约20:24-31

天体运行有自己的轨道。地球围绕太阳转，月亮围绕地球转。地球离日头的距离刚刚好。如果远一点，生物就会冻死，近一点就会热死。整个宇宙运行有序，证明有神。耶稣常用他权能的命令托住万有，这万有引力规律是他定的。

叫人活着的乃是灵。喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。喜乐医治人使身体好，忧伤使身体生病死亡。这样的规律是谁定的？独一真神。

恶有恶报，善有善报，谁在报？上帝在报。

真实的神虽然眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得。

耶稣钉十字架，死了，又从死里复活了。他向门徒显现的时候，多马不在。那些门徒就对他说：“我们已经看见主了。”多马却说：“我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。”过了八日，耶稣又向他们显现，多马也在其中。主对多马说：“伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。”多马说：“我的主，我的　神！”耶稣对他说：“你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。”

多马看见耶稣才信，那没有看见就信的有福了。

怎样才能没有看见就信？

一、悔改

上帝创造了人类的始祖亚当夏娃，他们不听从神的话犯罪了，人类从此成为罪人。罪使人心眼瞎了，耶稣来医治瞎子，除去罪恶，使人悔改相信他，人心灵的眼睛就得见他。罪恶挡住眼目，使人不能看见神。耶稣在各各他山上除灭遮盖万民之物和遮蔽万国蒙脸的帕子。

看哪，那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人，他们看不见祸患必临到自己。

看哪，那些被金钱蒙蔽的人，他们为钱活为它苦，看不见爱主就有一切。

看哪，那些不聚会的人，他们看不见圣殿的美福。“有尊荣和威严在他面前，有能力和喜乐在他圣所。”去教堂聚会、用心灵拜父的人，何等开心，何其火热，软弱也变刚强，也必敬畏主。喜乐在哪里？在他圣所。我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？主啊，求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所。我就走到　神的祭坛，到我最喜乐的　神那里。祭坛表示十字架，祭坛献祭，耶稣在十字架献上自己。我们走到　神的祭坛，借着背十字架的耶稣基督，来到我们最喜乐的神那里。你忧闷烦躁吗？就要求主发出他的亮光和真实，好引导你，带你到他面前，到他的居所。在世界流浪爱世界的人不晓得这奥秘。

耶稣传道第一句话：“天国近了，你们应当悔改。”悔改，才能认识神看见他。会幕有祭坛和洗濯盆。牺牲的血洒在祭坛那里，祭司在洗濯盆洗手洗脚；我们要悔改，用耶稣血洗净自己；这样眼睛就能看见神了。上帝给我们的眼药是耶稣的血。用这眼药擦，你眼睛才明亮。

生来瞎眼的往西罗亚池子里去洗眼睛，回头就看见了。耶稣的血泉洗净你，你回头悔改就看见他。水洗净污秽，神儿子的血洗净罪恶。暴躁的人看不见耶稣的温柔，他要弃绝暴躁才能看见。耶稣在世上行神迹、医病、赶鬼、讲神的话，犹太人亲眼看见了，却不知道他是神的儿子，他们被假冒为善、自以为义蒙蔽了；那些回转的门徒才看见他是神的儿子。耶和华从早起来差遣使者去警戒以色列人，他们却嘻笑　神的使者，藐视他的言语，讥诮他的先知，因为他们效法外邦人一切可憎的事。这就导致他们国家灭亡，人民被掳。他们有罪，所以不听。

我们的行为、言语要改，心灵也要改。神要对付我们的意念，你一个不善的意念都当除掉。不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华。人从小时心里怀着恶念。耶稣说：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”耶稣要用他的血洗净我们的心。“耶路撒冷啊，你当洗去心中的恶，使你可以得救。恶念存在你心里要到几时呢？”

人心会想许多不该想的，胡思乱想不能控制自己，忧愁、担心、惧怕等。怎样得医治？要靠神的灵、神的话，这两样使人痊愈。圣灵要保守你的心，使你得安息。你要被上帝引导，心灵吃饱喝足，仿佛牲畜下到山谷。牲畜被引导下到山谷吃饱喝足，便得安息。灵粮是神的话，你要吃。心灵空虚，愁苦就来。你当用神的话语代替愁苦。经上记着：“松树长出，代替荆棘，番石榴长出，代替蒺藜。这要为耶和华留名，作为永远的证据，不能剪除。”所以我们当常常浸在神话语中，浸久了就有基督的味道，如同萝卜腌久了入味。读经、听道、抄写、背诵、默想，这就是腌萝卜。神之道的宝剑战胜你心理问题，耶和华拉法是医治你的。

二、有神的话

神是个灵，肉眼看不见。人认识他，必要有他的话。

抹大拉的马利亚和西门彼得不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活，所以他们看见空坟墓也不知道耶稣复活了，使徒约翰知道。他有神的话，心里存着，也明白。

人当存圣言，不要只会存钱。在神面前富足的人，才是真正的富人。他们心灵富有，靠耶和华口里所出的一切话活着。很多人以为缺钱，其实是缺少神的话。侍奉玛门就不能侍奉耶稣。你口中的训言与我有益，胜于千万的金银。所以我爱你的命令胜于金子，更胜于精金。

百夫长去求耶稣医治他仆人，说：“主啊，你到我舍下，我不敢当；只要你说一句话，我的仆人就必好了。”百夫长只要耶稣的话，没有看见就信，耶稣给他成全了。

人有神的话，才能没有看见就信神的儿子。

信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。耶稣跟多马说话，他就信了。多马说：“我的主，我的　神！”耶稣在我们心中说话，对我们讲解圣经，我们就信他。耶稣说：“给我作见证的就是这经。”圣经为耶稣基督作见证，证明他是神的儿子。

