徒1:1-11
人为什么活着？人生价值在于什么？知道人从哪里来，才能知道人为了什么活着。独一真神创造天地和人类，万物是他造的，也是为他造的。“凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。”“你们是我的见证，我所拣选的仆人。”原来，人受造为要荣耀见证神。这样，人生才有价值。上帝已经这样命定，你没有这样活着，必然苦，也必虚空。感谢创造主，称颂救赎主，他使我们归回神、明白真理。太阳已经出来，愿意接受光照的必明白。
一、受圣灵的洗
独一真神的儿子耶稣基督接受神的差遣，从天堂来到人间，藉着处女生下肉身。他来了，将神的话传给世人。他在世上所行所教训的，以及神其他的启示，门徒已经写成书卷。耶稣门徒所写的27卷书，后来被公认为正典，也就是新约圣经，因为这是神的默示。“正典”这个术语来自希腊词，意为尺子或测量杖，最早指的是基督教《圣经》的《新约》与《旧约》。正典是一系列在信仰和教义上具有绝对权威的书卷，可以用来衡量其他的著作或教导，决定它们是否正确。基督徒的圣经正典共有66卷：旧约39卷，新约27卷。
《使徒行传》的作者路加，此前写了《路加福音》。路加的职业是医生，伴随保罗四处传道，直到保罗殉道。这两卷书都是写给提阿非罗的，当然也是写给世人的。
《使徒行传》，也被称为《圣灵行传》，叙述了基督升天以后，藉着圣灵完成的工作。这是初期教会三十年的创建史，是主基督工作的继续。
耶稣复活了，用许多的凭据将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。使徒是耶稣设立有使命建立教会的门徒。他们建立教会，为此奉献自己，为主殉道，为主受苦。教会的建立和发展，少不了弟兄姐妹的血与汗。不流血、不流汗，怎么做神国事业？十二个使徒，十一个为主死，一个受苦，外邦的使徒保罗也为主死，所以福音从耶路撒冷传到亚洲其他地方和欧洲，教会在他们脚掌所踏之地建立了。
使徒为什么如此火热？因为他们受圣灵的洗。
耶稣升天前，嘱咐他们不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的圣灵，他们要受圣灵的洗。之前使徒因耶稣钉死丧失勇气，现在因他复活和四十天的教训，变得胆量过人。圣灵在他们心里作工，使他们勇敢地为真理作见证。
罪人变义人，必要接受圣灵的洗。
洗净罪的有四样：耶稣的血、水、圣灵和神的道。
耶稣的血赎了我们的罪，我们认罪悔改、相信他，便得到赦免，在神面前称义。耶稣的血，在地位上洗净人的罪。经上记着：“那日必给大卫家和耶路撒冷的居民开一个泉源，洗除罪恶与污秽。”这泉源是基督宝血。你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。世人都犯了罪，罪的工价乃是死，谁来死？耶稣来死。他代替我们死，我们就不用第二次死。耶稣死了，担当我们的罪孽。
基督要用水藉着道把教会洗净，成为圣洁。
水是指洗礼。水的洗礼，在礼仪上洗净人的罪。信而受洗的必然得救。
圣灵和神的道，在实际上洗净人的罪。耶稣赎罪，圣灵在人身上作工，使人知罪悔改重生，人便成为圣洁。圣灵不断洗除人的罪，使人知罪悔改，走向完全，这是圣灵的洗涤。真理的灵要引导我们明白一切的真理，使我们想起神的话，行神的道。这样，我们便成圣。我们不断学习又遵行神的道就得洁净，这是神之道的洗涤。
