约18:28-40

有两种国度，一种是世上的国，一种是神的国。诸天掌权，天上的国治理地上的国，天管地。至高者在人的国中掌权，要将国赐与谁就赐与谁。他改变时候、日期、废王、立王，将智慧赐与智慧人，将知识赐与聪明人。

神的国管这世界，又不属这世界。耶稣在世上，不是依靠军队建立国家，而是叫人悔改听他的话，进入他永远的国得到永生。信耶稣的人，既是神国的国民，又是地上国家的公民。他们既听从神的话，又顺服做官的。当然，顺服的前提是不违背真理。历史上许多殉道者宁死不屈，至死忠心，就是为了坚守信仰。

耶稣在人间见证神，证明自己神儿子的身份，因而受逼迫。

一、以耶稣为王

独一真神创造天地，又造了一个男人，看见他孤单就为他造了一个女人。他们二人不听神的话，犯了罪，吃了禁果，沦落为罪人，其后代也为罪人。世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。

撒母耳的时候，以色列人要立一个王治理他们，像列国一样。耶和华说他们厌弃他，不要他做他们的王。百姓常常离弃耶和华，侍奉别神。他们敬拜迦南人的神，侍奉四国列国的偶像，耶和华就兴起仇敌欺压他们，他们呼求主，主便兴起拯救者搭救他们，他们就回来拜上帝。以色列享受太平又去拜偶像，上帝又管教他们，他们又归回。如此反复，如同他们祖宗在旷野漂流。后来这些人要立一个王。

如果以色列的王带头侍奉偶像，国家就衰弱，甚至灭亡；倘若他们的王带头敬拜真神，国家便兴盛。北国以色列的君王都是坏王，南国犹大的君王也有一些行耶和华眼中看为恶的事，祭祀外邦人的神，甚至烧自己的儿子给邪神，在圣殿设立偶像，敬拜被自己打败之国家的神。大卫行神的道，神就使他兴起，使以色列昌盛。耶和华应许必有一位君王出自大卫子孙，这位君王就是神的儿子耶稣基督。好王也有犯罪，人都是罪人，耶稣来救罪人。

耶稣来了，人还是不要神作王。罪人是以自己为王偏行己路的，人不悔改，必不要神作王行他的道。

耶稣来了，犹太人不悔改，不听他所传神的话，不承认他是他们历代盼望的大卫子孙弥赛亚，因为他们不要神作王。耶稣是神的儿子，也是神。如果百姓以神为王听从他话，必然承认耶稣是他们等候的救主。

众人将耶稣解到衙门门前，他们不进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。他们“恐怕染了污秽”，却是污秽。

衙门是罗马政府的行政机关和兵营所在。彼拉多是罗马帝国派驻犹太地的第五任巡抚，任期为公元26～36年。通常住在凯撒利亚，但在重大节期都会镇守耶路撒冷。根据犹太历史学家约瑟夫的描绘，他是一个个性倔强且冷酷无情的人。彼拉多审断耶稣的案件，只要跟罗马帝国统治无关，不涉及政治，他不办理。这是你们宗教纷争，你们自己审问。罗马帝国赋予犹太人有限的自治权力，除了对擅闯圣殿内院的外邦人之外，并无执行死刑的权柄。犹太人把耶稣交给彼拉多，为要他定耶稣死罪，将耶稣钉十字架。彼拉多为了讨犹太人喜欢，就随从他们，将耶稣交给他们去钉十字架。

彼拉多问耶稣：“你作了什么事呢？”耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的话。”彼拉多知道耶稣是犹太人的王，但是他的国不属这世界，他不会跟罗马皇帝相争。彼拉多查不出耶稣有什么罪来，证明他无罪。

在逾越节巡抚要释放一个人，彼拉多想释放耶稣，犹太人却要他死。他们不要这人要巴拉巴，不要耶稣要罪，巴拉巴是个强盗、杀人犯。

犹太人不要神作王，就把耶稣钉十字架。旧约以色列人不要神作王，嘻笑神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，以致耶和华的忿怒向他的百姓发作，无法可救。弟兄姐妹不要神作王，就不敬重神的仆人，不听神的话。

