徒3:11-26

独一真神借着他的儿子耶稣基督创造世界。耶稣是始，是终。他开始这个世界，也终结这个世界。上帝是宇宙的设计师，太阳、月亮、星星他定好了位置，陆地海洋山河他安排好了。上帝是人类社会的主宰，福音必要传遍天下，得救的人数添满了，耶稣就再来，为的是审判活人死人。

神创造了第一个男人、第一个女人，他们犯罪了，神就应许救赎罪人，这应许有预表、预言。亚当穿的皮衣预表基督义袍。神要亚当穿皮衣，我们要悔改，相信耶稣，穿上基督义袍。神说：“你要伤他的脚跟”，意思是魔鬼要借着其儿女伤耶稣的脚跟。此为预言耶稣钉十字架。

神在人类始祖的时候就开始说他儿子要来，以后不断借着先知说。于是，耶稣按着神所定的日子来到人间，借着处女生下肉身，又被挂在木头上，应验从前的预言。圣经还预言耶稣第二次来，这事必成就。如今处于末后的世代，耶稣必快来。没信的要相信，信的要警醒。

耶稣在世上，传扬天国的福音，设立使徒。他设立使徒为要建立教会。

公元33年主复活升天后，门徒按着主的吩咐在耶路撒冷等候圣灵降临。五旬节圣灵降下来充满门徒，他们就开始向犹太人传讲耶稣是基督，接着又向外邦人讲说耶稣是神的儿子。

五旬节，使徒讲道，3000人悔改相信耶稣，教会就建立了。那时彼得、约翰上圣殿去，医好一个生来是瘸腿的、求周济的人。这人同他们进了殿，走着，跳着，赞美　神，百姓就为这事满心希奇惊讶。

彼得便向他们讲道传福音。

一、从有关的事讲到耶稣

首先，荣耀能力归与神，不是我们凭自己的能力和虔诚使这人行走。是你们所杀的耶稣叫他行走。你们杀了那生命的主，　神却叫他从死里复活了。我们都是为这事作见证。我们因信他的名，他的名便叫你们所看见、所认识的这人健壮了。我们信他，他叫我们行神迹，医好了这人。

弟兄们，你求从独一之神来的荣耀，不求自己的荣耀，才能做他的见证。如果彼得认为是他的能力叫这瘸子行走，那他就不能做见证了。许多人有钱，有聪明，有能力，却不将荣耀归给主，因此不能为主发光。我有什么，是从主领受的；我能做什么，是主做成的，我只是无用的仆人，只是他使用的器皿。我们应当将荣耀能力感谢归给神。人家感谢你，你心也要将感谢归神。

耶稣行神迹，彼得从神迹讲到耶稣，从有关的事讲到他，使人知道他与他们有关系。听道之人有许多信的，男丁数目约到五千。

上帝离我们并不遥远，他就在我们身边，他那样真实。耶和华在他一切所行的无不公义，在他一切所作的都有慈爱。凡跌倒的，耶和华将他们扶持；凡被压下的，将他们扶起。万民都举目仰望你，你随时给他们食物。我们生活、动作、存留，都在乎他。他为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠，从天降雨，赏赐丰年，叫人们饮食饱足，满心喜乐。

万物有他的证据，万事有他的踪迹，人可以从万事万物揣摩得知独一的神。人体构造奇妙可畏，证明人是神创造的。人类的眼睛就是一台复杂的机器，其精密程度令人叹为观止。天体运行这样有序，证明是至高者安排的。一些科学家研究到最后相信了耶稣，因为他们发现超自然的力量使世界这样。一位遗传学家研究人类基因，被它的精细和完美所震撼，因此认为这是上帝无穷的智慧和奇迹，他将此视为上帝创造的证据。事情为什么会发生？苦难为什么临到？要叫你寻求行万事之神。万事都互相效力，叫爱　神的人得益处，只要你爱神。你埋怨，你不爱主，必然受损。万事万物把人引向基督，如同耶稣之星把博士带到耶稣面前。耶稣的见证者就是他的星，把人带到主那里。

