徒4:23-31
神的国好像面酵，影响改变众人。面酵使全团发起来，神的道影响改变众人。酵是神的道，是行道者。但愿门徒影响改变众人。初期教会犹太人逼迫基督徒，福音就传到欧洲。罗马帝国逼迫基督教，基督教后来反成为帝国的国教。逼迫或患难，能使福音兴旺。你们里头应当有酵，作酵影响改变众人。
耶稣升天后，门徒照着主的吩咐在耶路撒冷传福音。两个使徒彼得和约翰，在圣殿医好一个生来是瘸腿的乞丐，又向众百姓讲道说，是耶稣叫这人起来行走，耶稣是你们盼望的弥赛亚。公会捉拿审问他们，又恐吓他们，便把他们释放了。二人既被释放，就到会友那里去，把祭司长和长老所说的话都告诉他们。
一、求大放胆量讲神的道
教会开始受到掌权者的逼迫，信徒有没有退后呢？使徒刚强壮胆，公会禁止他们讲耶稣，他们不听从；门徒也不惧怕。不是靠自己，是靠神而行。人本性容易惧怕，但他们靠的是能力的磐石。
人信主就要祷告。真正的信是信靠。信他就要靠他，靠他肯定要祷告。我们做耶稣的见证，需要领受从上头来的能力，祷告、读经、聚会能领受能力。会友，是一起聚会的自己人，即门徒。会友信靠主，在聚会中同心合意地高声向神祷告。
门徒是枝子，耶稣是葡萄树。枝子连在葡萄树上才能结果子，我们在耶稣里面才能结果子。我们常常读经听道和祷告，又遵守耶稣的命令、彼此相爱、常在他爱里，也有耶稣的喜乐存在心里，这样就能结果子。作为枝子的你离了主，就不能做什么。初期教会信的人恒心遵守使徒的教训，常常祷告，众人奉献满足众人的需要，主就将得救的人不断加给他们。
会友祷告说，耶稣被攻打是预定的，主，现在求你一面叫你仆人大放胆量，讲你的道；一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。
神的事情谁能做呢？有圣灵的人才能做。耶稣是受膏者，神赐圣灵给他是没有限量的。我们是有圣灵恩膏的人，圣灵要充满我们。
外邦争闹，万民谋算虚妄的事，世上的君王一齐起来，臣宰也聚集，敌挡主的受膏者耶稣，耶稣靠着神的灵胜过了。人逼迫了耶稣，同样会逼迫他的跟随者。门徒也要靠着神的灵胜过。会友祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论 神的道。主啊，求你震动弟兄姐妹的心灵，使我们倒空自己、奉献自己，得以被圣灵充满，做你的见证。
圣灵膏抹谁呢？膏抹他的仆人。会友的祷告四处讲到“仆人”：你曾藉着圣灵托你仆人我们祖宗大卫的口说、要攻打你所膏的圣仆耶稣、一面叫你仆人大放胆量讲你的道、并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。圣灵膏抹大卫，膏抹耶稣，膏抹会友，膏抹愿意做耶稣见证的仆人。你专顾自己，不理会神，不爱教会，圣灵怎么会充满你呢？不被他充满，你就被罪、被自己、被世界充满。
此时公会对犹太信徒的逼迫，是恐吓。我们为主的缘故，被人辱骂毁谤，受言语的攻击，还没有抵挡到流血的地步，不算什么，你当刚强壮胆。
耶稣说：“那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。”又说：“凡在人面前认我的，我在我天上的父面前也必认他；凡在人面前不认我的，我在我天上的父面前也必不认他。”认识神的子民必刚强行事。坐宝座的说：“惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。”世界末日审判之时，这些胆怯不信的就在烧着硫磺的火湖里。永远的生命比肉身性命重要，凡为耶稣丧掉生命的必得着生命，死要被得胜吞灭。我们进入神国的人必要胜过逼迫、患难、死亡。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。
神的话叫人刚强壮胆。叫人活着的乃是灵。神对我们所说的话就是灵，就是生命。我们领受这话，明白又遵行，必不惧怕。人心里虚无，无神的话，就软弱，他看人看环境必跌倒。
神的灵叫人刚强壮胆。父藉着他的灵，叫你们心里的力量刚强起来。神能照着运行在我们心里的大力，充充足足地成就一切，超过我们所求所想的。你们不要因所受的患难丧胆。会友祷告完了，被圣灵充满，就放胆讲论神的道。圣灵刚强你，你行神的道也才能刚强，犯罪不能如此。司提反大有信心、被圣灵充满，勇敢地为主做见证，责备杀耶稣的以色列人硬着颈项、心与耳未受割礼、时常抗拒圣灵。众人听见这话，就极其恼怒，向他咬牙切齿。但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在神的右边。众人大声喊叫，捂着耳朵，齐心拥上前去，把他推到城外，用石头打他，将他打死。司提反被圣灵充满，看见神的荣耀，没有惧怕，胜过痛苦死亡。我们被圣灵充满，看见神的荣耀，不惧怕，就能胜过逼迫。
惧怕胆怯的，不能打仗。三万二千人跟随基甸去打仗，耶和华要精兵，说：“凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。”于是有二万二千人回去，只剩下一万。一万中又有9700人是不警醒的。剩下警醒的300人才是精兵。他们能跟随基甸，与多如蝗虫的强敌争战。多数人惧怕胆怯，不能做主的事情，冲锋陷阵。他们怕家人，怕出事，怕下雨，怕付出，不能刚强做工；柱子却是坚定稳固的。开头跟随基甸的多数人惧怕胆怯，相反，在与迦南王耶宾的战争中，以色列的首领在民中甘心牺牲自己，百姓也甘心牺牲自己，西布伦人是拼命敢死的，拿弗他利人在田野的高处也是如此。这样，以色列民就战胜敌人。甘心牺牲自己、拼命敢死，与惧怕胆怯相反。爱主的人如日头出现，光辉烈烈！我的灵啊，应当努力前行。弟兄姐妹为神国事业能够付出吗？
