约20:1-10

有没有复活？灭没和死亡说：“没有。”认识神的人说：“有！”高傲的眼目不能看见复活之真理，谦卑的人能看见。耶稣复活了，信他的人今生复活了，全人类当耶稣再来之日也必复活。

复活的真理写在圣经，也写在信徒心里，又写在自然界里，都是独一真神所写的。蚊子的幼虫孑孓生活在水里，变态后成为蚊子。蜻蜓的幼虫水虿生活在水里，变态后成为蜻蜓。种子死了，长出植株。原来，有两种形体、两个世界。孑孓在水里，改变后在空中；种子在地里，改变后在地上。人血肉之体改变后是灵性的身体。世界末日历代死了的人（包括信主的、没信的）都要复活，接受审判，得救的进天堂，不得救的到地狱。血肉之躯不能长久，复活了的灵体才永恒。这种灵性的身体才能承受神的国，如果在地狱被火烧也烧不灭，是受永刑，也叫永远的死。你要来世永远享受福分，还是永远受痛苦？今生就要选择。信耶稣得永生不致沉沦。

一、看见空坟墓就信

七日的第一日星期天清早，抹大拉的马利亚、西门彼得和主所爱的那门徒约翰，看到安放主身体的坟墓空了，里面没有主。他们看见石头从坟墓挪开了，只有细麻布和裹头巾在那里。之前，耶稣的身体是用细麻布裹好的。亚利马太人约瑟和尼哥底母，照犹太人殡葬的规矩，把耶稣的身体用细麻布加上香料裹好了。

马利亚、彼得和约翰看见的一样，看法不一样。他们都看见空坟墓，马利亚和彼得不知道耶稣复活了，约翰看见就信了，相信耶稣从死里复活了。

只有耶稣的身体复活了，因为他是神的儿子。他复活走出坟墓，战胜死亡，战胜罪恶。只有耶稣的坟墓是空的，惟有他能赦罪，赐给人永生。在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救，这得救是末日审判灵魂的得救。

复活节，记念公元33年耶稣基督被钉死在十字架之后第三天复活，在每年春分月圆后第一个星期日。今年2025年的复活节是4月20日。

复活节我们如何记念主呢？

是要与基督同死同复活。

与基督同死同复活，这是重生，也是今生的复活。你把旧人钉死在十字架，将罪恶埋葬，让基督在你里面活着，你心随从圣灵行神的义，这样，你就从死里复活了。

与基督同死同复活，能忍受苦难。

辱骂、戏弄、鞭打、钉钉子、无罪被定罪，这些基督都已经历，也胜过了。我们信从他，与他同受苦难，要能为他受苦，靠着他胜过一切的苦。星期五是受难节，告诉我们在世上有苦难，也要能受苦。

有受苦的心志能战胜罪，这心志是兵器。我们要刻苦己心。人体贴肉体，懒惰，必然犯罪。在世事上殷勤，在属灵上懒惰，也为不善。你们想制伏罪，必不能懒，祷告、读经、聚会、行道、为主付出，都少不了。

与基督同死同复活，为他而活。主为我死，我为他活。你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在　神的右边。你们要思念上面的事，不要思念地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在　神里面。基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。思念上面的事，围绕至高者转，这就是基督徒所求。神国国民属天不属地。日光之下皆为虚空，求在上面的事才为善为美，才永恒。

二、看见真理就信

抹大拉的马利亚和西门彼得不明白旧约圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活，约翰明白。约翰看见复活的真理，就信了。主在世上，三次预言自己将要受难、复活。门徒看见坟墓空了，门开了，只有细麻布和裹头巾在那里，就应当相信主复活了。

我们认识神，就是看见他，这是属灵的看见。神和他的道是真理。我们认识神、看见真理，就信耶稣是神的儿子。

圣经所记生命之道，弟兄们看见了吗？神的书所写众多福分，姐妹们看见了吗？行道者才能看见。行道者才能明白神之道，认识神的儿子。神所应许的福气都是赐给爱主者。

一些人信了主，不追求认识神，心灵空虚，无圣言。智慧人必默想神的话语，思想他的作为，将天父的言词存记在心。这等人必看见真理，看见就信。看见真理的信，根基必稳固，人生必有福。你们要坚持读经，常常听道。

赏罚在耶稣，要照各人所行的报应他。基督再来的时候奖赏或刑罚世人，他们今生所作的成为来世的报应。所以我们当尽心爱主，遵行真理，乐意奉献，多作主工，多结果子，这些要成为我们将来的赏赐。来世有报应，今生也有。行得好的受善的报应，行得不好的受恶的报应。义人的善果必归自己，恶人的恶报也必归自己。这样，你还不敬畏审判人的神吗？

耶稣医好伤心的人，安慰一切悲哀的人，赐华冠与悲哀的人代替灰尘，喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵，使他们称为公义树。蒙神救赎的人心里有圣灵，他们要看见喜乐的真理，看见就信。

