约14:1-14
火车在轨道上运行，这是造它之人所定的。地球围绕太阳转，这是造物主所定的。被造之人走怎样的路才合宜呢？人的脚步不由得自己定，天上神定地上人的脚步。走他所引导之路的，这人便为有福。
一、耶稣是道路、真理、生命
上帝创造亚当、夏娃，他们犯了罪，他们及其子孙沦落为罪人。但是爱他们的上帝没有撇弃他们，从人类始祖到今天一直到世界末日，他都寻找浪子。凡是愿意回家的，他必打开恩门。
罪人偏行己路，圣者要把他们引回正路。这条路来到创造人的神面前，这条路叫人今生来世享受福分，这条路荣神益人。
耶稣从天堂来到人间之前已经向人类有所启示。
独一真神有三个位格：圣父、圣子、圣灵。独一真神名叫耶和华；圣父是耶和华，圣子耶稣基督是耶和华，圣灵是耶和华；不是三位神，是一位。
耶和华，意思是“我是”或“自有永有的”。父神借着耶稣创造天地、救赎人类。耶稣不单在创造的时候和旧约时期已经做事，而且成了肉身在人间做事。从荆棘里火焰中向摩西显现、既称为耶和华的使者又称为耶和华的，就是耶稣基督。他说：“我是自有永有的。”“自有永有的”，原文有“我是”的意思。耶稣是“我是”，是耶和华，是以色列的神，是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。道成肉身，道即耶稣，他明说：“你们若不信我是，必要死在罪中。”这句话中文圣经翻译为：“你们若不信我是基督，必要死在罪中。”这里“基督”下面有圆点，表示原文没有这个字。“基督”原文是一个字，中文才是两个字。世人要信耶稣是“我是”，是耶和华，是独一真神的儿子，是独一真神。
耶稣是“我是”，“我是”什么呢？耶稣说，我是世界的光，我是好牧人，我是葡萄树。他说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”
世人借着耶稣才能够到神他的父亲那里去。耶稣是神人之间的中保。在神这方面，他满足了神公义的要求，担当了人的罪孽，使神可以赦免人；在人这方面，人因信他被神称为义。耶稣保证神不定人的罪，又保证人称义。凡受造的只有走耶稣这一条路才能够来到创造主面前。“除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”人犯罪犯法，必要接受审判。凡有血气的，在神面前犯了罪，违背了他的律法，必要接受他的审判。什么时候审判呢？世界末日。耶稣基督再来的时候，历世历代的人必站在他面前，公义之神必藉着他审判世人一切所行的。耶稣说：“我凭着自己不能作什么，我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的，因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”
经上记着：“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”死亡不单是肉体死，还有灵魂死，灵魂的死是第二次的死，在地狱被火烧永远受刑罚就是灵魂的死。很多人不相信有神，不相信耶稣，以为他所走的是正路。君不见黄河之水天上来吗？君不想天上之水从何来吗？你从何处来，又往何处去？人该当怎样活着？心灵怎样才安稳？一切答案尽在圣经中，世人所寻求的永生就在基督里。
耶稣是人要走的路。西门彼得对耶稣说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”
耶稣受难前对门徒说：“在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。”
耶稣基督要领门徒到他所预备的地方天国去。耶稣的父、我们的天父那里才是我们永远的家乡，这世界是寄居的。我们相信跟随耶稣，就到他所预备的地方去。耶稣基督在旧约已经做事。耶和华对以色列人说：“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他，因为他必不赦免你们的过犯。你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。”这里所说的“使者”就是圣子耶稣基督，神要借着他把以色列人领进迦南地，这地是神为他们所预备的地方。耶稣基督把以色列人领到迦南地，也把我们领到天国，迦南地预表天国。
