徒1:15-26

末后的日子，万民都要流归这山，来求耶和华的恩，来相信耶稣，来服侍主。

教会是神的国，在这国度里有职分的有福了。各人所行的要成为自己的报应，为主付出必得百倍。作组长、清洁员、接待员、领唱、主礼等所行的，要记录在天上案卷里，按着神心意做的必得赏赐。

我们本来不配，救主怜悯我们，使我们在他圣工上有份，这是主的怜悯，你当珍惜在教会的职分。

耶稣是万王之王，又是教会的元首。他设立教会，又设立各种职分，为要成全圣徒，兴旺福音。

首先，耶稣设立使徒，好建造教会的根基。教会的根基是相信使徒所传耶稣是神的儿子。我们信使徒所信，传使徒所传。主在世上传道三年半，拣选十二个门徒做使徒，使徒是耶稣亲自设立有使命建立教会的门徒。加略人犹大因出卖主失去了这位分，彼得就带领弟兄们选举了马提亚代替犹大。使徒在初期教会才有，以后就没有，现在有说谁是使徒的，你们不要信。

如今，神在教会设立传道人、服侍者，都是一位圣灵所给的恩赐，都是一位神在众人里面运行，使各有各的功用。

一、常作伴

耶稣升天后，门徒在马可楼同心合意地恒切祷告。那时有一百多人聚会，大家选举了巴撒巴和马提亚。众人就祷告求主拣选一个，他们摇签摇出马利提亚来。他就和十一个使徒同列。

犹大卖主的结局，圣灵早就藉大卫预言。大卫的诗篇有一处写着：“愿他的住处变为荒场，无人在内居住，”又有一处写着：“愿别人得他的职分。”犹大用他作恶的工价买了一块田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，肠子都流出来，这是报应。这人成了灭亡之子，不生在世上倒好。犹大的住处变为荒场，别人也要得他的职分。

选举怎样的人得他的职分呢？彼得说：“主耶稣在我们中间始终出入的时候，就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中，立一位与我们同作耶稣复活的见证。”补选使徒，条件是常作伴、同作耶稣复活的见证。这人要从耶稣开始传道到升天为止，常与十一个使徒作伴，也要能作见证。

见证耶稣，肯定要知道他做了什么、说了什么，他的身份是什么。耶稣讲神的话、行神迹医病赶鬼、钉十字架、复活，证明他是基督，是神的儿子。作使徒，需要三年半跟随耶稣，接触他，了解他。在教会有服侍岗位的人当实在知道耶稣是谁、讲了什么话、做了什么事。你常亲近主，常与传道人或服侍者作伴，就晓得耶稣。一些人教会不来，神的仆人不接触，圣经不摸，怎能认识主呢？

服侍者常在一起学习神的话、作主的工、交通团契。人与群分、物以类聚。谦卑顺服的跟谦卑顺服的在一起，要学要做的与要学要做的同群，假冒为善的与同类做朋友。

常作伴不是挂名，挂名的常没来。我们脚踏实地做神的事情，不是自己骗自己说：“我做好家里的事也是做主工，不用在教会做，”或说：“我自己在家唱歌就行，不用参加诗歌班。”圣工，因为“圣”，所以筛选人。有复活生命、没有自己意思的人，才能按照神的心意做他的工作。许多人圣工做不下去，因为自己“俗”。

我们要常作伴。信徒与外邦人不同，是归主为圣的。他们要常在基督里面，彼此联络。初期教会信徒彼此交接、擘饼、祈祷，信的人都在一处。耶和华的赎民走圣路，信的人常作伴。

不要作孤羊，要常在羊圈里，你要去教堂聚会，跟弟兄姐妹交往。爱弟兄，要彼此亲热。与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。要彼此同心，不要志气高大，倒要俯就卑微的人。各人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。弟兄姐妹饿了，给他吃；渴了，给他喝；病了，看顾他。基督徒是彼此守望、互相帮助的一群。目睹他不爱主，就鼓励他；眼见他不聚会，就劝勉他；知道他有需要，便伸出援手和为他祷告。

从广义上讲，所有信徒都是神的仆人，当献上身体作活的祭物来服侍主。在教会，服侍者要常作伴，你暖和我，我暖和你，彼此火热，使我们能够坚持，火热侍奉。认识多的指教初学的，属灵的引导刚起步的，我们带人来学、带人来做。

服侍者常作伴，与传道人同心兴旺福音。主啊，求你赐下兴旺福音的异象。但愿行作万事之神造作我们，使我们有一样的心思，有一样的负担。肢体互相联络成为基督的身体，一同做好神的事情。身上肢体，人以为软弱的，更是不可少的。身上肢体，我们看为不体面的，越发给它加上体面；不俊美的，越发得着俊美。我们俊美的肢体，自然用不着装饰；但　神配搭这身子，把加倍的体面给那有缺欠的肢体，免得身上分门别类，总要肢体彼此相顾。

