徒2:37-47

上帝创造植物动物的时候，各从其类。人以群分，物以类聚。人类社会本身是一个群体，信主的人也是。教会是神呼召的从世界出来的一群人。基督徒既分别为圣，那我们这群人行动作为就不一样。

教会是上帝建立的。上帝差遣其儿子耶稣基督来到世间，传扬天国的道，设立使徒。他被钉在十字架上，从死里复活，回到天上，差遣圣灵降在使徒和其他信的人身上。五旬节，使徒传耶稣是基督。有3000人悔改，相信耶稣。教会从此建立，以后福音从耶路撒冷传开，传到外邦，并且在各处建立教会。耶稣设立使徒，为要建立教会。

以色列人的三大节期，是逾越节、五旬节和住棚节。他们一年三次要到耶路撒冷守三大节期。五旬节，散住在天下各国的犹太人来到耶路撒冷守节。此时圣灵降下来，充满了门徒。门徒就按着圣灵所赐的口才说起别国的话来，对犹太人讲说神的大作为。这些人惊讶门徒为什么会讲他们各处的方言？

彼得对他们讲道说，这是圣灵的浇灌，是耶稣差遣圣灵下来，你们把耶稣杀了，神却叫他复活，又立他为基督。

众人听见彼得的话，觉得扎心，我们犯罪了，将神的儿子杀了，我们当怎样行呢？

彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵；因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们　神所召来的。”人有圣灵，才能认识耶稣进入神的国。彼得还用许多话作见证，劝勉他们说：“你们当救自己脱离这弯曲的世代。”

于是，领受他话的人就受了洗。那一天，门徒约添了三千人，教会就这样建立了。

信徒要怎样做？信徒要过教会生活。

一、恒心遵守牧者的教训

上帝救赎人，就赐下他的儿子，赐下圣经，建立教会，又差遣他的仆人。旧约上帝用先知传讲他的话，新约传道人有先知讲道的功能，他要讲神的道，按时分粮给家里的人。

经上说：“耶和华藉先知领以色列从埃及上来，以色列也藉先知而得保存。”先知，原文有“涌出”的意思。先知是神的代言人，口里涌出神的话。神要带领罪人出埃及，出罪恶，分别为圣，就以他的道引导他们。这道，谁来解释传讲呢？神藉着有圣灵恩膏的传道者来讲。牧者以聪明和知识引导人认识神，走圣路，最后到达天国。

初期教会，彼得和其余的使徒教训百姓。他们听了就行出来，都恒心遵守使徒的教训。

初期教会兴旺，众人都惧怕主。当时人人将田产房屋卖了，拿来给教会，教会照各人所需用的，分给各人。有两夫妻，名叫亚拿尼亚和他的妻子撒非喇，卖了田产，把价银留下几份，却说是全部奉献了。他们欺唭圣灵，就断气死了。全教会和听见这事的人都甚惧怕。主藉使徒的手在民间行了许多神迹奇事。他们都同心合意地在所罗门的廊下；其余的人没有一个敢贴近他们，百姓却尊重他们。由此可见，信徒当敬畏上帝，敬重传道。

信徒要有这些基本观念：上帝观、圣经观、教会观、神仆人观。不懂得敬重传道人，不听他所讲神的话，怎么做信徒呢？

一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的警醒。这个人是耶稣，寄居外邦是说在天堂，他要从那里降临，在人不晓得的日期来到。他再来之前，把权柄交给他的仆人，他的仆人就分派各人当作的工。弟兄姐妹，当作的工分派你做，你做吗？尽力做吗？当晓得顺服权柄。基督徒在哪里学谦卑顺服呢？在社会上学、在家庭学、在教会学。弟兄姐妹同在一个团体，要怎样做主工？怎样相处？这就需要我们学谦卑顺服。这是很实际的。不舍弃自己的高傲，学不了耶稣的谦卑。不要假属灵、假冒为善。你有圣经知识，不见得你行出来。你认为你有爱，却没有看到你忍耐。爱是恒久忍耐。你说你谦卑，怎么你不能服侍人呢？要谦卑服侍、谦卑待人。好像小孩子那样谦卑才能进入神的国。