以耶稣为王，要听他的话。

神国的君王是耶稣，他来了要作王。信主的人是神国国民，我们既是国民，就要听耶稣的话。

以耶稣为王，要分别为圣。

神国的国不属世界，耶稣不属世界，我们也不属。我们要出埃及，出世界，从巴比伦出来，从世界出来。我们要分别为圣，从世界分别出来。你们是祭司的国度。祭司穿的圣衣头上冠冕刻着：归耶和华为圣。你们归主为圣，就有冠冕有荣耀了。不是说有钱财有权力才有荣耀，归主为圣就有。你们有耶稣的生命必光耀。

既然分别为圣，就跟世人不一样。没信主的人择日看风水，我们不这样，我们凡事祷告，一切主掌管。他们打麻将，我们不要。他们赚世界，忙忙忙，我们却要守安息，安排时间聚会亲近主。信主的人要与耶稣作朋友，跟爱主的弟兄姐妹在一起。滥交朋友的，自取败坏。当与智慧人同行，和学习者同群，与虔诚人作伴。

以耶稣为王，要圣洁。

耶和华对以色列人说：“你们若实在听从我的话，遵守我的约，就要在万民中作属我的子民；因为全地都是我的。你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。”

神国国民要圣洁，这圣洁从神的生命来，重生的人必要圣洁。羊喜爱干净，猪要在泥里滚，因为它们的生命不同。你如果有耶稣的生命，必要脱离世上的污秽。与神同住的人爱干净。你住的地方都肮脏，你这个人怎么能洁净呢？教堂少人搞卫生，不要说有丰盛生命了，也不要说兴旺福音。神的儿女心思意念要圣洁，淫乱的意念、恶念、贪心等都当用耶稣血洗除，靠神的灵洗净。污秽的言语，一句不可出口，只要随事说造就人的好话，叫听见的人得益处。

以耶稣为王，要献祭。

你们要归我作祭司的国度。信徒皆祭司，祭司要奉献祭物。你这个人就是祭物，你所做的就是祭物。但愿他百姓及其所做的成为馨香之祭。我们要作馨香的火祭。圣灵的爱火燃烧我们的心，我们火热爱主，才能成为火祭；所做的蒙神悦纳，就馨香。许多人心里没火，所以冷淡、不冷不热。你心灵有神的火（不是从罪来的火），天冷也阻止不了你为主奔走，外面的雨熄灭不了里面的火。耶稣走遍各城各乡传扬天国的福音；心里火热的肢体，天没亮就出门，翻山过河走半天的路，到教堂做礼拜。

一个献祭的人必然火热。他本身是活着的祭物，他所做的也要成为馨香之祭。他献上自己作燔祭。燔，意思是“焚烧”。燔祭为焚烧的祭物。燔祭要全然奉献烧在坛上，表示完全奉献。人完全奉献才能火热。主所爱的人哪，你的身体、心灵、时间、精力等，能奉献给主吗？

该隐献祭，耶和华看不中，因为他按人的心意行。我种地，就献土产；我献上了，你就要喜欢；他不管神要什么。亚伯献祭，耶和华看中，因为他照神的心意行。上帝要流血的祭物，我就献上羊，杀羊有流血。原来，血才能赎罪；若不流血，罪就不得赦免了。我们要像亚伯那样献祭，按照神的心意行，这样，才蒙悦纳。

二、听他的话

耶稣是王，他为此降生成为人，也为此来到世间，特为给真理作见证，凡属真理的人就听他的话。

耶稣是犹太人的王，犹太人历代盼望的受膏者就是他，这位受膏者是君王。主神要把他祖大卫的位给他，他要作雅各家的王，直到永远，他的国也没有穷尽。这位天国君王不单作以色列信徒之王，也作外邦信徒之王。他在世上传圣旨，悔改相信他的人就听他的话。以他为王的人听他的话，以自己为王的不听。他掌权，你心灵要让他管，你说话、你做事要让他管。他管理你，你就有生命、平安、智慧、能力。人是管不好自己的，因为卖给罪了，罪作王了。立志为善由得我，只是行出来由不得我。感谢主，我信从耶稣，随从圣灵，便能行神的律法，行一切的善。