感谢上帝设立了联络组，引导众人在基督里联络，在神的道上长进。愿主记念为他奔走的，你们不要轻看这职分。

二、同作耶稣复活的见证

耶稣被挂在木头上，死了又复活了。他复活，以大能显明是神的儿子，是以色列人历代盼望的弥赛亚。耶稣讲神的话、行神迹、钉十字架与复活，证明了他是神的儿子。

十一个使徒亲眼看见复活了的耶稣，因为耶稣向他们显现。这些人是信主爱主的，他们相信耶稣复活了，相信他是以色列人所等候的救主，也盼望他再来。

现在要补进来的使徒也必须有这样的信望，所有使徒要作耶稣的见证。

门徒在以色列传耶稣是基督，对外邦人就传耶稣是神的儿子，独一真神的儿子。以色列人历代等候神在旧约圣经所应许的弥赛亚来。弥赛亚是希伯来文，翻译成希腊文，就是基督，两者意思是“受膏者”。他们等候受膏者来，受膏者来了，他们反倒不认耶稣是受膏者，是基督，竟然将他杀害。人的忿怒要成全神的荣美，犹太人忿怒杀耶稣，神的救赎便这样做成。人悔改相信耶稣，就得到赦免。

彼得在五旬节讲道说，神藉着拿撒人耶稣施行异能，将他证明出来，他复活应验了大卫的预言，神已经立他为基督了。众人听见这话，就悔改相信耶稣是基督了。

我们要传耶稣是神子，他复活升天了，还要再来。

复活进入天堂是人类的盼望。耶稣已经战胜罪恶，吞灭死亡，信他的人得永生，在世界末日复活进入那永远光明之处。不信的也要复活，但是去的地方不同，他们的份是在外边黑暗里。信徒死了是睡了，将来还要醒。今生短暂，来世永恒，人当悔改，接待耶稣，逃避将来的忿怒。

我们不单用口传扬耶稣复活了，也要以复活的生命见证他复活。

我们认罪悔改重生了，就是与基督同复活了，这是今生的复活。你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事。你的思想要改换，以圣经真理代替旧的一套；你的认识要提升，不断加增神的知识。人不是为吃喝穿活着，也不是为自己、为今生活着。不要作地上爬物只会爬，那样必然虚空、劳苦、愁烦。你们先求天父的国和他的义，所需用的东西都要加给你们了。你作天上飞鸟属天，证明你复活了，不犯罪也是证明。

很多人活得苦，因为还没有复活。乐意施恩的神已经把福分赐给你，支票已经开给你，只要你领取。用支票取钱，需要签名、身份证、刷脸；同样，人用心灵和诚实才能取得上帝之福；假冒为善的、自以为义的取不到。支票开给你，你不取，得不到；神所应许的福气，你不信不做就不能拥有。圣殿的美福，要你心中想往锡安大道才能得着。神的知识，要你来往奔跑来教会才能得着。永远的喜乐，要你舍弃自己、奉献自己才能得着。自私的、高傲的不能怀抱永远的喜乐，地上爬物得不到这一样。复活如此甘美，无知的人哪，你为何不死，在罪上死，旧人死？死了就复生。罪人的生活太苦，要复活，再次活过来就是充满福乐的生活。复活，必要换心，改换思想，追求上面的事。

信徒有耶稣复活的生命，邻舍看到你行为好、活得喜乐，就有可能来信了。

如果服侍主的人没有复活，就不能按照神的意思做神的事情。教会是现阶段地上神的国，基督为王，各样事务当照上帝的话语做，我们与神同工才能兴旺福音。

服侍人，难免会受到言语的攻击或误解。你把人的话放在心上，当然苦。我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱，不求自己的喜悦。弟兄姐妹讲你什么，你不要计较。我们各人务要叫邻舍喜悦，使他得益处，建立德行。因为基督也不求自己的喜悦，如经上所记：“辱骂你人的辱骂都落在我身上。”我们当靠神的话忍耐，在这话语里寻求安慰。但愿赐忍耐、安慰的神，叫你们彼此同心，效法基督，一心一口荣耀神。所以你们要彼此接纳。

人的生命有限，年日不多，你当抓住机会，努力作主工，不要埋藏银子又恶又懒，切莫假冒为善。你若善，就去做。

如今，教会作工的人少。其实不是没人，是没生命。骸骨啊，站起来，成为极大的军队。救主，求你救活这些冷淡的、沉睡的、麻木的、懒惰的。圣灵啊，进入这些人里面，使他们活了。不要闲站，但愿更多人进葡萄园作工。

要收的庄稼多，作工的人少。所以你们当求庄稼的主，打发工人出去传扬福音，在教会做各样事工。工人缺乏，求神补足，兴起弟兄青年人。

神国招工，上帝发工资，条件是有复活的生命、要学要改要做。

补选使徒，我们要常作伴，同作耶稣复活的见证。

问题：

什么要改换？什么要提升？