约15:1—17

眼睛是心灵的窗户；肉眼能看，心眼自然明亮；眼睛能看见造物主的奥秘，心灵才明亮。

神的名字叫耶和华，神是独一的神，他有三个位格圣父、圣子、圣灵。圣父是耶和华，圣子耶稣基督是耶和华，圣灵是耶和华。从荆棘里火焰中向摩西显现、既称为耶和华的使者又称为耶和华的，就是耶稣基督。耶和华，意思是“我是”或“自有永有的”。耶稣向摩西显现说；“我是自有永有的。”“自有永有的”，原文有“我是”的意思。耶稣是“我是”，是耶和华，是以色列的神，是亚伯拉罕的神、以撒的神、雅各的神。耶稣是什么呢？他说：我是世界的光，我是生命的粮，我是好牧人，我是葡萄树，我是道路、真理、生命，我是始，我是终。耶稣是你的生命，是你的平安，是你的智慧，是你的能力，是你的一切。神一切的丰盛都在基督里面。人认识基督，便认识神；得着他，就得着神。耶稣基督是神的儿子，也是神。

耶稣是好牧人，我们是羊，要他牧养。他是生命的粮，我们要相信他。他是葡萄树，我们是枝子，我们生命要与他连接。耶稣用众多名字启示自己，从不同方面引导我们来做。

耶稣是葡萄树，我们是枝子，我们与他的关系是生命的关系。信主的人要重生，圣灵生下你，你就有耶稣的生命像他，如同父母生下孩子，孩子就有他们的生命像他们。

一、要常在耶稣里面

耶稣是葡萄树，你们是枝子。枝子常在葡萄树上，你们常在耶稣里面，才能结果子，因为他连接的是基督，基督使他结果子。基督的生命、平安、智慧、能力等人所需要的一切都必临到他，他就结出果子来。他以基督的心为心，爱主所爱，恨主所恨，作主所做的事。他追求的不像世人追求的，因他与耶稣一样。我们要常在耶稣里面。

人常在世界里面，常在罪里面，常在自己里面，就不能作什么，必要枯干，最后被扔在地狱的火里烧，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。

以扫和雅各，一个常在田野，善于打猎，因累昏了把长子的名分卖了。一个常住在帐棚里，为人安静，因要承受神的福分买了这名分。常在田野的以扫抓住的是世界，为人安静的雅各抓住的是上帝。安静人有聪明，能思想神，抓住最好的。

以色列人出了埃及，还是埃及的思想，所以倒毙在旷野。他们的心是不能装新酒的旧皮袋，神的话他们不装，他们只有自己，表现出来就是发怨言，埋怨神的仆人，试探神，要回埃及，不进迦南地。末世同样有人存着不信的恶心，要回埃及不进迦南地。埃及预表世界，迦南地预表天国。埃及世界是要出的，迦南地天国是要进的。凡所行的，都不要发怨言，当凡事谢恩，警醒感恩。

以色列人在迦南地居住，学习外邦人的行为，敬拜他们的偶像，藐视先知，厌弃万军之耶和华的训诲，导致国家灭亡，人民被掳掠。

亚述灭了北国以色列，巴比伦灭了南国犹大，波斯灭了巴比伦，又让余剩的百姓归回故土重建圣殿。归回的以色列人经历了波斯帝国、希腊帝国、罗马帝国的统治。罗马帝国统治下的犹太人自以为义，不以神为义，假冒为善，不切实遵行神的道，就不能容纳耶稣，把他钉在十字架上。他们自己作王，不让他作王。他们弃绝了耶稣，耶稣就藉着罗马人烧毁圣殿，将他们赶出巴勒斯坦，使他们在世界流浪近两千年，直到1948年复国。

枝子不常在葡萄树上，人不常在神里面，必然枯干被火烧，我们要警醒。

果子有生命的果子和作主工的果子。

颂赞、奉献、行善、好行为、好言语等是生命的果子。仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制这些圣灵的果子，也是生命的果子。你结出颂赞的果子、忍耐的果子、节制的果子、读经的果子、祷告的果子、聚会的果子、奉献的果子吗？做出来、说出来，才是果子。