我们要祈求，求大放胆量讲神的道，在家人、亲戚、朋友、邻舍、同事等面前见证主。传天国的福音，救人灵魂，这是最崇高的事业。有什么比命——生命——永远的生命重要呢？没有！除他以外，别无拯救。因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。只有走耶稣这条路，相信他，人的灵魂才能得救，因为独一真神借着他救赎世人。
二、求主证实这道
会友祷告说，一面叫你仆人大放胆量，讲你的道；一面伸出你的手来医治疾病，并且使神迹奇事因着你圣仆耶稣的名行出来。
教会建立初期，门徒讲神的道，上帝证实他们所传的道，使众民来信。
初期教会上帝以神迹奇事证实门徒所传的道，我们要以生命证实所传的道。
今天医病的神迹奇事可能少，普遍有的是什么呢？是人改变。人悔改重生就是最大的神迹。心肠狭窄改为广大的心，暴躁变得温柔，贪心变为知足，懒惰变殷勤，自私变成奉献自己，罪人变成义人，这就是神迹。惟有全能者能改变人心，心变人就变。神的话、神的灵改变人，我们随从神的灵行神的道必蜕变。
“困苦穷乏人寻求水却没有，他们因口渴，舌头干燥。我耶和华必应允他们，我以色列的 神必不离弃他们。我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。我要在旷野种上香柏树、皂荚树、番石榴树和野橄榄树；我在沙漠要把松树、杉树，并黄杨树一同栽植；好叫人看见、知道、思想、明白，这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。”
净光的高处为不毛之地，什么都没有。如同净光高处的灵魂，要有圣灵的江河涌流，神要开这条江河。好像干旱沙漠的心灵有了圣言，就变为水池，不渴了，知足了。被水浇灌的人们有生命多结果子，如同旷野沙漠种上树木。人的改变、地的不同，这是耶和华的手所作的。困苦穷乏人不再渴，必富足，因为有了耶稣。你们知道我们主耶稣基督的恩典；他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。
耶稣在世和初期教会的时候，主行神迹医好了许多病人，叫瞎子看见、瘸子行走、长大麻风的洁净、聋子听见、死人复活，被污鬼缠磨的也得了医治。哈利路亚！我们的神，名叫耶和华拉法，他是医治你的！“拉法”，意思是“医治”。今天他同样医治人。叫人活着的乃是灵，他要医治我们的心灵。他除去你心里的恶念、贪念、淫念，使你不犯罪。他使你有信心，使你心有爱、有盼望。他使你心平安喜乐，得安慰。心灵圣洁了、有盼望了、喜乐了、平静了，身体才会好。心灵健康，身体才会好。称颂耶和华医治我们身体灵魂。灵魂得医治就是神迹，人心改变就是奇事。得医治者脱去了罪，除去了愚昧，不再发怨言，也不愁烦。医好的哑巴要赞美主，痊愈的瞎子必看见神的荣耀。因着主的救赎，在病床上的必欢喜快乐。因着真理之光的照耀，在苦难中的必欢呼。
主啊，求你伸出你的手来医治疾病，医治世人灵性之疾病，医治你子民背道的病。你听是听见却不明白，看是看见却不晓得，为何？因为你怕回转。如此，神的道便与你无益。弟兄姐妹的心太需要医治了。得医治了，我们就谦卑顺服。得医治了，众人就同心合意地兴旺福音。痊愈了，邻舍必因你得福。耶和华拉法，求你医治弟兄姐妹身体灵魂，使我们爱你话、行你道。这样，我们就享受平安康泰，过安舒的日子。
你若是真信主的，思想必改换，言语必不同，行为必蝶变，性格脾气必不一样。你在教会、家庭、社会都必做好，而且基督居首位。你看耶稣最重要，耶稣排在前面，那么你就能做好其他。你与神的关系对了，与人与物的关系才会对，因为神才是世界的中心。
坐飞机的人往下看地上的建筑物，觉得它小。当你认识神，信心大，站得高，看事物就小了，不是大事了，不是不能越过的坎了。所以我们要不断提高认识，使思想境界高，能从至高者的角度看问题。在地上看、从自己的角度看，事情就大，小事变大。人舍弃自己，舍弃自己的罪恶、舍弃自己的意思、甚至舍弃自己的性命，惟有基督，才能从天看地。
世人看不见基督，看得见基督徒。基督徒彰显基督的荣美，有好行为，才能吸引别人来信。你们是世上的光，神的光从我们身上发出，我们常常就光才能发出光来。神的光发出，那愿意离开黑暗的人就会来就近光。凡所行的，都要荣耀神，使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。基督徒怎么会没有魅力呢？信主的怎么会没有吸引力呢？没有的话，问题在于自己。你尽心爱主、爱人如己吗？你舍弃自己、奉献自己吗？你随从圣灵、不随从肉体吗？我们传神的道，主啊，求你证实这道，使我们以生命证实这道，以好行为见证你。我们发出光来，反射你光，如同月亮反射太阳光。
二使徒释放后门徒祈求，求大放胆量讲神的道，求主证实这道，我们要放胆讲论神的道，以生命证实这道。
问题：
什么叫人刚强壮胆？