徒1:12-14
没有异象，民就放肆。基督徒的异象和使命是见证基督、兴旺福音，为此我们要学要做，我们也要为此祷告。耶稣复活升天前说：“你们要去使万民作我的门徒，你们要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”于是门徒献上心灵和身体来见证他。一些人为主死，一些人为主受苦，他们的奉献成为馨香之祭，使天国的福音传开。
耶稣升天后，门徒的异象明确。正应验了经上的话，说“你们的儿女要说预言，你们的少年人要见异象”。预言是耶稣再来的预言，异象是兴旺福音的异象。神的灵浇灌凡有血气的，他们就要说预言见异象，只要你是真信主的就能见到。主啊，求你开我们心眼，除去百姓罪孽，使弟兄姐妹能看见异象。我们见异象，心里有负担；我们火热，因耶和华的烈焰在心里熊熊燃烧。
耶稣升天了，使徒和弟兄姐妹带着异象，火热做主的事情，同心合意地恒切祷告，又传教。云彩把主接去了，使徒站着望天，天使叫他们不要望，要去做。只会看，只会说，不做，没用！于是他们积极投身于拯救灵魂这一人类最浩大的工程建设中。骸骨啊，站起来，来为主争战。
耶稣升天的地方是橄榄山，门徒从这里回耶路撒冷去，约有1公里，即犹太人所定安息日可走的路程。他们在一间楼房祷告，这楼房被称为马可楼，传统说是称呼马可的约翰他母亲马利亚家。初期教会经常在这里聚会祷告。
一起祷告的人有：11个使徒、几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄。耶稣的肉身弟兄起初不信，现在信了。
这些人爱主，听从他的吩咐来求神的国。神国的兴旺就从这小群爱主者开始，复兴的火焰在这里点燃，马可楼同心恒切祷告迎来了复兴。他们成为酵，使全团发起来，影响改变多人。彼得、司提反、腓利等勇敢地证明耶稣是神的儿子，使许多人悔改归向神。愿更多人作酵，带人来信、带人来学、带人来做。
福音兴旺需要同心合意地恒切祷告，这样等候神的灵运行、神的道兴旺。人悔改，随从神的灵行神的道，福兴便兴旺。心硬的抗拒圣灵，也不要圣言。我们要祈求、要等候。没信的来信、信的爱主，都需要神的灵、神的道，这两样改变人。我们既等，又做。要诵读圣经、存记父亲的言语、讲神的话、做他的工。只等不做的是愚昧人。切莫埋藏银子，要做好当下。高傲人不做卑微事，上帝叫我们俯就卑微的事，不要志气高大。在教堂搞卫生等卑微的事，一些人看不起。这是动手就能得的赏赐，为什么不要呢？
一、同心合意
我们同心合意地兴旺福音，也要同心合意地恒切祷告。
如何才能同心？同耶稣的心才能同心。耶稣的心是谦卑顺服的心。耶稣谦卑顺服就与圣父同心，我们谦卑顺服才能同心。初期教会弟兄姐妹都恒心遵守使徒的教训，在牧者的安排带领下做好教会各样事情，又在社会上作见证。以色列君王百姓自高，不听从神藉他仆人所说的，厌弃万军之耶和华的训诲，导致亚述、巴比伦来掳掠他们。旧约百姓的高傲与新约信徒的谦卑形成对比，前者毁灭，后者兴起。
谦虚者能承受永生，容纳神所赐的知识。有知识的人力上加力。圣经的知识、歌唱的知识，都要人倒空自己才能得到。
行神的道才能同心。爱主的人行真理。耶稣跟遵守他吩咐的人做朋友；爱主者也是跟爱主者同群。大家同频共振，走到一起。但愿要学要做的人影响更多人，接触他们才能影响他们。
你有兴旺福音的心吗？有这样的愿望吗？各人都想这样，才能心思相同。你不知道这回事，或者不想这样，怎能同心合意地兴旺福音呢？我们都要同有一个心志，为所信的福音齐心努力。
祷告同心，就要有同样的异象，众人都渴望所求的成就。别人祷告，你认真听，大家都想这样成全，结束一起讲“阿们”。阿们，意思是“坚决肯定所说”“诚心所愿”“实在”。别人祷告，你不要思想开小差，也不要自己又发出声音祷告。
弟兄们有几个愿意以父的事为念呢？人心荒凉，所以教会荒凉。神的殿荒凉，信徒必不得福。弟兄姐妹只顾自己的家，怎能蒙神悦纳呢？
神是烈火，你们要火热，圣灵之火必燃烧你们的心。你们要上山取木料建造这殿，近处的人、远方的人都要来建造耶和华的殿。万军之耶和华的热心，必从四方召集百姓，来教堂聚会，感动多人做他工作，造就众民作他仆人。
一天日头出来，日头落下，急归所出之地；一个星期如飞而去；一年好像夜间的一更；一生又有多久呢？真实的神哪，求你指教虚空的人数算自己的日子，好使我们不虚度，能做荣耀上帝、对来世有益的事情。
马可楼大约20人的祷告会，是最早的祷告会。我们教会星期六晚上一个钟头的祷告会，谁能来呢？谁有负担呢？谁能坚持呢？教堂附近信的人不少，来的人不多。愿更多人来奔雅各神的殿，以祷告侍奉他。先知亚拿不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉神。是我们祷告侍奉的榜样。
怕祷告，永远不会祷告，你要开口。小孩子开口学讲话，越讲越多，越讲越会。学祷告也是这样，是要操练的。只要你肯开口，主必作你老师指教你。你来，真心向坐宝座的呼求，他就感动你呼求。来参加祷告会，既是学祷告，也是以祷告传奉神。
