约14:15—31
对人最好的、最宝贵的,是自己的心被神的灵充满。造物主要把他的灵赐给凡受造的,相信耶稣的人必然得着。人的心有神的灵,就有生命、平安、智慧、能力,这些都在基督里面。基督耶稣在世上受难之前,应许将圣灵赐给信徒。
一、圣灵同在
耶稣要求父,父就另外赐给门徒一位保惠师(或译作训慰师)。耶稣和圣灵是保惠师,父神将他们赐给信徒,耶稣升天了,圣灵接替他工作。保惠师,保:保障;惠:施予恩惠;师:教师;合起来就是:施予恩惠保障基督徒得着救恩的教师。训慰师,即教训者、安慰者。保惠师或训慰师的原文有“帮助者”的意思。耶稣和圣灵作为保惠师或训慰师,帮助、安慰、教训基督徒,使他们不至失去救恩。
独一真神有三个位格:圣父、圣子、圣灵。独一真神是三位一体的神。三位:三个位格圣父、圣子、圣灵。一体:一个本体、一位神。三个位格不是三位神,神只有一位。
圣灵保惠师永远与信徒同在,他来了干什么呢?
圣灵叫人自己责备自己。愿意悔改的人在他的光照下为罪、为义、为审判自己责备自己。
圣灵叫人归正。他的大能改变人,使旧人死去,新人活着,人随从他便能行神的律法。你信主了,你要小心,因为你若不认罪悔改重生,一直与基督维持生命的关系,就不能见主面。圣灵生下你,你有耶稣的生命,才能进入神的国。
圣灵帮助人祷告。没有他的感动,我们不会祷告,他感动我们照着神的旨意祈求。
圣灵安慰人。你受患难,你伤心,他安慰你;他给你人生的安慰,就是叫你追求永远的生命和来世的赏赐。
圣灵指教人。他是夫子,教门徒学习圣经,学像基督,在他们一切所行的事上教他们。
圣灵训慰师要将一切的事指教你们,并且要叫你们想起耶稣对你们所说的一切话。耶稣是夫子,圣灵也是。真理的圣灵来了,就要引导你们明白一切的真理。为什么我是个罪人?为何要信耶稣?为什么要读经、祷告、聚会、奉献、行道?为什么你能明白圣经?你要怎样做工?怎样说话?如何与邻舍相处?一切的事,主都指教你,叫你想起神的话并遵行。
上帝没有应许天色常蓝,人生没有风浪,却应许与你同在。主虽然以艰难给你当饼,以困苦给你当水,你的教师却不再隐藏,你眼必看见你的教师。你或向左,或向右,你必听见后边有声音说:“这是正路,要行在其间。”你艰难困苦,圣灵要教你做,将正路指示你,上帝这样带领你度过。你学唱诗歌,难吗?你若肯努力,能坚持,谦卑受教,你的教师必指教你。
怎样做生意?如何做家务?怎样种菜?上帝赐给你智慧。你要敬畏他,敬畏耶和华是智慧的开端;你要遵行他命令,凡遵行他命令的是聪明人。上帝指引你,你要认定他。你要专心仰赖耶和华,不可倚靠自己的聪明,在你一切所行的事上,都要认定他,他必指引你的路。不要自以为有智慧,要求聪明,如同所罗门求智慧。
圣者的智慧赐给悔改者。犯罪的国民、行恶的种类、败坏的儿女、顶嘴的百姓、自以为义的人、假冒为善者,都与天上神的智慧无份。
至高者的智慧赐给谦卑的人。门徒的身份之一是学习者,你若不学习神的知识,哪里有聪明呢?旧皮袋不学不改,不接受天地之主的光照,不要救主改变他。不学不改的人是旧皮袋,他们接受不了新鲜事物,他们接纳不了耶稣,他们不用神的知识渐渐更新自己。新皮袋是要学要改的,他们能与时俱进,既坚守根本,又不断创新;他们心里容纳全备的真理,把基督的道理丰丰富富地存在心里,他们追求完全,不断悔改。
哈利路亚,神赐下圣经,建立教会、设立传道人。他在教会藉着传道人讲解圣经,弟兄姐妹谦卑学习,便能晓得真理的道。夫子,求你将你的律例教训我,照你的话将我救活。真理的圣灵解开神的话语,使我们明白圣经认识神。弟兄姐妹常常读经,坚持听道,就会慢慢明白圣经;你的教师不向你隐藏。清洁又渴慕的心,才能晓得至高者的法度;学了实在行出来的人,才能知道真理的道。父亲教训我说:“你心要存记我的言语,遵守我的命令,便得存活。”你心要怎样才活着?要存记天上父亲的言语,遵守他的命令!心灵存活,就要存记父亲的言语。神的话你要记,用各样的智慧记住,如同人记住受了多少苦、有多少钱。有些人神的话一点也听不进,不去记,但是别人说的伤害他的话,他记得清清楚楚。人的话他记得牢,神的话他不记。使他受伤的,他记住;对他有益处的,他不记。有些老姐妹没文化,却不断识字,记住神的话越来越多。
你与耶稣做朋友,他就与你讲说一切的事,使你看透万事。朋友是交心的,讲心底话的。谁愿意与耶稣做朋友,就要遵行他所吩咐的。主啊,求你为你百姓造谦卑受教之心,使我们耳朵能听、眼睛能看。受教者的耳朵能听见圣言,受教者的眼睛能看见圣者。