耶稣跟打水的人就讲活水，跟吃饼的人就讲生命的粮，我们传福音可以从有关的事讲到耶稣。

我们在各方面都可以见证基督。愁苦的人问你为什么这样喜乐？你可以跟他讲永远的喜乐、以神为乐。有难处的人，你劝他来投靠全能者。家庭破碎的可以跟他传拯救者。对身体有病的人，可以讲到灵性疾病要得医治。对只有今生的人可以讲到来世。无论讲什么，核心要讲到永生，信耶稣得永生。

一个姐妹去做礼拜，邻舍问她去哪里，她说去教堂敬拜独一的神，你也一起去吧，上帝爱你，愿他帮助你。我是传道人，不熟悉我的人问我做什么工作，我说在教堂做上帝的工作，抓住机会跟他传福音。

跟熟悉的人我们可以从他的需要来讲福音。耶稣是人的一切，名为“我是”。我是什么呢？我是生命，我是平安，我是智慧，我是能力，我是世界的光，我是好牧人，我是葡萄树。他总能满足你，你却要悔改走他的路。

我们从有关的事讲到耶稣，就要装备自己，学习全备的真理。无知就哑巴，属神的人当把基督的道理丰丰富富地存在心里。愿造物主为他百姓造饥渴他话语的心。认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。

人能相信耶稣，关键是要悔改。信的人也有不悔改的，因为他假信。彼得讲了听道之人的罪孽：你们弃绝了那圣洁公义者，反求着释放一个凶手给你们。你们善的不要，要恶的，因为自己是坏的。我们讲出人的罪，他认识到自己的过犯，愿意回转，就归向主了。初期教会传悔改赦罪的道，肯回头的人就归正了。心硬者要犯罪，体贴肉体，所以喜欢不用悔改的假道。异端恩典福音说，不要认罪，不要律法。你不认罪不要律法，哪来的悔改？

一些弟兄姐妹信心小，生命不长进，原因在于自己许多罪不除去，听道听了很多，圣经也看了，本身的软弱也知道了，却不想改过来，所以难与身边人相处，在教会也难与同工一起服侍主。我们有罪，就难作基督的见证。

初期教会福音兴旺在于信徒奉献自己，许多人卖了田产、家业、房屋奉献给教会，专门做主的工作，等到信的人受逼迫，他们就分散在各处传福音。我们奉献自己为主而活，罪就没有了；不奉献自己的，罪还在。有罪又怎能作基督的见证呢？我们信主，就要献祭奉献自己作活着的祭物，就要作火祭心里火热。倘若只顾自己，必要把主的事情丢在背后，自己也不蒙福，原来侍奉神是我们的福分。

我们传福音不是单用口讲，更要用行为见证。世人看不见基督，看得见基督徒，你一举一动能彰显基督的荣美，才能影响邻舍归主。你把神的话活出来，别人便看到你不一样。做维修的诚实，不故意换没有坏的配件。做医生的为病人诚实看病，一切为他好。做买卖的用公道天平，不短斤缺两。以色列诡诈的商人卖粮，“卖出用小升斗，收银用大戥子，用诡诈的天平欺哄人，将坏了的麦子卖给人”，上帝就不喜悦。用小升斗，是指在售卖时使用比标准小的容器，好像今天的八两秤。实际给顾客的货物比应给的少，例如声称卖一升麦子，却用不足一升的容器量取。戥子是一种小型的杆秤，旧时专门用来称量金、银、贵重药品和香料。大戥子是戥子的一种。用大戥子，是指商人收钱时使用动过手脚的秤，使顾客被迫支付比实际价格更多的银子。这是双重欺诈、两头欺骗——少给货物，多收钱。

二、叫人悔改归正

彼得叫杀耶稣的犹太人悔改归正，相信耶稣。

你们杀了他，当承认这罪并悔改，相信他，使你们的罪得以涂抹。主也必差遣所预定给你们的基督耶稣降临。他再来的时候，你们就不被定罪。

基督再来之日必审判历世历代的人，一切活人死人都要站在他宝座前，按着自己所行的受审判，相信他的称义，不信的定罪，因为他不信神独生子的名。

世人都犯了罪，亏缺了　神的荣耀，他们将　神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒，满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨，又是谗毁的、背后说人的、怨恨　神的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道　神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。