耶稣是人要走的路，这是蒙福之路。他折弓、断枪，把战车焚烧在火中。他使人们不争吵，家庭不争闹，国家不争战。如果人人信从基督，邻舍就和睦，社会就和谐，世界就和平，他名为“和平的君”。他使我们心灵平安，他名为“细罗”，“细罗”意思是“赐平安者”。现代社会很多人心灵空虚，过度依赖电子设备，花大量时间在社交媒体、网络游戏、网络小说、短视频等消遣活动上，试图通过这些填补内心空虚。人爱钱财，追求物质享受，倚靠房屋，盼望儿女，这些也不能使心灵满足。耶稣才能使你饱足，神将永生安置在世人心里，人得着永生神就知足了。这世代很多人有心理病，抑郁症、焦虑症等心理疾病患病率高。耶稣是最好的心理医生，他能为你换心，使你思想不一样；他的灵和他的话能安慰你、指示你、刚强你，使你心得医治。罪恶能够叫我们生病，他要除罪从源头医治你。人有心理病，要去看心理医生吃药，更要信靠主。
耶稣是人要走的路，这是行真理的路、永生的路。
彼拉多问耶稣：“真理是什么呢？”耶稣就是真理，神和神的话就是真理。真理是正确的、不变的、可靠的。神是真实的，人都是虚谎的；人会变，耶稣基督昨日今日一直到永远是一样的。学校的教科书不能一成不变，圣经却千古不变。圣经是神的话，信实之神就按照他所讲的做一切的事，将来审判也是按圣经所记进行。耶稣说：“弃绝我、不领受我话的人，有审判他的，就是我所讲的道在末日要审判他。”
耶稣是真理，我们要相信真理、遵行真理。行真理的必来就光，要显明他所行的是靠神而行。我们能照父的命令遵行真理，不是靠自己，乃是靠神。我们要将能力归给神。你口头不好，容易跟人争吵，你经常讲污秽的话，只要你愿意悔改，上帝就能够使你改过来，只是你要痊愈吗？一些人不要痊愈，不要认识自己的错失，知道了也不改。所以一些信徒不长进，成了老婴孩、老油条。
真理是公义。公义和公平是耶和华宝座的根基。罪的工价乃是死，谁来死，耶稣来死，他死在十字架上就担当人类的罪孽。人类罪孽他担当，人相信他，神就赦免人的罪，这就是神的公义。耶稣行真理，走向各各他，为人的罪被钉在十字架上，神因此赦免信的人，这显出神的公义。大君王有能力，在世人中坚立公正，施行公义。因着他公义的判断，人类社会存留至今。恶有恶报，善有善报，时候到必报。他废弃作恶的，兴起行善的。你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，就吃罪的苦果。耶和华赦免人，却按他所行的报应他。你犯罪，认罪了，神是赦免了你，但你还要受报应。大卫犯借刀杀人罪、奸淫罪，他认罪悔改，耶和华赦免了他，也从他家中兴起祸患攻击他。所以你不要以为犯罪神会赦免就没事，要知道还有报应。烈火的神要让人敬畏他。
真理是慈爱。按照神的公义，人都要死下地狱。然而，因着他慈爱的作为，信的人能上天堂进入永生。神的爱是不计较的爱，他饶恕我们的过犯。耶稣行真理，走向各各他，为人的罪被钉在十字架上，神因此赦免信的人，这显出神的慈爱。我们行真理，必舍弃自己，如此才能与人相处，服侍别人。你有太多自己的意思，必不能服侍别人。做生意是服务顾客，你得从他的角度想事情，不能自以为是。做管理者要服务员工，你得经得起辱骂。做服侍者，心灵要强大，不受搅扰。在弟兄姐妹中间，凡所行的，都不要起争论、争吵、争闹。不是争赢了、吵赢了就是胜利，要耶稣称许你、圣民称赞你才是胜利。他无理取闹，我不跟他吵，我就输了吗？公道在人心，审判在主手。为什么不情愿受欺呢？为什么不情愿吃亏呢？不是原则性的或没有必要，就不用跟人争，知道要怎样做就行。耶稣受苦的时候不开口，被骂不还口，只讲当讲的，表明自己神儿子的身份。神的爱是恒久忍耐，耶稣的道是忍耐的道。有这爱，我们才能够去服侍弟兄姐妹。神的爱是爱仇敌的爱。服侍者有这爱，才能服侍人，为主得人。
真理释放我们，叫我们得以自由。被自我捆绑的人啊，你想自由就必须认识真理；被罪捆绑的人哪，你想自由就要遵行真理。别人不义，你不要跟他一样，你要做得比他义。不要被恶所胜，反要以善胜恶。一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉钱财。感谢主，我们照着上帝所讲、圣经所记去行，必得自由。