初期教会，弟兄姐妹恒心遵守牧者的教训。

恒心遵守，首先要渴慕。人不可渴慕神的话，因为渴慕其他。许多人的心被手机掳掠，短视频要少看。短视频多为碎片化内容，碎片化信息缺乏系统性，导致认知片面化，难以形成完整的知识体系。短视频节奏快、信息跳跃性强，长期观看会让人习惯这种“即时满足”的模式，难以集中注意力进行深度思考或长时间专注于一件事，比如阅读长文、完成复杂任务。不可少的只有一件，就是神的话，这是上好的福分。神的选民当沉下心研读圣经，追求认识赐福之神。

犹太人是看书最多的民族之一，他们从小就注重培养孩子的阅读习惯，对书籍和知识的尊崇已融入民族文化中。这种对阅读的重视，也被认为是该民族在多个领域取得突出成就的重要原因之一。

德国有着深厚的阅读传统，书店和图书馆在城市中分布密集。德国的“全民阅读”氛围浓厚，从儿童到成人都保持着良好的阅读习惯，这种对知识的重视也与其在哲学、科学等领域的成就密切相关。

芬兰是全球教育水平顶尖的国家之一，阅读是其教育体系中的重要部分。芬兰人均公共图书馆藏书量高，儿童从小就接触丰富的阅读资源，整个社会形成了重视阅读的文化氛围，这也为其高质量的教育打下了基础。

圣经是天书，是隐藏的宝贝，悔改的谦卑的渴慕的人才能挖掘到宝贝。圣经1189章，每天读三章，一年就读一遍。愿意改换思想、更新心意的人，必常常把圣言存在心内，留在意中。你心静不下来吗？你经常烦恼吗？请你背诵圣经。以背诵代替烦恼，去想神的话，不要想那些。

假冒为善的人不遵守律法。旧约新约、耶稣的时候还是今天，都有这样的人。真信的必然切实行主一切的道，专注于对付自己。做礼拜听道为什么沉睡呢？你很想得着耶和华的言语，甚愿遵行，哪里会沉睡呢？如果有些听不懂，那要坚持听，也要经常读圣经。

遵命蒙福。大卫的国度行神的道就兴起，初期教会也是如此。相反，以色列人拜偶像杀人，将主的律法丢在背后，就亡国被掳掠。一个教会如果不行道，也会在世界上消失，正如一个信徒不听从主的话，迟早会跟没信的人一样。

神的道要遵守，而且要恒心遵守，这样，人必得福，教会必兴旺，初期教会就是如此。

二、彼此交接

初期教会弟兄姐妹彼此交接，擘饼，祈祷。

交接，就是交往，接触，聚会，团契。

那时信徒在家中一起吃饭和擘饼，擘饼即吃圣餐。祈祷，包括在家里的私祷和上圣殿的公祷。他们一起吃饭，一起聚会，一起祷告，生活在爱的家庭里面。

信的人都在一处。我们人在一处，一起聚会，一起学习，一起做主工。我们心在一处，同心合意，认识相同，追求一样。

聚是一团火，散是满天星。我们聚集在一起，是柴堆在一起燃烧，越多越旺；我们分散，就要为主发光做见证。抽出来的一根柴会熄灭，孤孤单单一个人难免软弱跌倒，所以属神的人要常在一起。你火热我，我火热你；你暖和我，我暖和你。

你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道基督再来的那日子临近，就更当如此。聚会停止会习惯，经常去也会习惯，一次不去都不自然。网络方便人们，我们用手机学习真理。但是有人在网上听道不去教堂，要线上不要线下。所谓网上聚会，不是真正意义上的聚会。上帝要他子民聚集在一个地方敬拜他服侍他，弟兄姐妹之间也需要交通和帮助。我们在人群中服侍人，才知道自己生命如何。服侍了，你就知道要舍己背起自己的十字架，就晓得自己是否爱人，是否谦卑，是不是有聪明，自己有哪些缺欠？

