弟兄姐妹。苦杯你能喝吗？别人冤枉你、毁谤你，你能承受吗？你能情愿吃亏吗？斤斤计较、没有耶稣心胸的人做不了。做人的工作最难做，惟有舍己（舍弃自己意思、舍弃自己罪）才能做。他小气，主的工作他做不了；他不能为主付出，也完成不了主的托付。我们降卑自己，舍弃自己，背起自己的十字架，才能服侍人。

骄傲者心里说：“惟有我，除我以外再没有别的。”自我中心的人认为自己是世界的中心，其他人和物的存在都是围绕着自己。他们通常认为自己比其他人更优秀，更有价值。他们过分关注自己的感受、利益和需求，忽视他人的感受和需求。他们固执己见，唯我独尊，即使明知别人正确也不愿改变自己态度；将自己看作最优秀的人，自认为想法观点正确，对自己缺点视而不见，对他人指出问题感到不满和抵触。小孩子从自己的立场观点去认识事物，不能从他人的立场去认识。当自己的汤是热的，就认为别人的汤也是热的。蒙了光照的人哪，你要否定自我，以神和神的话代替。这样，就有丰盛生命多结果子，荣耀神的名。正如经上所说：“松树长出，代替荆棘，番石榴长出，代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。”松树有丰盛生命，番石榴多结果子。

松树

番石榴

旧思想不舍弃，旧性情不舍弃，只求自己喜悦，这样的旧衣服难与人相处。旧衣服是旧人。有的人一共事就跟这个吵，跟那个吵。有的人自己作王，不让基督作王，使得整个团体一团糟。耶稣既然为我们死，我们就当为他活；弥赛亚君王既然来了，我们就要让他作王。圣者让我们在群体生活中磨掉自己的棱角，在与人相处中学习顺服的功课。磨掉了，顺服了，自然就有耶稣的生命。一些人说：“我顺服神，不顺服人”，这样想的人怎能委身教会呢？耶稣祝福五饼二鱼给五千人吃，他吩咐门徒叫众人都坐下，他们就一排一排地坐下，每排大约五十个人。上帝使用他的仆人安排教会的事情，弟兄姐妹听从教会的安排，才能够一起做好圣工。出于神的都是有秩序的。

耶稣是主，是夫子，尚且洗门徒的脚，你不能降卑自己，去服侍弟兄姐妹吗？去照顾你家里的人吗？在社会上为人民服务吗？我们要俯就卑微的人，老幼病残、贫穷的、愚昧的都不要嫌弃；我们要俯就卑微的事，没人看到的、别人不想做的事，我们可以去做。

耶稣知道自己得了荣耀，神在他身上也得了荣耀，又知道父已将万有交在他手里，他就为门徒洗脚，又走向各各他。他知道就去行，行了就得荣耀。照样，我们知道就去做，做了就得福。上帝许多的福分你们得不着，因为你们不去做，知道了也不去做。有多少人彼此服侍、谦卑服侍呢？

服侍人，能够叫我们生命长进。你做了，就知道难做；但不是靠自己，是靠上帝赐智慧能力去做，也是要他安慰。我们既然为基督受苦，就靠基督得安慰。你去做，就知道必要背十字架。背十字架是舍己，你不舍弃自己的意思、不舍弃自己的罪，必不能作圣工。圣工，俗的人不能做，分别为圣的人才能做。你舍己，让基督在你里面活着，这样你就圣洁。你背十字架去做，便晓得背起它的甘甜，人不能搅扰你，环境也不能夺去你心中的平安，基督的平安必在你心里作主。

在服侍中，圣灵照明我们许多黑暗，如陈旧的思想、不良的习惯、不好的性格、狭窄的心肠、不够爱主、没有考虑他人等。新皮袋必用真理不断更新自己的思想。新皮袋是新的心灵。今天学一个真理，明天学一个真理，都存记在心、行出来。自私自利的性格，只关心自己的利益和感受，不顾及他人的需要，缺乏同情心与责任感，在与他人交往中总是以自我为中心，难跟他人建立良好的合作关系和深厚的友谊。偏执的性格，固执己见，坚持自己的观点想法，不愿意听取别人的意见建议，甚至会对不同意见产生强烈的抵触情绪，难跟他人达成共识与合作。懒惰拖延的性格，缺乏动力和积极性，不愿意努力工作或完成任务，总是拖延，做事不主动，依赖他人的督促和帮助，导致工作效率低下，错过很多机会。你认识到自己不好的性格，就要改。信主的人，不好的性格自然会改，因为耶稣的性情要代替它。

