徒4:32-37
复活和奉献是神国的奥秘，不悔改的人不明白这些真理，知道的人真是有福。《使徒行传》这卷书向我们启示了教会兴旺的原因，除了神做工，人该做什么呢？
一、见证主耶稣复活
初期教会使徒大有能力，见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩。
主耶稣降生来到世上，传道三年半，门徒跟随他，相信他是神的儿子。他死后第三天复活，向他们显现，然后升天到回天堂。
主在世上设立12个使徒，有一个出卖他，他升天后，教会补选一个。这12个使徒担负传扬福音、建立教会的使命。使徒向以色列人见证主耶稣复活，证明他是他们所盼望的弥赛亚。
彼得在五旬节对从天下各国来的犹太人讲道说，以色列人藉着无法之人的手把耶稣钉在十字架上杀了。神却将死的痛苦解释了，叫他复活，并且立他为审判人的基督。这次听道之人有3000人悔改，相信耶稣。
彼得奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫一个生来是瘸腿的乞丐，起来行走。又在所罗门的廊下对百姓讲道说，你们杀了那生命的主，神却叫他从死里复活了。我们都是为这事作见证。他就是摩西所预言的那位先知。凡不听从那先知的，必要从民中全然灭绝。你们各人当回转，离开罪恶。这次听道之人有5000男丁悔改，相信耶稣。
使徒也向犹太官长证明他们所杀的耶稣就是基督。彼得叫那乞丐起来行走，公会审问他，他说：“治民的官府和长老啊，倘若今日因为在残疾人身上所行的善事，查问我们他是怎么得了痊愈，你们众人和以色列百姓都当知道，站在你们面前的这人得痊愈，是因你们所钉十字架、神叫他从死里复活的拿撒勒人耶稣基督的名。
外邦人的使徒保罗也向外邦人见证耶稣复活了，他是神的儿子。保罗对哥林多的信徒说，我们见证 神是叫基督复活了。基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。死既是因一人而来，死人复活也是因一人而来。在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人也都要复活。所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。
弟兄姐妹，我们所传的是主耶稣降生、受死、复活、升天、再来的福音，使人知道他是神的儿子，信他有永生。“报福音传喜信的人，他们的脚踪何等佳美！”传复活信息者给人带来希望，点燃了他心灵之火使他火热，点亮他心灵之灯使他光明。
若死人不复活，我们就吃吃喝喝吧！因为明天要死了。罪人不相信有复活、有审判，就只管犯罪。如果人没有复活的盼望，死的时候要绝望。原来人有身体、灵魂，有今生、来世。世界末日，有信主的、没信主的都要复活，接受基督的审判，不信被定罪的到地狱，相信称义的到天堂。
复活的真理在创造的时候，独一真神已经写在自然界里。种子落在地里发芽，长出植株，就是从死里复活。植株是它复活后的形体。蝌蚪变态发育为青蛙，孑孓变态发育为蚊子，水虿变态发育为蜻蜓。蝌蚪、孑孓、水虿不是将来的形体，我们如今的血肉之躯也不是将来的形体，基督的日子我们复活了必有不同的身体。
见证主耶稣复活，不仅是传扬他的死而复活，更是要活出他的生命，让世人看见基督在我们身上的彰显。
主耶稣复活了，信他的人也要复活，今生要，来世要。今生的复活就是悔改重生。信徒重生复活，才能进入神的国。服侍者有复活的生命，才能做主的事情。来世的复活，是全能者另外给人一个不同的身体。信的人有灵性的身体，好承受神的国，血肉之体不能承受。没信的人将来也要复活，也有复活的身体，只是去的地方不同，他们那样的身体在火湖里烧不灭。
你们在基督里面，受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活神的功用。你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，神赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来。我们与基督一同复活了，就有他的生命。有他生命者，必有他的性情、他的心肠、他的聪明。
耶稣性情谦卑顺服，罪人反骄傲悖逆。我们舍弃自己，背起十字架，基督的谦卑顺服便代替我们的骄傲悖逆。他谦卑，愿意俯就卑微的人，从高天来到地上，降生成为人，做穷人，接受十字架的苦难。他顺服，顺服父的安排，愿意受苦，付出性命，死在十字架。谦卑顺服真是我们要努力学习的，在教会、在家庭、在社会学习。
耶稣性情柔和，与他同复活的人也柔和，而且要与同样的人经常来往做朋友。好生气的人，不可与他结交；暴怒的人，不可与他来往，恐怕你效法他的行为，自己就陷在网罗里。
耶稣心肠慈爱怜悯。他爱罪人，为他们死。他的付出是无条件白白舍弃的。他怜悯我们，我们仰望主耶稣基督的怜悯，直到永生。主的慈爱怜悯真是我们要追求的。你神的爱多，罪就少。你越爱主，罪就越少。我们要常在神的爱里，遵守他的命令。
耶稣就是智慧。我们认识他，学像他，必有聪明。与他同复活的人得自由，不被罪捆绑，真理叫他们得以自由。他们负耶稣的轭、学他的样式，得享安息，不劳苦愁烦担重担。
使徒见证主耶稣复活，众人也都蒙大恩。我们能够见证主耶稣复活必蒙大恩，享受耶稣的生命平安。
二、奉献自己