神和神的话必为你永远的喜乐，耶和华必作你永远的光。人望地只见黑暗艰难，望天才有光明喜乐。太阳照耀大地，发光之神照亮人心。你若仰望天上神，他就作你的日头。你的日头不再下落，你的眼目单单仰望他，你悲哀的日子完毕了。忧愁的人啊，当以救主为乐；胆怯的人哪，当寻求上帝的话。你因配偶愁苦吗？你为钱财挂虑吗？你为要做的事烦恼吗？当将你的事交托耶和华，并倚靠他，他就必成全。当以父的事为念，负耶稣的轭。

信，以致于信。你信了，这信叫你认识真理，你看见真理又使你信，你知道为什么要信。

谁比我的仆人眼瞎呢？谁比我的百姓耳聋呢？你看见许多事却不领会，耳朵开通却不听见。耶和华因自己公义的缘故，喜欢使律法为大、为尊。你们中间谁肯侧耳听？谁肯留心而听，以防将来呢？以色列厌弃万军之耶和华的训诲，就被仇敌掳去，许多人藐视神的言语就被罪过掳去。你们这耳聋的听吧！你们这眼瞎的看吧！使你们能看见。救主要引瞎子行不认识的道，领他们走不知道的路；在他们面前使黑暗变为光明，使弯曲变为平直，使诡诈变成正直。主耶稣，感谢你医治了瞎子，使他看见真理，看见就信，哈利路亚！

整本圣经都是为神的儿子耶稣基督作见证的。旧约有许多指着他说的预言和预表，新约记载这些事的发生，有些预言要耶稣再来才应验。

预表，比如：

亚当穿皮衣，预先表示人披戴基督；

摩西在旷野举蛇，预先表示人子被举起来；

以色列人出埃及、行旷野、进迦南，预先表示选民相信耶稣，出罪恶、行人生路、进天国；

约拿三日三夜在大鱼肚腹中，然后出来，预先表示人子三日三夜在地里头，然后复活。

预言，讲到耶稣的降生、传道、受死、复活、升天、再来。

诗篇记着“你必不叫你的圣者见朽坏”，预先讲明耶稣身体复活。

先知以赛亚说：

“你的死人要复活，我的尸首要兴起。睡在尘埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人来。”

这是对死人复活的预言，包括耶稣的复活。

“你的死人”是指死了的耶稣，

“我的尸首”，是指他死了的身体，这身体要复活，

“睡在尘埃的”，是指已死的信徒，他们要醒起歌唱，

“地也要交出死人来”，意思是历世历代死了的人，包括信的、没信的，都要复活，接受基督审判，那得救的要歌唱，那灭亡的要哀哭。

诗篇说：“你已经升上高天掳掠仇敌；你在人间，就是在悖逆的人间受了供献，叫耶和华　神可以与他们同住。”

此处早先言明耶稣的死与升天。他升天掳掠仇敌，神受了供献就与人们同住，这供献为耶稣的死。在他死与升天之间，必有复活。

神的儿子成了肉身以先，神已经使用众先知为他说预言。基督降世之前的1000多年前、几百年前，神的众仆人证明了他第一次降临所作的，以及第二次降临所作的。

圣经不单为基督作见证，而且是我们的生命。主的话你学习、明白又遵行，就成为你的灵、你的生命。所以信徒应当研读圣经，将圣言存在心内，留在意中。你看见真理就信了。有人信主只为利用主，不要神的话，结果埋怨主，甚至离开主。他不能看见真理，因为罪蒙蔽了他。

三、看见耶稣就信

耶稣向人显现，人才能信他。

他第一次显现，以血肉之体向世人传道，一些人信他了。

他复活后，向众门徒显现，他们信他复活了。

他升天后，向悔改的人显现，这些人信他了。

耶稣说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”耶稣及其父亲要到你那里去，与你同住，跟你说话；你当行主一切的道，奉献的道、忍耐的道等都当去行；这样，你必能经历又真又活的神，认识他。

神向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。你高傲，自以为聪明通达，天地的主必向你隐藏；你谦虚，肯悔改，自觉无知，天上父亲必向你显明。你必能接受耶稣的指示，学他的样式。为什么你信主没感觉？要省察自己！为何他觉得主这样真实？因为他爱主。

人心眼被打开，随处都可见神的作为。他看圣经，可见万军之耶和华在人类社会中掌权。他看恶人善人，可见至上者的报应。他看白日黑夜的轮转，可见至高者定的秩序。世人当怎样做，至高者也定了。行得好的，福追随；行得不好的，受咒诅。你为何这样苦？还不懂得敬畏上主吗？

你心里的眼睛看见耶稣了吗？他活着，你们也要活着。重生了的人活着就是基督。基督要跟你讲话，藉着圣经、牧者、别人和环境。他要跟你讲解圣经，使你明白。你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的骄傲使他闭口不说。这些人有帕子蒙住眼睛，使他们不能看见耶稣，不晓得真理。当用基督宝血洗净过犯，使你们能看见。生来瞎眼的往西罗亚池子里去洗，他去一洗，回头就看见了。他看见耶稣，相信神的儿子。罪人往奉差遣的神子血泉里去一洗，洗净罪，回头就看见了。要去洗、回头才能看见，不回头不悔改就不能。

看见就信，看见空坟墓就信，看见真理就信，看见耶稣就信，我们要看见相信。

问题：

复活节我们如何记念主呢？