怎样才能做成一件事呢?如何兴家立业呢?既要有神的赐福,又要有神的智慧。他指教你,也帮助你,你就能成事。你要能发现问题,知道哪里要改正,又要能解决问题,堵住破口,如此方能越做越好。愚蒙人败在哪里也不知道。有些人喜欢推卸责任,不从自身找问题。你先要检查自己,看有什么应做未做。
二、耶稣同住
耶稣从天堂来,又要回到那里;他从父出来,又往父那里去。罪人嫉妒他,不要他作王,把他钉在十字架上,他死了第三天复活,到回神那里。他升天了,是不是就撇下我们了?他说:“我不撇下你们为孤儿。我必到你们这里来。”
耶稣要与信他爱他的人同住。他说:“你们若爱我,就必遵守我的命令。”又说:“有了我的命令又遵守的,这人就是爱我的;爱我的必蒙我父爱他,我也要爱他,并且要向他显现。”你爱耶稣,耶稣和天父就向你显现,你就知道神何等可畏,他的话何其真实。耶稣及其父亲要向你显现,与你同住。耶稣说:“人若我,就必遵守我的道,我父也必爱他,并且我们要到他那里去,与他同住。”
耶稣和天父与我们同住,圣灵住在我们心里,三位一体的神与我们同在。我们要爱耶稣,遵守他的道,这样,我们就活着,我们属灵生命就活着。耶稣活着,我们也要活着。
耶稣作了榜样,他爱父,并且父怎样吩咐他,他就怎样行。我们当学像基督,跟随其脚踪行。他命令你爱弟兄姐妹,你就去爱;神吩咐你要尽心尽性尽意爱主你的神,你就去爱;神叫你喜爱公义,恨恶罪恶,你就要这样。
耶稣圣洁无罪,这世界的王魔鬼在他里面是毫无所有。我们不犯罪,行主一切的道,就不给魔鬼留地步。起来,弟兄姐妹,我们走吧,走十字架的道路。神的赎民爱主,行道,不犯罪,耶稣就同住,魔鬼就远离。
为什么有人信主没感觉?为什么他信主这样长久还退教?因为他不爱主。他不爱主,主不向他显现。主说:“不爱我的人就不遵守我的道。”耶稣的道是他的话语。那人不爱主的话,主就向他隐藏,所以他没感觉,他退教。为什么许多信徒软弱?因为他们不靠耶和华口里所出的一切话活着,不爱他的训词。他们思念地上的事,他们还是世界的思想,他们不用真理更换心思意念。一个人爱主,倚靠他的话,神必作他的力量,为他的诗歌。
耶稣说:“我留下平安给你们,我将我的平安赐给你们。我所赐的,不像世人所赐的,你们心里不要忧愁,也不要胆怯。”
人类心灵的平安,唯有基督能给,在这世界找不到。基督耶稣名为“细罗”(意思是“赐平安者”)。耶稣降世,有话说:“在至高之处荣耀归与神,在地上平安归于他所喜悦的人。”神所喜悦的人就是那些爱耶稣的人。耶稣受难前,说:“我将我的平安赐给你们。”他复活了,又说:“愿你们平安!”耶稣要将他的平安赐给爱他的人。
恶人必不得平安,犯罪使人不得安息。人生气、小气、暴躁、嫉妒、贪心等等一切的罪夺去平安。人有耶稣的性情、有他的心肠,必享受平安康泰。
经上记着:“我造就嘴唇的果子,愿平安康泰归与远处的人,也归与近处的人,并且我要医治他。这是耶和华说的。”祸从口出,人不会说话就无平安。耶和华要医治他百姓,教他们说话,造就嘴唇的果子,使他们享受平安康泰。
基督的平安要在我们心里作主,我们就要有神的话。这话能安慰你、平静你、指教你。人无知就会惧怕,我们要加增神的知识,更多知道神,除去惧怕。神的灵刚强你,使你大有勇敢,在耶和华命令的道上直奔。所以我们要追求神的话,要被圣灵充满。爱里没有惧怕,你越爱神,就越没有惧怕。
为今生思虑、被钱财迷惑的人,心里没有平安。你为什么忧愁呢?愁吃愁穿呢?真理叫我们先求天父的国,这样,我们所需用的,天父必加给。有儿女的要像没有儿女,有妻子的要像没有妻子,用世物的要像不用世物,如此,你活得才轻松。当然,我们当作的工要做,当尽的责任要尽。基督徒在这世上建设国家,为社会作贡献,但不是求地上的事,我们是思念上面的事。天上神赐平安,我们的心属天,才有平安。你们要将一切的忧虑卸给神,因为他顾念你们。
平安与喜乐相连。神和神的话是你永远的喜乐,耶和华要作你永远的光,长久照明你,太阳不再作你白昼的光,月亮也不再发光照耀你,你不再看人看环境,你悲哀的日子完毕了。救赎主以喜乐油膏抹你,给你穿上赞美衣。
门徒若爱耶稣,因他到父那里去,就必喜乐。他去原是为门徒预备地方去;预备了,就必再来接他们到他那里去。我们当因名字记在生命册上欢喜,这是我们永远的喜乐。
耶稣应许赐下圣灵,圣灵同在,耶稣同住,我们要圣灵指教,要爱耶稣享受他的平安。
问题:
对人最好的、最宝贵的,是什么?