人改变，既要有神的灵，也要有神的道。你们要随从神的灵行神的道。以色列民出埃及了，就要受律法。那些倒毙旷野的，因为不要耶和华的律法。他们存着不信的恶心；不信，肯定不要律法。不渴慕神言语的信徒要小心，免得倒毙不能进入应许地。耶和华将他的圣灵降在出埃及的以色列人中间，他们却抗拒圣灵，体贴肉体，专顾自己，惹神发怒。他们在旷野拜偶像。先知说：“以色列家啊，你们在旷野四十年，岂是将祭物和供物献给我呢？你们抬着为自己所造之摩洛的帐幕和偶像的龛，并你们的神星。”以色列人眼看没得吃，没得喝，就发怨言，不凭着信心生活。他们没水喝，没肉吃，路难行，就埋怨。
受圣灵的洗，要知罪悔改行道。
倒毙的人不能知罪悔改。摩西四十天在西奈山上领受律法，百姓没有信心，就不知道他遭了什么事。于是，叫亚伦作牛犊来拜，认为这牛犊就是耶和华。他们快快偏离了神所吩咐的道。他们在西奈山那里，主从天上对他们讲道，颁布十条诫命。这些人虽然听见神的话，但是无动于衷。神的道一点没有触动他们的心，因为他们心硬。人信主了，心里有圣灵了，必要悔改，随从圣灵而行不要随从肉体，行神的道不要犯罪。
人接受圣灵的洗涤，才得洁净。他必引导你认识神明白其言语，使你知道自己的过犯，看见本身的污秽。你愿意悔改，归正，照着神的话去做，便干净。圣灵的洗，这是一个长期的过程，需要你们不断改正行动作为，更新思想意念。你们要追求完全，圣灵不断洗你们，耶稣的血也常常洗你们，使你们能穿白衣。一个信徒病了，作了一个梦，梦见自己来到天堂门口，他想进去。耶稣反倒对他说：“你回去吧！你的衣服脏，回去洗干净了再来。”他醒了，圣灵使他想起所犯的罪，犯奸淫对配偶不好等，他便在神面前承认并悔改。他认罪了，一身轻松，满心喜乐。不久，主接他去了。
耶稣要用圣灵与火给你们施洗，这火是苦难，也是圣灵的火。苦难能使悔改者除去罪。圣灵为焚烧的灵，圣灵的爱火在你心中熊熊燃烧，你就火热爱主，罪也没有了。圣灵之火烧净人的罪！烈火熔炼金矿，去除金的杂质；耶和华的烈焰在人心中燃烧，洗除人的杂质。
耶稣复活显现跟门徒讲说神国的事，开阔了他们眼界，令他们明白真理信心大增。原来，有复活，有天国，有审判，有赏赐，也有刑罚。耶稣的复活和圣灵的降临，使软弱者变刚强，胆怯的人变勇敢，无知者变聪明，都因他们明白真理，有进入神国的盼望，耶稣的灵也在他们心中运行。
受圣灵的洗才有能力。你们要回转，让圣灵洗净你们的罪。没有接受圣灵洗涤、保留罪的，必没有力量。人犯罪，不爱主，顾自己，当然软弱。
二、要学要做
使徒从不认主变成为主死，从怕犹太人变得认为配为主的名受苦，这能力从哪里来？从神的灵来。耶稣要他们在耶路撒冷主死而复活的地方等候圣灵降临，说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”
作耶稣的见证才有能力，为自己活着必软弱。
我们都希望教会复兴，如同使徒时代初期教会那样，但是我们有没有像使徒那样的认识，像他们那样的付出呢？看别人成功，却不想和别人那样付出吗？恒心遵守使徒教训的弟兄姐妹肯奉献田产家业，使徒肯献上性命，你肯奉献心灵为主而活吗？你有多少时间精力是给主的？
使徒希望以色列国复兴，他们问耶稣是在这时候吗？耶稣说，这日期不是他们可以知道的，他们只要作见证。等到外邦人得救的数目添满，耶稣第二次来之前的1000年，以色列国才复兴。
受圣灵的洗才能作耶稣的见证。圣灵洗除人的罪，取而代之的是神的义。接受灵洗的人活着就是基督，能作基督的见证。成圣的人彰显圣者，属神的子民与没信的不同，他们分别为圣，归主为圣。我们常常用水洗身，也当常常用圣灵洗罪过洗心灵。罪人没有悔改，表现出来的就是神不喜悦的。