你们要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。

你要跟弟兄姐妹交往，跟爱主的做朋友。爱主的与爱主的同群。首先，自己要与耶稣做朋友。你遵行耶稣所吩咐的，就是他的朋友了。与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。

信的人作肢体，互相联络，成为基督的身体。教会是基督的身体，我们众人组成教会，信徒要过教会生活。我们在神的道上彼此联络，用神的爱彼此联络。我们以基督耶稣的心为心谦卑顺服，就能连成一体。各人行神的道不犯罪，也才能连在一起。

一些人做孤羊，不在羊圈里面。孤羊容易被野兽吞吃，有些被引诱进了异端。提醒大家要防备异端。异端恩典福音到处拉人，拉人进微信群，叫人不要去教堂。他们说，信主以后不用认罪悔改、不用遵守律法、不用背十字架、不用受苦等。哪些人容易被异端邪说迷惑呢？一是贪心的人。异端邪教装作光明的天使，假装很有爱心，给你什么、帮助你什么，实际是要你的灵魂。二是没有悔改的人。异端邪说的那一套很合他们胃口，他们很容易中招。这些人耳朵发痒，厌烦纯正的道理，爱听那些满足私欲、体贴肉体的假道。人心不正，必不喜欢真道。三是信得不清楚的人。他们不好好建造自己信仰的根基，学习圣经，听传道人讲，反而轻信外来的，喜欢似是而非的那一套。

三、乐意奉献

初期教会弟兄姐妹许多卖了田产、房屋、家业，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，照各人所需用的，分给各人。他们凡物公用，那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。他们乐意奉献，教会也帮助穷人和有需要的人，这样，得众民的喜爱。

上帝所要的是什么呢？是你的心。我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路。弟兄们，将你的心归主；姐妹们，要喜悦十字架的道路。

罪人来到神面前要献祭，献祭表明认罪悔改、奉献自己。我们信主，就要献祭奉献自己。不献祭的人不是真信的，因为他旧人没有死。祭牲要杀了，旧人要死了；素祭要分成块子，我们要破碎自己。认罪悔改的人必然奉献自己给神为他而活，奉献自己也才能悔改。不肯奉献，那就与基督无份。我们因死反得生，反得福。人蒙了光照、于圣灵有份，就乐意奉献自己。

我们要献燔祭，此祭全部烧了，表示完全奉献。我们作活着的祭物，必要作火祭。圣灵之爱火在你心里熊熊燃烧，你就火热爱主，神话语的火在你心里熊熊燃烧，你就火热爱主。你尽心爱主，才能火热。

奉献心灵了，其他的都能献上了。

收入的1/10拿到教会，供应传道人和用于福音开支，这是神子民的福分，你如此行，全能者必从打开天窗倾空福分给你。不信，你可以试试，不要走宝。

少种的少收，多种的多收，这话是真的。各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是　神所喜爱的。神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。如经上所记：“他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。”那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子，叫你们凡事富足，可以多多施舍，就藉着我们使感谢归于神。

看重钱财的人，不能侍奉上帝。一个人不能侍奉两个主，他对玛门看得这样重，必轻看耶稣。会奉献肯施舍的人，对钱财就不会重看，也不会贪心。我奉献都要，何必去贪呢？钱舍不了，罪也难舍。奉献，不但使我们生活得福，也叫我们生命成长。

不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。基督徒的心应当在天上，不是在地上。当为自己预备永不坏的钱囊、用不尽的财宝在天上，钱囊、财宝在天上，要用的时候就可以用

初期教会福音兴旺，他们爱主做得好，上帝喜悦，得众民的喜爱，主就将得救的人天天加给他们。如果邻舍都厌恶你，你怎么传福音呢？我们要带人来信，就要以好行为见证基督，爱别人如同自己。

信徒的教会生活有恒心遵守牧者的教训、彼此交接、乐意奉献，我们也要这样。

问题：

罪人来到神面前要怎样？