耶稣是生命。我们相信耶稣，悔改重生了，就有他的生命，天国国民享受这生命。地上的爬物、空中的飞鸟就是不一样。爬物在地上爬，目标只在今生的人啊，你在爬什么呢？爬儿女？爬钱财？爬生活好过？享受耶稣生命的人，即使在艰难困苦中也喜乐满怀，在地如在天。我们要做天上飞鸟，属天、飞向天。你注目天上，鸟瞰世界，人生必不一样。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
二、认识他作他所作的事
耶稣说：“你们若认识我，也就认识我的父。”耶稣是神的儿子，也是神，他与父原为一。人看见耶稣就是看见神，他在父里面，父在他里面，他对世人所说的话，不是凭着他说的，乃是住在他里面的父作父自己的事。
腓力求主将父显给门徒看，耶稣说，认识他就是认识神，门徒当信他。原来，神差遣他来，藉着他作事。我们相信神所差来的耶稣，就是信神。从来没有人看见神，只有在父怀里的独生子将他表明出来。大而可畏之神，罪人不能看见，只能看见成为肉身的耶稣。今日耶稣已经复活升天了，我们怎样看见他呢？就是要认识他。
我们可以通过圣经，通过耶稣所做的事、所讲的话来认识他。耶稣的灵已经住在信徒心里，信徒读圣经、听道、默想，就能够认识耶稣。这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。你要读，要想，才能遵行书上所写的一切话。我儿，要留心听我的言词，侧耳听我的话语。都不可离你的眼目，要存记在你心中。你眼目要看，你心要存记天父的言词。律法书不可离开你的口，天父的言词不可离你的眼目，你才能行主一切的道。你眼睛常常看什么呢？看世界吗？看自己吗？看手机吗？看手机也要用于正途，为主所用才好。眼睛是心灵的窗户。为什么你里头的光黑暗了？因为你没有光照耀。光通过我们的眼睛耳朵照进我们的心灵，如同阳光通过窗户照进房间。阳光一照就看见许多灰尘，没有光看不见。神的光照进来了，我就知道：原来我有许多灰尘，许多过犯，很不完全。我们的肉眼能看圣书、仰望圣者，心眼自然明亮。你眼睛能看，耳朵能听，心灵才光明。耶和华啊，求你为你百姓造能听的耳、能看的眼，使我们目明耳聪。聪明人就是能听能看的。你看的是什么，想的也是什么；你想的是什么，看的就是什么。你眼肯见光，心里也就有光了，神和神的话是光。
耶稣所做的事不是凡人能做的，因为他不是凡人，他是完全的神、完全的人。他在世人面前表明自己是神的儿子，他明知这样宣告就会使他死得痛苦，被钉在十字架上，他还是坚定地做了，因为他就是神的儿子。他以这样的身份来到世间，为要完成父交给他的使命。他是因为表明自己是神的儿子而死的，如果不是神的儿子，谁会这样做呢？耶稣在人间讲神的话、行神迹、医治病人、叫死人复活，又被挂在木头上从死里复活，证明他是神的儿子，他在父里面，父在他里面。
主说：“我所作的事，信我的人也要作；并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”门徒要作比耶稣更大的事，即建立教会，福音传遍天下。耶稣已经做成救恩，这救恩要从耶路撒冷传到地极。我们还有许多未得之地，我们要去得，得人的心地。神啊，开恩可怜我们这些罪人，使我们能够为你作见证，叫更多邻舍因你圣民的好行为归信你，愿更多浪子因我们嘴唇的好消息归回你。
我们作耶稣所作的事，传福音服侍人，离不开祷告。我们奉主耶稣名祷告，天父必垂听，耶稣必成就，天父便因他儿子得荣耀。教会有祷告会，愿主召集他子民来以祷告侍奉他，将负担放在他百姓里面，感动我们呼求。教会也有“每日代祷”，可以照念看着祷告。弟兄姐妹每天要为福音传开、传道人、家里人等代求，可以每天为三个以上弟兄姐妹提名祷告。耶和华见无人拯救，无人代求，甚为诧异，所以我们要多为神的国度代求，不要只为自己求。耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默，呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。亲爱的弟兄们，我们为主的圣工、为神的选民呼吁不要歇息，祷告守望者必不静默。呼吁耶和华的人不歇息，神也不歇息，必要做事，成全我们所求，直到教会发展，神国振兴，福音兴旺。
作耶稣所作的事，人生就有价值，来世必得赏赐，今生也得百倍。基督是宝贝，谦卑人必能发现，智慧人必能得着。阿们。
耶稣是道路、真理、生命，我们要认识他作他所作的事。
问题：
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