传福音和在教会服侍是作主工的果子。

我们多结果子，天父就因此得荣耀。

主说：“我是真葡萄树，我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子，他就剪去；凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多。”

不结果子就剪掉，你要结吗？看哪，一些人被剪去了。这人得到主许多恩典也不信，因为他没有认罪悔改重生。那人常去聚会还离开主，因为他的心常在世界里，没有常在基督里面。人不悔改行道，不读经祷告聚会，就不能与基督建立生命的关系，这样的人就要被“剪去”。

能结果子的，天父就修理干净，使他多结果子。耶稣的父亲要把那些浪费养分、白占空间的修理掉，把你那不善的本性、许多的罪修理掉，把传舌、说谎、毁谤、发怨言、口出污秽的言语、专顾自己、贪心、嫉妒、不爱神、小气、暴躁、反复无常、不坚定、自己作王不让弥赛亚作王等等修理掉。一些人不要修理，不肯悔改，不愿谦卑，不想顺服，果子自然结不出来。邻舍看到他的是刺，一身刺，到处刺人，随时刺人，因为他是荆棘，不是结果的果树。

圣父用什么来修剪我们呢？用他的道。耶稣讲的道，你学习又遵行，必能对付自己。你学习整本圣经，行主一切的道，必能除净自己的罪。神之道洗净你的罪。那些不要神之道这把果剪修理的人，永远是旧人一个，信主再久也不能转变，再聚会也不明白圣经，再祷告也是这样苦。神的话，人当渴慕，如鹿渴慕溪水、旱地盼雨。人当因耶和华的言语战兢，圣者何等可畏。我们要结出读经、祷告、聚会的果子，我们读经听道了，还要行道。你越多遵行神的道，你的罪越少。

怎样常在耶稣里面？要常有神的话常祈求、常在耶稣的爱里。

二、要常有神的话常祈求、常在耶稣的爱里

耶稣说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。”

门徒心里、口里、眼里要常有耶稣的话。你里面常有什么呢？常有怨言吗？常有苦毒吗？常有人伤害你的话吗？身上有耶稣印记的人心里不装这些，他要让神的话充满。他心里常想的是耶和华的律法，脑海里常浮现的是耶稣的吩咐。他以吗哪为甘甜，爱主的法度胜于千万的金银。

耶稣说：“我对你们所说的话就是灵，就是生命。”神的话能够改变我们的思想，归正我们的行为，成为我们的生命。悔改重生者必有圣言在他里面，神的道生了他。你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子，是藉着神活泼常存的道。神的道，即神的话。耶稣名为“道”，道是话语，耶稣是话语，复活的耶稣成了叫人活的灵。哈利路亚，神真是奥秘，唯独里面有圣灵的人才能明白天地之主的奥秘。

听好人的话就变好，听坏人的话就变坏，这道理谁都明白。同样，罪人听圣洁无罪之上帝的话，必成为圣洁。犹太人不听信耶稣，弃绝他；你若肯听信他，必像他。能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的。创造主把我们造成新人，我们的耳朵就能听神的话，眼睛便能看圣经。救赎主啊，求你为你百姓造能听的耳、能看的眼，使我们目明耳聪，成为聪明人，可以明白真理，知道一切。

上膛尝食物，耳朵试验话语。你若立志遵着父的旨意行，就必晓得人所说的是不是出于神。行道者才能分辨真道与假道。末后的日子，信息大爆炸，各种思想潮流涌现，异端邪教也流行。一些无知的人、不悔改的人、不委身教会的人，在外面学、网上学，被错误的观念和歪理邪说迷惑。你们要防备！要警醒！

