新约包括在旧约里，旧约藉新约解明。以色列人出埃及、行旷野、进迦南，预先表示了人出世界、行旷野人生路、进天国。迦南地预表天国，埃及预表世界或罪恶。

以色列人出了埃及，就在西奈山领受律法。我们信了主，必要学习神的话，将律法刻在心版上。如今耶和华吩咐摩西带领亚伯拉罕、以撒、雅各的后裔往迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地去。众仆人要把弟兄姐妹带进天国，带到主面前，异端邪教却是把人带到地狱。

我们走天路，一不要硬着颈项，二要认识神。

以色列人是硬着颈项的百姓，听道不行道，对神发怨言，与神的仆人争闹，因为他们存着不信的恶心。主在山上讲了十条诫命的道，他们亲耳听见了，却快快偏离了所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向它下拜献祭。他们的心不能领受圣言，因为他们是旧皮袋。旧皮袋为旧的心灵，旧皮袋装不了新酒，新酒为神之道。弟兄们，你们若不舍弃那埃及的思想，以及高傲和罪过，必然是旧皮袋，不能装真理。

上帝要我们谦卑顺服，这是基督的心，我们以他的心为心，这样的心听从神的话。耶和华看内心，我们只要里面存着敬畏的心。耶和华要拜牛犊的百姓把身上的妆饰摘下来，叫他们不要看外貌，只要省察里面。硬着颈项的百姓心里注重的是眼见，柔和谦卑者重看的是心灵。

耶和华因百姓心硬，就不同他们去迦南地，然而摩西求他同去，他答应了。

认识神，要学习他的道。

摩西说：“求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。”进入神国的，必要认识神。神将他的道指示你，你便认识他。神的道是耶稣，是神的话。人认识耶稣，就认识神，因为他是神的儿子，是神人之间的中保。耶稣，也叫神之道。道，为话语、道路。耶稣来到世上传神的话，将人来到神面前的路指示人。人听他话行他道，就来到神面前。有永生盼望者都当认识耶稣，学习神的话。你认识神，必蒙恩。

你分别为圣，必蒙恩。摩西求主同去，求认识神，求分别出来。他说：“人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？”许多人是瞎子，口求神祝福，反而不知道求认识神，“与地上的万民有分别”。你想得福，必要“有分别”。外邦人不爱对自己不好的人，你却要爱仇敌；罪人以牙还牙，你却要受苦不开口，被骂不还口；不认识神之人以眼见的为乐，你反要以不能看见的为乐。你留意听从谨守遵行耶和华你神的话，福必追随你。

认识神，要晓得他的恩慈。

耶和华对摩西说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”愿主向其百姓显明他一切的恩慈，叫弟兄们明白你的慈爱，姐妹们清楚你的公义，使我们爱主更深，更能献上自己，直至作燔祭——完全奉献。主有主权，要恩待谁就恩待谁，要怜悯谁就怜悯谁。

人不能亲眼看见那不能看见的神，从来没有人看见过他，摩西只能见他的背。   

认识神，要爱他听从他话。

会幕是相会的帐幕，支搭在营外。耶和华在会幕与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。你爱主，肯听从他的话，主就向你显现，跟你说话。那些把主言语丢在背后的，主还会跟他说话吗？主必向这人隐藏。我们要与耶稣做朋友，遵守他所吩咐的。这样，耶稣也跟你作朋友，告诉你一切的事；你必认识神，以致“蒙恩”。

摩西培养一个接班人约书亚，约书亚不离开会幕。愿更多少年人作神仆人的帮手，不离开教会，追求认识神。

要往迦南地去，不要硬着颈项，要认识神。

问题：

认识神，要怎样？