二、彼此相爱

门徒在一起，就要彼此相爱。

耶稣离世归父之前对门徒说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”

神的爱是什么？

神的爱是舍己的爱，叫你舍弃自己爱主爱人。

加略人犹大不爱耶稣，因为他没有真正相信耶稣。他不信，不悔改，主给他机会，他还是行在黑暗里，那时候是夜间了。耶稣对门徒说：“你们中间有一个人要卖我了。”耶稣所爱的、侧身挨近他怀里、靠着他胸膛的约翰，问他是谁呢。耶稣回答说：“我蘸一点饼给谁，就是谁。”耶稣就蘸了一点饼递给加略人西门的儿子犹大。他吃了以后，撒但就入了他的心。耶稣便对他说：“你所作的快作吧！”主讲明犹大要卖自己，他还是去行。犹太人的宴会，大家围着U型桌子斜躺着用餐，左手支撑身体，右手自由行动，头部靠近桌子，脚向后伸。使徒约翰原先就斜卧在主耶稣的右边，他把头稍微后仰，便靠着耶稣的胸膛。

上图：耶稣时代犹太人的逾越节筵席落座方式示意图，他们都斜躺着。

西门彼得自认为爱主，愿意为他舍命，实际是三次不认主。他为此痛哭，后来他为主殉道。你口说爱主，是真的吗？有切实行动吗？

神的爱是永远的爱，叫你永远爱他，爱是永不止息。我们要常存信、望、爱，如此维持我们的信仰。

神的爱是恒久忍耐，又有恩慈；是不嫉妒，是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

神要以他的爱代替我们的罪。他既然赦免了我们的罪，就以爱充满我们。人的爱是有限的，甚至是有条件的、自私的；我们不是用人的爱来爱弟兄姐妹，是用圣爱。我们有这一样，才能彼此相爱。

主命令你爱弟兄姐妹。生活困难的，帮助他。不聚会的，劝勉他来。不学习的，鼓励他学。不服侍的，带动他做。软弱的，刚强他。冷淡的，火热他。我们也要常常为弟兄姐妹提名祷告，为他人代求。

倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕；主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。彼得问耶稣：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说：不是到七次，乃是到七十个七次。”饶恕七十个七次，意思是要从心里饶恕。你若从心里饶恕别人了，就不会计较了，记恨了，提起了，宣扬了。

万事都互相效力，叫爱神的人得益处。如果你只看到别人对你的伤害，那你就会恨他。但是如果你爱神，你经历这些事，神就会叫你得益处。约瑟被兄弟卖到埃及，反而作了埃及宰相。他被兄弟害，却没有怀恨在心。他敬畏神，看见神在当中的作为，神要藉着他保全埃及、迦南地许多人的性命，包括雅各家。原来，是神先差他到埃及。经上说：“人的忿怒要成全你的荣美。”约瑟兄弟的忿怒成全了神拯救雅各家的意思，犹太人的忿怒成全了耶稣拯救人类的工作。犹太人恨耶稣，把他钉在十字架上，他就担当了人类的罪孽，使信他的人罪得赦免。我们要饶恕人，只管爱神，也要凡事谢恩，不好的也要谢恩。

你知道耶稣怎样爱你，你才能爱弟兄姐妹。“去探访，那家没有空调，我不去。”耶稣为你受鞭打、钉大钉子，你热一下算什么呢？耶稣赐给你永远的生命，你能报答的还不如大海的一滴。主为我们舍命，我们从此就知道何为爱，我们也当为弟兄舍命。时间、精力、金钱都不愿意舍，怎能舍命呢？许多人是聚会没时间，作主工不愿付出精力，金钱重要过耶稣。主爱比海深，深知主爱的人必更多爱弟兄姐妹。

有彼此相爱的心，才会有爱的行为。心怎样，行为就怎样。好树结好果子，坏树结果子。心坏，行为就坏；心好，行为就好。人的心灵被耶稣的爱充满，他所发出来的就是耶稣的爱。你们有彼此相爱的心，发出爱的行为，众人因此就认出你们是耶稣的门徒了。爱和公义是基督徒的标记，我们发出爱，也行公义。

我们彼此相爱，众人因此就认出我们是基督的门徒，福音才能传开。别人看到你们信主的人那样有爱，那样团结，互相帮助，彼此鼓励，就会被吸引来信。相反，信的人冷淡，各顾各的，相争相咬，众人就看不出你们是信主的。你不是跟我这个没信的一样吗？

耶稣为门徒洗脚，叫我们要彼此服侍、彼此相爱。

问题：

耶稣给门徒洗脚，引出来的教训是什么？