那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用。内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，照各人所需用的，分给各人。有一个利未人，生在塞浦路斯，名叫约瑟，使徒称他为巴拿巴。他有田地也卖了，把价银拿来，放在使徒脚前。
初期教会许多弟兄姐妹乐意奉献，东西大家公用，田产房屋卖了用于福音事业，专门做主的事情。后来教会受逼迫，他们就分散在各处宣讲基督。
他们乐于奉献，因为他们奉献自己为主而活。心灵身体奉献给主，精力钱财等其他都能给主了。你心不归主，什么也不能给。我儿，要将你的心归我，你的眼目也要喜悦我的道路，十字架舍己的道路。许多浪子在世界流浪，因为他们不肯归回，不肯将自己奉献给神；信的人中也有不少浪子。
奉献自己，才有耶稣的生命。围绕自己转的人，神的话、神的爱、神的智慧永远进入不了他的心，他也不能得着神的丰盛。神的道代替不了他的罪，基督的温柔代替不了他的暴躁，广大之心代替不了狭窄的心肠。专顾自己的人不能明白舍弃自己的真理，愿舍了才能体会。信了几十年的还离开主，作主工多年的还退后，只因不围绕至高者转，没有将自己献上，我还是我，耶稣还是耶稣。
芋种牺牲自己，才能长出新的芋头。芋种埋入土壤后，首先会依靠自身储存的淀粉、水等养分，萌发出新的根系和芽叶。而最初的芋种，在养分不断消耗后，会慢慢萎缩、腐烂，最终“牺牲”了自己，却换来了新芋头的茁壮成长。父母奉献自己，才能养育下一代。一些人怕苦怕付出，就不结婚生小孩。奉献自己，才能实现人生价值。智慧人要为神国事业奉献时间精力，投资在这国度里。天国买卖包赚最赚，也只有这买卖才包赚最赚。人来到神面前必要献祭，献祭就是奉献自己。基督奉献自己了，我们的罪得到赦免；我们奉献自己了，罪就没有了。燔祭所表示的就是奉献自己。作燔祭的牛羊要全然奉献烧在坛上，全部烧了。信主的人要“全然奉献烧在坛上”，完全奉献自己给神，因为奉献才能悔改，悔改必要奉献。人要活得有意义，今生有福乐，来世得赏赐，必要作燔祭奉献自己。
既是“全然奉献烧在坛上”，就要有火来烧，圣灵的火来烧。圣灵爱火熊熊燃烧你心，你尽心爱主，就必奉献自己。罪人却是“惟有我，除我以外再没有别的”，所以他恶、他苦。他以自我为中心，因此以苦为甜、以甜为苦，以恶为善、以善为恶，是非颠倒。他的智慧、聪明使他偏邪。属神的人当舍己，舍弃自己的罪恶，舍弃自己的意思，甚至舍弃自己的性命，将自己献上。
奉献自己，使福音兴旺。使徒们奉献自己，为主做工，不计较得失，不贪图享乐。他们将自己的生命、时间、财物都献给主，为主所用。许多弟兄姐妹都听从耶稣的教导，变卖一切所有的来跟从主，就将一切献上。他们也晓得耶稣的话：“施比受更为有福”。门徒这种奉献精神，感动了许多人，得众民的喜爱，使他们归信主耶稣。当我们全心全意地为主奉献时，我们的生命就会充满力量，我们的见证就会有力，必能吸引更多人来信主。使徒奉献自己，所以大有能力，见证主耶稣复活。十二使徒和许多信徒不怕苦、不怕死，所以教会建立、福音兴旺。人都求自己的事，并不求耶稣基督的事，神国怎么不荒凉呢？我们的 神啊，现在求你垂听仆人的祈祷恳求，为自己使脸光照你荒凉的圣所。
初期教会人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来交给教会，教会照各人所需用的分给各人，内中没有一个缺乏的。众人奉献满足众人的需要，要众人都来奉献。人人奉献心灵，神国必没有缺乏的。你能献身体，就能献精力和钱财了。个个不愿奉献自己，就缺乏，缺乏神的祝福，缺乏神的工人。尼希米的时候，利未人所当得的份，无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的俱各奔回自己的田地去了。以色列民不奉献，就没有利未人在圣殿服侍。“为何离弃 神的殿呢？”
教会当满足信徒灵魂的需要，也当顾及他们生活的需要，还应当在社会上行善。基督徒在社会中发出光，贡献力量，才能得众民的喜爱、百姓的尊重。教会走出去，才能带进来。不要做死海，要做约旦河！死海只有进没有出，约旦河有进有出。
初期教会“那许多信的人都是一心一意的”，所以他们能见证主耶稣复活，奉献自己，使教会兴旺。
我们信主，要一心一意，使教会兴旺、自己蒙福。心怀二意的人哪，要清洁你们的心。要与耶稣做朋友，不要以世俗为友。与耶稣做朋友，需要遵行他所吩咐的。岂不知与世俗为友就是与神为敌吗？所以凡想要与世俗为友的，就是与 神为敌了。不要滥交朋友，滥交是败坏善行，因为有人不认识神。少年人啊，你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。
无知的人哪，你当追求在神面前富足，不要像老底嘉信徒那样贫穷。老底嘉信徒很有钱，耶稣却说他很穷。他们没有神的话，所以穷。他们没有好行为，不圣洁，没穿义袍，所以赤身。他们没有用耶稣宝血洗净罪恶，所以瞎眼看不见。
弟兄姐妹，你要专爱主，专靠主，因为他是你的拯救、你的福分。一心一意的人必蒙大恩。
信徒当委身在一个教会，在此聚会、奉献、服侍。为什么你不能委身呢？为何你不能在这个家付出呢？是高傲拦阻了你，使你不能如此吗？是你心中神的爱不够吗？但愿圣灵将神的爱厚厚浇灌在子民心里，主来削平高傲的山冈，使路平坦，能行神的道。
巴拿巴是个奉献自己的人，他卖了田地放在使徒脚前，又接受圣灵差遣，与扫罗同去作圣灵召他们所作的工。
初期教会兴旺之因，在于见证主耶稣复活，奉献自己，我们要如此。
问题：
奉献自己，怎样？