我们要为福音传开和弟兄青年人兴起哀求，要为弟兄姐妹及其家人孩子求告，要为传道人祷告等等。
弟兄姐妹在家里也当常常求神的国。
“你要大大张口，我就给你充满。”呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息，直等他兴旺福音，主的名得荣耀。
祷告当有信心，相信主必垂听。
慕勒是19世纪英国基督教弟兄会的教会领袖。有一天，他读到圣经诗篇81篇10节——「你要大大张口，我就给你充满」，大受鼓励，神给了他开办孤儿院的信心。他祷告说“亲爱的上帝，你愿意预备房屋、1000英镑和合适的工作人员来照看这些孩子们吗？”神应允了他的祷告，陆续预备了房屋、工作人员、各样的用品和钱，各样的人送来的奉献达到了1000英镑。这一过程中，慕勒除了祷告以外，从未向他们任何人开口。
有一次，食物用尽，没有早餐，但他们依旧怀着信心感恩祷告。这时，一位面包师到访，说昨夜心里有感动就半夜起来烤面包，现在把新鲜的面包送给孤儿院的孩子们。当他们正在感恩称谢时，忽然一位送奶工到访，说送牛奶的车到孤儿院门口忽然就坏了，于是他决定把牛奶卸下来给孤儿院的孩子们，然后再修车。还有一次，孤儿院的锅炉坏了，需要维修，但是如果停止供暖就意味着孩子们要受冻。慕勒就跪下恳求上帝将北风变成南风，也恳求工人专心做工，尽快修好。在工人到来之前，依旧是寒冷的北风吹拂，而当工人到达后，温暖的南风吹起，天气暖和，不需要生火。工人们也彻夜工作，很快修好了锅炉。
二、恒切
恒切，恒——恒常、持久，切——恳切、迫切。你们祷告要恒切。
初期教会那一群爱主的人在马可楼恒切祷告，我们去教堂参加祷告会、在家里祈求，都要恒久恳切。
我们坚持，圣灵就感动我们。以利沙三番四次不离开师傅，跟随他到底，终于得到感动师傅之灵的加倍感动。以利沙倘若跟许多人那样，凭着心情，想去就去、不想去就不去，有难处就不去，肯定得不到上帝的重用。一些人学习和服侍不坚定，也不坚持，因此得不到上帝的赐福，也不能被他使用。祷告要恒切，学习圣经、学习唱歌等要这样，做圣工同样要如此，到教堂聚会也一样。
耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。说：“某城里有一个官，不惧怕 神，也不尊重世人。那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧怕 神，也不尊重世人；只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’”主说：“你们听这不义之官所说的话。 神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？我告诉你们：要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”你为一些事情昼夜呼吁、常常祷告，神终久给你成全、要快快地给你成就。你有信德，有信心，才能坚持下去。
以利亚求雨祷告了七次。他第一次祈求了，叫仆人上去向海观看。仆人就上去观看，说：“没有什么。”他说：“你再去观看。”如此七次。第七次仆人看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大，接着降下大雨。
撒勒法的寡妇接待神的仆人以利亚，她的儿子因病死了。以利亚三次伏在这孩子身上求告耶和华说：“耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”耶和华应允他的话。以利亚为撒勒法寡妇的孩子祷告了三次。
呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使他歇息。你不停呼吁，神就不断做工。恒切祷告好像发动机，推动神国事业发展。
得到神的恩典，要坚持。乃缦长了大麻风，耶和华要他在约旦河沐浴七回，他这样做才得洁净。
取得胜利，要坚持。耶利哥城墙塌陷，全能者要以色列人围绕城七天，前六日一日围绕一次，第七日绕城七次。他们有信心，坚持下来，城墙就塌陷了。有人找金矿，挖了许久，做得辛苦，看到“没有什么”，就放弃了。后来，有人在他挖的地方再挖深一点，金的矿石就露出来了。那放弃的失去了，失败了。
切，是很想，很想去，很想得到，很想学，很想做。不是被动，是主动。上帝应许给你，你也要主动去得。耶和华应许迦勒：他脚所踏之地定要归他和他的子孙永远为业。耶和华应许了，迦勒主动跟约书亚求这地，主动去争战，结果得着了。我们的服侍或学习应当主动、积极，这样，肯定得福，天父也喜悦，传道人也省心。主动，主动，主让你动。
你能为自己的事情恳切祷告，为神、为肢体，也能如此吗？弟兄姐妹是肢体。人爱主，心里有负担，才能恳切求天父的国。地上的爬物不会有负担，天上的飞鸟才有，真与基督同复活的才有。从神生的人以父的事为念、负耶稣的轭、挑耶稣的担子，他的担子是轻省的。
初期教会同心合意地恒切祷告，我们也要这样。
问题：
得到神的恩典，要怎样？
取得胜利，要怎样？