神的话成为人的灵、人的生命，他就有信心。万军之耶和华的训诲成为他的灵，他必要学习，又要明白，还要遵行。许多人缺少的是遵行。

人有神的话才能认识神。心灵荒凉的信徒无主的言语，还是埃及的思想，做红白事仍然跟外邦人一样。我们信主了就要更换思想，以真理代替旧的一套。所以我们不断学习，渐渐更新自己。经上说：“但以理啊，你要隐藏这话，封闭这书，直到末时。必有多人来往奔跑（或作“切心研究”），知识就必增长。”来往奔跑，来是来教堂，知识是神的知识。人不来往奔跑、切心研究，神的话就向他隐藏封闭。心灵荒凉的信徒，行事为人还是自己的意思，原因在于不知道神的意思。

有神的话，才能没有看见就信有末日审判。

耶稣讲明他必再来，人要等候他。基督的灵指教我们，我们便知道这日。耶和华大日之审判必公义，我们要做好，预备好，多为主付出。人信主，首先要献祭——奉献自己。不悔改的人不献上自己，献上才能悔改。

有神的话，才能没有看见就信有天堂为自己预备。

圣徒承认自己在世上是客旅，是寄居的，要找一个家乡，一个在天上更美的家乡，他们知道神已经给他们预备了一座城。为什么他们今生就从远处望见天堂呢？因为他们有神的话。神的话成为他的灵、他的生命，他就有盼望。

有神的话，才能看见一切的真理。

以色列作王的登了国位，就要将律法书为自己抄录一本，存在他那里；要平生诵读，好学习敬畏耶和华他的　神，谨守遵行这律法书上的一切言语和这些律例，免得他向弟兄心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。这样，他和他的子孙，便可在以色列中、在国位上年长日久。如今圣经我们不用自己抄录，很容易买到。圣经存在你那里，你要平生诵读，好学习敬畏你的神，谨守其律例，免得你向人心高气傲，偏左偏右，离了这诫命。

“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的。不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的　神。”不可割尽田角的真理告诉我们要顾及有需要的人。一个社会如果人太穷了，就会偷盗伤害别人。也告诉我们不要独自得尽。

“在耶和华你　神所赐你承受为业之地，不可挪移你邻舍的地界，那是先人所定的。”罪人的贪心就要一点一点挪移地界，越占越多。上帝警戒人不可挪移邻舍地界。

没有看见就信福音兴旺。耶和华啊，求你在这些年间复兴你的作为，使弟兄姐妹为所信的福音齐心努力，求你不要静默，以你热心成就这善工。

三、有信心

信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。我们信没有发生的、没有看见的。虽然没有发生、没有看见，上帝却已经在我们心里给了我们证据。我们有信心，是因为有神的灵、有神的话，这两样向我们证明我们必能称义，将来必进入圣城新耶路撒冷。

我们因着信，就知道诸世界是藉　神的话造成的，这样，所看见的，并不是从能看见的物造出来的。

我们因着信，就知道那座有根基的城是为爱主的信徒所建造的。

有信心是没有看见就信。

有神的话才有信心。

爱主才有信心。

耶稣说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的。”遵守他的命令才是爱他。

多马要看见耶稣才信，耶稣对他说：“不要疑惑，总要信。”

疑惑就没有信心。

那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。有信心才坚定，疑惑就动摇。上帝所说的，你要坚信。亚伯拉罕相信　神所应许的必能作成，深信耶和华要给他儿子，总没有因不信，心里起疑惑。

凭着眼见就没有信心。

出埃及的以色列人看迦南地是吞吃居民之地，约书亚和迦勒看迦南人是他们的食物。前者凭着眼见，存着不信的恶心，就倒毙旷野，不能看见耶和华对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地；后者凭着信心，专心跟从主，得以看见那美地。眼见，使人惧怕忧愁；信心，能够战胜力不能胜的。单单仰望万军之耶和华，仗赖全能者，事必做成，脚要立稳。

亚兰王围困撒玛利亚。于是撒玛利亚有饥荒，人吃人。先知以利沙说：“耶和华如此说：明日约到这时候，在撒玛利亚城门口，一细亚细面要卖银一舍客勒，二细亚大麦也要卖银一舍客勒。”有一个搀扶王的军长对神人说：“即便耶和华使天开了窗户，也不能有这事。”以利沙说：“你必亲眼看见，却不得吃。”主使亚兰人的军队听见车马的声音，是大军的声音，他们就彼此说：“这必是以色列王贿买赫人的诸王和埃及人的诸王来攻击我们。”所以，在黄昏的时候，他们起来逃跑，撇下帐棚、马、驴，营盘照旧，只顾逃命。众人知道了就出去，掳掠亚兰人的营盘。于是一细亚细面卖银一舍客勒，二细亚大麦也卖银一舍客勒，正如耶和华所说的。王派搀扶他的那军长，在城门口弹压，众人在那里将他践踏，他就死了，正如神人在王下来见他的时候所说的。搀扶王的军长凭着眼见，只看到饥荒，不信神拯救的好信息，就死了。同样，世人凭着眼见，只看到这世界，不信神拯救的好信息，将来灵魂也要死。

犯罪就没有信心。

听从主的话爱他，他才同在，他同在人必有信心。小信的人啊，请看看自己有多少过犯没有洗除。大光照亮小罪，追求完全的必注意自己的一言一行一个意念。

没有看见就信，我们要悔改，有神的话，有信心。

问题：

有神的话，才能怎样？

怎样才有信心？