活出耶稣的样式有好行为，是作耶稣的见证。
一些人成了失味的盐，结局是什么呢？只能丢掉。我信主了，是否有基督的味道？别人能否从我身上闻到基督的馨香？一些人没有好名声，邻舍闻到的是臭味。耶稣是葡萄树，我们是枝子，枝子连在葡萄树上才能结果子，我们常在基督里面才能结出好行为的果子。怎样与耶稣连接呢？祷告、读经、聚会少不了，也要行道。
一个人要学，才会改变。罪人学习神的话，只要你肯把它存记在心又行出来，坚持这样，你必蝶变。毛毛虫变成会飞的蝴蝶，叫作蝶变。你蝶变，属天不属地，看神不看人，谦卑不高傲。
旧皮袋不学不改，他的思想永远陈旧，他的水平不会提高。新皮袋要学要改，以真理代替旧的一套，不断长进，属灵的生命、神的知识、服侍的能力都增长。
在教会服侍，是作耶稣的见证。
以色列人过了约旦河，与迦南人争战。过约旦河表示从死里复活。人有复活的生命，才能争战服侍主。用这生命做神的事情，才能做得神喜悦。服侍者作耶稣复活的见证。没有与基督同复活是做不了主事情的，做得自己也苦。
作传道的，作探访的，为主接待的等，人家看见你们这么火热，这么像耶稣，你们就见证了耶稣，上帝的慈爱、公义、圣洁、正直、温柔、智慧藉你们彰显。
耶稣在世上讲神的话、医病、赶鬼、行神迹、钉十字架，照神的旨意行。他所说所作彰显了神，他将从父那里所听见看见的传给世人，对门徒讲说神国的事。耶稣是神的儿子，也是神，他是神在肉身显现。基督徒服侍主，便是见证基督。
服务社会是基督教的优良传统，如今中国教会要热心行善，尽社会责任，荣神益人。你们是世上的光，你们是世上的盐。不能影响社会的教会，哪里能居上不居下？如此，要被边缘化了。
传福音是作耶稣的见证。
传福音也是服侍主。这天国的福音要传遍天下，从耶路撒冷起，直到万邦。我们的行为、我们的嘴唇、我们的服侍，要证明我们神是独一的神，是救主。当向家人、亲戚、邻舍、朋友、同事等传灵魂得救的道。
弟兄姐妹爱主，耶和华的烈焰在心中熊熊燃烧，福音才能兴旺。献祭用火烧，信徒是祭物，圣灵之火烧你们，你们便火热爱主，成为馨香的火祭。你们是火祭，当献上自己，心里有火（这火不是人的火、怒火）。冷淡者怎能带人来信、带人来学、带人来做呢？
我们为耶稣作见证，是靠着圣灵的能力。圣灵降临在你们身上，你们被他充满，随从他，就必有能力。要被圣灵充满，存记神的话，专爱主，行主道，这样，主必同在。
云彩把耶稣接去，他回到天堂父亲那里。他往上去，门徒定睛望天，天使就来说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”
耶稣驾云升天，再来之时也必驾着云彩来。信主的人等候他来，要警醒，要预备。基督徒活着就要认识主、服侍主，在这世代荣耀见证他。
不要又恶又懒，有人不会做只会讲，有人不做又要讲做的人。至高者的眼目遍察全地，各人所行的不能在他面前隐藏，都必成为自己的报应。
要学要做！不要站着望天。耶稣升天了，门徒站着望天，望有什么用呢？要去做为主得人。于是他们在马可楼同心合意地恒切祷告，又补选使徒，接着在五旬节传扬神国的道。
明哲人眼前有智慧，愚昧人眼望地极。做好眼前，预备将来，就是智慧；望地极，望远，却不做，就是虚空。许多人知道得多，行得少，想将来美好，反不做好眼前。事要做，才能做成，才能改变。你学了才知道怎样做。神啊，求你组织耶和华的军队，使骸骨站起来，愿你打发工人收割庄稼，在教会各事工兴起多人，感谢主。
作耶稣的见证，我们要受圣灵的洗，要学要做。
问题：
洗净罪的有什么？
怎样，是作耶稣的见证？