我们要常有神的话，就要读经，听道，默想，存记父亲的言语，不要只会存钱。约瑟积粮，我们也当积粮，积存灵粮，好成为自己的生命，应对饥荒之年。门徒是学习者，当识字学圣经，学祷告，学唱歌。不学，怎么常在基督里面呢？

有人信主多年，心里还是虚无，没有一句神的话，当他受逼迫或被引诱，就抵挡不住，沉沦了，真是虚空。耶和华的训词你可以背诵抄写，贴在墙上门上。当用各样的智慧把基督的道理丰丰富富地存在心里。

“你们所愿意的，祈求就给你们成就。”

我们愿意为所信的福音齐心努力，希望男人青年人兴起，愿意诗歌班发光等等，就要祈求。不要静默，你口静默，主手也停工。呼吁耶和华的，不要歇息，也不要使耶和华歇息，直等他成就我们所求，神国振兴。你当扬声求聪明，求神赐下话语，求能传福音，求能作主的工作。

我们祈求，也要追求。许多事情你祷告了，主就要你去做，只求不做的得不着。多结果子的人不断祈求，又殷勤努力。耶稣分派我们去结福音的果子，叫我们的果子常存。那些因我们传福音相信的人信到底，有生命，就是果子常存。我们去结果子，也要求，不求就难做主的事。耶稣应许我们奉他的名无论向父求什么，父就赐给我们。

“我爱你们，正如父爱我一样，你们要常在我的爱里。你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。”

一个人说：“我爱主”，但他不听从主的话，他就是说谎话。你要常在耶稣的爱里，让他爱着你。你遵守他的命令，他就爱你。许多人得不到他的爱，没有他的赐福，因为他们不遵命。这些人任意而行，这些人没有他的话语。主叫你最爱他，你却最爱自己；主叫你要爱他胜过爱家人，你却反过来；主说你要舍弃，你反而只想“得到”。

“你们要彼此相爱，像我爱你们一样，这就是我的命令”。

弟兄姐妹彼此相爱，才能一齐作主的事情，也才能在世人面前见证基督。你爱主，才能爱弟兄姐妹。人要有神的爱，就要除去自己的罪。爱多罪少，神的爱越多，人的罪越少。所以我们要加增对主的爱，好代替自己的罪。

耶稣怎样爱我，我就怎样爱弟兄姐妹。耶稣舍弃自己性命来爱我，我也要舍弃自己。舍己才能爱人，自己的罪恶舍弃了，神的爱才临到，我才有圣爱来爱弟兄。我眼红他，怎能爱他呢？爱是不嫉妒。我跟他计较，怎能爱他呢？爱是不计算人的恶。自己的意思舍弃了，神的意思体贴了，才能爱人。

爱是不喜欢不义，只喜欢真理。真正有爱的人必行公义，有规有矩。国民彼此相爱，又行公义，国度必振兴。教会只有所谓的爱却没有公义，肯定荒凉。这样的爱不是神的爱，是人的爱，是自私的爱，是溺爱。我们要关顾卑微的，扶持软弱的，要关心弟兄姐妹的生活和灵性。

“你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。”朋友是交心，无话不说，互相认识的。耶稣与朋友讲自己从父亲所听见的，朋友便知道他，认识他。你遵行耶稣所吩咐的，就是他的朋友了。你听神的话，他才与你做朋友说话，你才明白圣经认识他。耶和华称亚伯拉罕为朋友，因亚伯拉罕遵守他的道。他不向亚伯拉罕隐瞒，跟他说毁灭所多玛的事情。你若与主做朋友，他必跟你讲说一切的事。谁晓得与耶稣做朋友呢？聪明人必明白，圣洁的人必追求。

人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。耶稣为朋友舍命，可见其爱心之大。他如此爱你，你愿意遵行他所吩咐的、做他朋友吗？地上的朋友尽都有限，天上的朋友却是你的一切，前者相处短暂，后者永远同在。

耶稣是葡萄树，我们要常在他里面，就是要常有神的话常祈求、常在他的爱里。

问题：

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