真理是什么呢？真理是耶稣和神的道。独一的神才是真实、可靠、无错误的，人都是虚谎的。耶稣住在我们中间，充充满满地有真理，信从他的人必明白真理、遵行真理。

人为什么不听耶稣的话？因为假，因为有罪。假冒为善者将耶稣钉死。出于神的必听神的话，耶稣的羊听耶稣的声音。

耶稣来了，叫人悔改，医治人身体灵魂。他用神的话医治我们，你留心听他的诫命，守他一切的律例，就得医治。以赛亚书预言：“那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通。”基督来了，医治病人，开瞎子眼，开通聋子的耳朵，他们就能听神的话，看圣经。他也叫心中迷糊的明白真理，发怨言的接受训诲。

能听的耳，能看的眼，都是耶和华所造的。耶和华是独一真神的名字。你能听责备的话，听叫你得生命的道，听出真道的奥秘、圣言的意思；你能看圣经，看出律法中的奇妙，看见主言语的亮光，看见隐藏之神的作为；你能认识神，明白他的心意；这一切都是行作万事之神造作的。创造主啊，愿你为百姓造能听的耳、清洁的心。你脱去一切的污秽，除去所有的恶毒，你心清洁了，就必爱慕救主。我们不够爱主，不能尽心爱主，因为我们的罪没有除净；所以，我们要不断悔改，追求完全。

做礼拜听道，是否打瞌睡？是否心不在焉？是否不想听？但愿耶和华今日使你们心能明白、眼能看见、耳能听见，你却当接受引导，听见就去行。你听道又行道，肯定明白真理的道。你不愿行主一切的道，那么，道也离你远。爱世界的怎能听道呢？爱自己的怎能明白道呢？唯有舍弃自己专爱基督之人才能进入真理。

听神的话，不单要读圣经、听传道人讲道，而且要听从，实在听从，照着主所吩咐的去做。

看不见的神怎么说话呢？圣经就是他的话语，所以你要诵读、思想、存记，又遵行。早晨黄昏要献燔祭，我们早晚要灵修读经祷告亲近主。神藉着圣经说话，也借着他的仆人说话。这经文什么意思、弟兄姐妹要怎样做，神的仆人发声指教引导你们。但愿羊群都在羊圈里听牧人的声音。神是说话的神，他向谦卑人显现，他还可以借着别人，使用环境，显明其旨意。向爱他的人，他显为又真又活的神，我们的神是可经历的神。你听不明白，那你就求问他，他必给你答案。你艰难，不知道怎样做，你求告他，他必指引你的路。偶像是人手造的，有口不能言。偶像怎能与真神比较呢？糖秕怎能与麦子比较呢？

人听耶稣的话有智慧，凡遵行他命令的是聪明人。目明耳聪为聪明，能听能看的人有知识。你若听从耶和华你神的话，这以下的福必追随你，临到你身上：你在城里必蒙福，在田间也必蒙福；你身所生的、地所产的、牲畜所下的，以及牛犊、羊羔，都必蒙福；你的筐子和你的抟面盆都必蒙福。你出也蒙福，入也蒙福。在你手里所办的一切事上，他必赐福与你。我们听话，就有聪明，有福分，也能进入神的国。耶稣说“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；唯独遵行我天父旨意的人，才能进去。”当世界末了审判的日子，必有许多人对耶稣说，主啊，主啊，我们不是信你吗？我们不是作主工吗？耶稣就明明地告诉他们说：“我从来不认识你们，你们这些作恶的人，离开我去吧！”这些人作恶，没有听耶稣的话，必往黑暗里去，不能在发光的圣城与主同住。教会有麦子、稗子。看哪，稗子比麦子高。麦子谦卑结果子，稗子高傲没有果子，没有神要的果子。这两样一齐长，等到收割才分开。

神的国不属这世界，我们要以耶稣为王，听他的话。

问题：

以耶稣为王，要怎样？