罪的工价乃是死，不单身体死，灵魂也要死，灵魂的死是在地狱永远受苦。我们虽然是罪人犯了罪，然而还有指望。

“看哪，　神的羔羊，背负世人罪孽的。”耶稣基督死在十字架上，担当了人类的罪恶，他的血赎了我们的过犯，只要我们相信他，我们的罪便被除去。

最难的是人认识到自己的罪。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。就是信的人，也有不少是自以为义、假冒为善的。“所以你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹”。涂抹了，就没有了，改过来了，作新人了，享受福分了。不单你在地位上成为圣洁，在实际上也成为圣洁，你“称义”又“成圣”。

我们叫人悔改归正，自己首先要如此。认识圣者，便认识人的罪。这是光，照明我们黑暗的光。你常常就光，才能知道自己的黑暗。基督徒要常常学习神的话，又要靠着圣灵改过来。这样才有耶稣的样式，成为新造的人。那些吃饼得饱只求祝福的信徒，怎能明白圣者的义呢？我们知道永生神的审判和公义，必要追求完全，小罪也要对付。

姐妹们，我们传扬神国的道，指出人的罪，也给他指明一条出路，就是认罪悔改，相信耶稣。

悔改了，罪涂抹了，那安舒的日子就必从主面前来到，我们享受福分，活着的时候享受，死了也享受。人犯罪就痛苦，甚至死亡，行神的道就安舒。

没有真理之光照耀的心灵，以眼见的为乐，没有永远的喜乐。认识神的人有永远的喜乐，什么事都不能动摇他，什么人都不能摇动他。七十个人奉耶稣的名赶鬼，耶稣说：“不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”名记录在天上，这就是我们永远的喜乐，耶稣就是我们的永乐。多少人自杀，多少人得了心理病，因为看不开，钻牛角尖。人若能以神为乐，一切都想得通，看得透，也不至寻短见。他能宽恕，包容，不计较，他有衣有食就知足，他追求在神面前富足。这世代许多人穷得只有钱，没有永生，没有爱，没有喜乐。

安舒的日子来到，不是懒惰不做事，而是行主一切的道，享受丰盛的平安。犯罪没有平安，行道才有。

耶稣什么时候再来？等到万物复兴的时候，就是　神从创世以来，藉着圣先知的口所说的。万物复兴的时候，即千禧年国度。千禧年，基督在耶路撒冷作王1000年。他必在多国的民中施行审判，为远方强盛的国断定是非。他们要将刀打成犁头，把枪打成镰刀。这国不举刀攻击那国，他们也不再学习战事。地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。狮子必吃草与牛一样，豺狼必与绵羊羔同居，吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在主圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。以色列全家都要信耶稣得救。耶稣第二次来的前奏千禧年，万物复兴了，以色列国复兴了。认识耶稣才能复兴。

彼得说耶稣就是摩西和众先知所预言的那位弥赛亚。摩西说：“主　神要从你们弟兄中间给你们兴起一位先知像我。”这位像摩西的先知就是耶稣。摩西传律法，耶稣传神的话，耶稣从神那里来，把神的话传给世人。凡他向你们所说的，你们都要听从。凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝，沉沦于地狱。

主所爱的人哪，耶稣向你所说的，你都要听从，使自己得福。

神与亚伯拉罕立约，说：“地上万族都要因你的后裔得福。”你的后裔是指耶稣基督及其信他的以色列人。神既兴起他的仆人耶稣，就先差他到以色列人那里去，赐福给他们。他们回转，离开罪恶，相信他，就得福。然后福音又从以色列传到万国，外邦人因信主也得福。信主的外邦人是亚伯拉罕属灵的后裔，我们要叫人得福，使人信耶稣得永生。

上帝应许给我们的福分很多，需要你去做，你做到才能得到。圣殿的美福，需要你到教堂聚会才能享受。倾空福分给你甚至无处可容，需要你奉献收入的十分之一。你的财宝在哪里，你的心就在那里。你说你爱家，钱却不给，证明你不爱。你奉献在这个教会，你的心才在这个教会。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。父母在世多陪伴他们，金钱别墅代替不了儿女爱心的陪伴。一些老年人自杀，因为孤独抑郁。

悔改归正，自己要信得正才能得到赐福之神的福分，所以我们要学习全备的真理，正统的教义，圣经66卷书，不能断章取义。异端邪教都是谬解圣经、偷窃神的言语。

瘸子治好后彼得讲道，我们传福音可以从有关的事讲到耶稣，叫人悔改归正。

问题：

我们从有关的事讲到耶稣，就要怎样？